Запад: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показана 31 промежуточная версия 5 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}'''Запад''' — | {{Символизм}}'''Запад''' — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и [[Магия|магической]] традиции с нечистотой, неправедностью, бедствиями, завершенностью, эмоциями и интуицией. Оппозицией Запада является [[Восток]]. Запад обычно соответствует [[Стихии|стихии]] [[Вода|Воды]], сезону осени, зрелости, заходу [[Солнце|солнца]], [[Белый цвет|белому]] или [[Синий цвет|синему]] цвету, меланхолическому темпераменту, реке [[Ад|Ада]] Стиксу, [[Керуб|Керубу]] Человек. Запад также ассоциируется с концепцией смерти и трансформации. Когда солнце садится на западе, это символизирует конец одного дня и начало другого. | ||
==Символические значения== | |||
В Древнем Египте Запад считался порталом в преисподнюю, и ассоциировался со смертью, хотя и не всегда с негативным подтекстом. Египтяне называли Запад «Мехенет», что означает «место мертвых» и верили, что Богиня ''Амунет'' («Скрытая») была олицетворением Запада. Также Запад связывался с богиней [[Нефтида|Нефтидой]], которая соответствовала трауру, ночи/тьме, миру умерших, [[Магия|магии]]. | |||
:''В Библии запад — самая зловещая из Четырех сторон света. Непосредственно к западу от древнего Израиля простирается Средиземное море (Чис. 34:6), и западное направление было так тесно связано с присутствием моря, что «запад» в еврейском языке часто обозначался выражением в сторону моря (Исх. 26:22; Чис. 3:23). Так как море было одним из основных символов, связанных с [[Хаос|хаосом]], злом и | [[Файл:Zefir.jpg|thumb|200px|left|<center>''' Изображение западного ветра Зефира на Башне ветров в Афинах'''</center>]] | ||
В древнегреческой мифологии с Западом связан западный ветер Зефир (др.-греч. Ζέφυρος, «западный»), самый мягкий из ветров, посланник весны. Его римский эквивалент — Фавоний, властвовавший над растениями и цветами. Богиней-покровительницей часов заката у греков считалась ''Дисис'', одна из ''ор'' (др.-греч. Ὥραι — «времена́»), дочерей бога [[Зевс|Зевса]] и титаниды ''Фемиды''. Она была служанкой богини ''Гармонии'' и кормилицей [[Луна (в магии)|Селены]]. На западе располагалось царство [[Аид|Аида]], где [[Солнце (в магии)|солнце]] опускается в пучину морскую. | |||
:''«Для египтян и греков запад, то есть сторона, где садилось солнце, был царством духов. Святой Иероним полагал, что на западной стороне находится вход в [[ад]], то есть местоположение [[Дьявол|дьявола]]. Соответственно, восток обозначал царство Христа, а запад царство дьявола (в связи со смертью или заходом солнца). В Средние века скандинавские народы размещали на западе ядовитое море разрушения и бездну», — Хуан Кирло[[Запад#Примечания|[2]]].'' | |||
Для древних семитов восток был «впереди», а запад — «сзади», поэтому выражение «спереди» может означать «с востока» или просто «восток», а «сзади» — «с запада». На [[Иврит|иврите]] Запад обозначается словом ''«Маарав»''. | |||
В Библии для обозначения запада иногда используется слово «вечер» (Пс 102:12; 1 Пар 7:28; 26:16; в Синод, пер. еврейское слово «эрев», «вечер», передано здесь как «запад»). Также в значении «запад» в Библии использовалось слово «море» [евр. «йам»] (Ос 11:10; в Синодальном переводе — «запад») так как побережье Средиземного моря являлось западной границей исторической территории Израиля (Чис 34:6). При этом море символизировало зло и смерть (Дан. 7:2, 3). | |||
:''В Библии запад — самая зловещая из Четырех сторон света. Непосредственно к западу от древнего Израиля простирается Средиземное море (Чис. 34:6), и западное направление было так тесно связано с присутствием моря, что «запад» в еврейском языке часто обозначался выражением в сторону моря (Исх. 26:22; Чис. 3:23). Так как море было одним из основных [[Символы магические|символов]], связанных с [[Хаос|хаосом]], злом и [[Смерть|смертью]], все эти понятия неизбежно стали ассоциироваться и с западом. <...> Древнесемитская ориентированность на [[восток]] («вперед») означала, что запад оставался «позади» (Ис. 9:12). Это позади — еще одно обозначение запада в еврейской Библии, указывающее на нечто, что следует оставить, ненужное, не главное, не требующее внимания''[[Запад#Примечания|[1]]]. | |||
Однако символизм запада в Библии неоднозначен. Израильтяне входили в Иерусалимский Храм с востока, но когда они молились, то поворачивались на запад. Родоначальник еврейского народа Авраам оставил восток и, по приказу Бога, пошел в Ханаан на запад (Быт. 11:31). В этом смысле Запад указывал на восстановление единства с Богом. Бежавшие из Египта евреи отправились на запад, в землю обетованную Ханаан – современный Израиль. | |||
В христианской традиции Адам и Ева были изгнаны на запад от Эдемского сада после своего грехопадения. Западные двери средневековых церквей, через которые молящиеся выходили после мессы, часто украшались большой фреской или витражом с изображением Страшного суда, как напоминание о вечности. | |||
В китайском буддизме Запад представляет собой движение к Будде или просветление. Древние ацтеки считали, что Запад был царством великой богини воды, тумана и кукурузы. Кельты верили, что за западным морем лежит Загробный мир. В шаманских традициях запад ассоциируется с Духом-Хранителем Смерти. | |||
В традиционном ведовстве соответствия сторон света отличаются от тех, что приняты в западной магической традиции. Западная четверть компаса ведьм в традиционном [[Колдовство|колдовстве]] обладает следующими качествами и символическими соответствиями: серый/[[Зеленый цвет|зеленый]] цвет, [[Стихии|стихия]] [[Вода|Воды]], [[Луна]], туман, звук, тень, старость, отраженная энергия, Владычица Озера, лебедь, [[кошка]], [[Лягушка|жаба]], [[Правый - левый|левая]] рука, котел/чаша, гребень, [[зеркало]] и [[яблоко]]. | ===Запад в колдовстве и магии=== | ||
В традиционном ведовстве соответствия сторон света отличаются от тех, что приняты в западной магической традиции. Западная четверть компаса ведьм в традиционном [[Колдовство|колдовстве]] обладает следующими качествами и [[Символы магические|символическими]] соответствиями: серый/[[Зеленый цвет|зеленый]] цвет, [[Стихии|стихия]] [[Вода|Воды]], [[Луна]], туман, звук, тень, старость, отраженная энергия, Владычица Озера, [[лебедь]], [[кошка]], [[Лягушка|жаба]], [[Правый - левый|левая]] рука, котел/чаша, гребень, [[зеркало]] и [[яблоко]]. | |||
В итальянской колдовской традиции ''Стрегерия'' с Западом соотносится праздник Осеннего Равноденствия и звезда Антарес (Сердце Скорпиона, Анти-Арес) — самая яркая звезда в созвездии Скорпион, которая в Стрегерии считается Наблюдателем Запада. | В итальянской колдовской традиции ''Стрегерия'' (streɡeririaa) с Западом соотносится праздник ''Осеннего Равноденствия'' и звезда ''Антарес'' (Сердце Скорпиона, Анти-Арес) — самая яркая звезда в созвездии Скорпион, которая в Стрегерии считается Наблюдателем Запада. | ||
Согласно [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]], демоническим королем Запада является [[Корсон]]. Согласно [[Гримуары|гримуару]] [[Ключ Ада|«Ключ Ада»]] демоническим королём [[запад|запада]] является [[Паймон]] имеющий облик рогатого [[Кошка|кота]] с длинными усами. | Согласно [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]], демоническим королем Запада является [[Корсон]]. Согласно [[Гримуары|гримуару]] [[Ключ Ада|«Ключ Ада»]] демоническим королём [[запад|запада]] является [[Паймон]] имеющий облик рогатого [[Кошка|кота]] с длинными усами. | ||
В магической системе [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] Запад соответствует стихии Воды (магическое орудие — [[чаша]]) | У [[Агриппа, Корнелий|Корнелия Агриппы]] в «Оккультной философии» Запад соотносится с воздухом. | ||
В [[Магия|магической]] системе [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] Запад соответствует стихии Воды (магическое орудие — [[чаша]]). В [[Малый ритуал Пентаграммы|Малом ритуале Пентаграммы]] Западу соответствуют имя архангела [[Габриэль]] и божественное имя AHIH (Эхейе). | |||
==Источники== | ==Источники== | ||
* Найджел Пенник | * Найджел Пенник. Магические алфавиты. Изд.София. 2014. | ||
* Nigel Aldcroft Jackson. The Call of the Horned Piper. 2001. | * Nigel Aldcroft Jackson. The Call of the Horned Piper. 2001. | ||
* Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. | * Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. | ||
==Примечания== | ==Примечания== |
Версия от 22:07, 17 января 2024
Запад — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и магической традиции с нечистотой, неправедностью, бедствиями, завершенностью, эмоциями и интуицией. Оппозицией Запада является Восток. Запад обычно соответствует стихии Воды, сезону осени, зрелости, заходу солнца, белому или синему цвету, меланхолическому темпераменту, реке Ада Стиксу, Керубу Человек. Запад также ассоциируется с концепцией смерти и трансформации. Когда солнце садится на западе, это символизирует конец одного дня и начало другого.
Символические значения
В Древнем Египте Запад считался порталом в преисподнюю, и ассоциировался со смертью, хотя и не всегда с негативным подтекстом. Египтяне называли Запад «Мехенет», что означает «место мертвых» и верили, что Богиня Амунет («Скрытая») была олицетворением Запада. Также Запад связывался с богиней Нефтидой, которая соответствовала трауру, ночи/тьме, миру умерших, магии.
В древнегреческой мифологии с Западом связан западный ветер Зефир (др.-греч. Ζέφυρος, «западный»), самый мягкий из ветров, посланник весны. Его римский эквивалент — Фавоний, властвовавший над растениями и цветами. Богиней-покровительницей часов заката у греков считалась Дисис, одна из ор (др.-греч. Ὥραι — «времена́»), дочерей бога Зевса и титаниды Фемиды. Она была служанкой богини Гармонии и кормилицей Селены. На западе располагалось царство Аида, где солнце опускается в пучину морскую.
- «Для египтян и греков запад, то есть сторона, где садилось солнце, был царством духов. Святой Иероним полагал, что на западной стороне находится вход в ад, то есть местоположение дьявола. Соответственно, восток обозначал царство Христа, а запад царство дьявола (в связи со смертью или заходом солнца). В Средние века скандинавские народы размещали на западе ядовитое море разрушения и бездну», — Хуан Кирло[2].
Для древних семитов восток был «впереди», а запад — «сзади», поэтому выражение «спереди» может означать «с востока» или просто «восток», а «сзади» — «с запада». На иврите Запад обозначается словом «Маарав».
В Библии для обозначения запада иногда используется слово «вечер» (Пс 102:12; 1 Пар 7:28; 26:16; в Синод, пер. еврейское слово «эрев», «вечер», передано здесь как «запад»). Также в значении «запад» в Библии использовалось слово «море» [евр. «йам»] (Ос 11:10; в Синодальном переводе — «запад») так как побережье Средиземного моря являлось западной границей исторической территории Израиля (Чис 34:6). При этом море символизировало зло и смерть (Дан. 7:2, 3).
- В Библии запад — самая зловещая из Четырех сторон света. Непосредственно к западу от древнего Израиля простирается Средиземное море (Чис. 34:6), и западное направление было так тесно связано с присутствием моря, что «запад» в еврейском языке часто обозначался выражением в сторону моря (Исх. 26:22; Чис. 3:23). Так как море было одним из основных символов, связанных с хаосом, злом и смертью, все эти понятия неизбежно стали ассоциироваться и с западом. <...> Древнесемитская ориентированность на восток («вперед») означала, что запад оставался «позади» (Ис. 9:12). Это позади — еще одно обозначение запада в еврейской Библии, указывающее на нечто, что следует оставить, ненужное, не главное, не требующее внимания[1].
Однако символизм запада в Библии неоднозначен. Израильтяне входили в Иерусалимский Храм с востока, но когда они молились, то поворачивались на запад. Родоначальник еврейского народа Авраам оставил восток и, по приказу Бога, пошел в Ханаан на запад (Быт. 11:31). В этом смысле Запад указывал на восстановление единства с Богом. Бежавшие из Египта евреи отправились на запад, в землю обетованную Ханаан – современный Израиль.
В христианской традиции Адам и Ева были изгнаны на запад от Эдемского сада после своего грехопадения. Западные двери средневековых церквей, через которые молящиеся выходили после мессы, часто украшались большой фреской или витражом с изображением Страшного суда, как напоминание о вечности.
В китайском буддизме Запад представляет собой движение к Будде или просветление. Древние ацтеки считали, что Запад был царством великой богини воды, тумана и кукурузы. Кельты верили, что за западным морем лежит Загробный мир. В шаманских традициях запад ассоциируется с Духом-Хранителем Смерти.
Запад в колдовстве и магии
В традиционном ведовстве соответствия сторон света отличаются от тех, что приняты в западной магической традиции. Западная четверть компаса ведьм в традиционном колдовстве обладает следующими качествами и символическими соответствиями: серый/зеленый цвет, стихия Воды, Луна, туман, звук, тень, старость, отраженная энергия, Владычица Озера, лебедь, кошка, жаба, левая рука, котел/чаша, гребень, зеркало и яблоко.
В итальянской колдовской традиции Стрегерия (streɡeririaa) с Западом соотносится праздник Осеннего Равноденствия и звезда Антарес (Сердце Скорпиона, Анти-Арес) — самая яркая звезда в созвездии Скорпион, которая в Стрегерии считается Наблюдателем Запада.
Согласно «Гоэтии», демоническим королем Запада является Корсон. Согласно гримуару «Ключ Ада» демоническим королём запада является Паймон имеющий облик рогатого кота с длинными усами.
У Корнелия Агриппы в «Оккультной философии» Запад соотносится с воздухом.
В магической системе Герметического ордена Золотой Зари Запад соответствует стихии Воды (магическое орудие — чаша). В Малом ритуале Пентаграммы Западу соответствуют имя архангела Габриэль и божественное имя AHIH (Эхейе).
Источники
- Найджел Пенник. Магические алфавиты. Изд.София. 2014.
- Nigel Aldcroft Jackson. The Call of the Horned Piper. 2001.
- Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007.
Примечания
- 1. Словарь Библейских образов. Под общ. ред. Райкена Л., Уилхойта Д., Лонгмана Т. III. СПб. Библия для всех. 2005. С. 362.
- 2. Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. С. 173.