Чёрный цвет: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
:''«…когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду» [[Чёрный цвет#Примечания|[2]]].''
:''«…когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду» [[Чёрный цвет#Примечания|[2]]].''


Но черный цвет — это также цвет сокровенного и страстно-желанного. «Глубина — мать черноты», — писал Плутарх в «Естественнонаучных вопросах». Черный — это цвет [[бездна|бездны]], цвет непознаваемости Бога или [[Символы магические|символ]] слияния и уничтожения личного сознания в бесконечном Боге. Черную кожу имеют положительные герои Библии, чьи образы символизируют собой экзотичность и удаленность. Это волх Балтазар, пришедший с [[2|двумя]] другими волхвами поклониться [[Иисус Христос|Христу]] и царица Савская, легендарная правительница аравийского царства Саба, приехавшая к израильскому [[Соломон|царю Соломону]]. Средневековые художники часто изображали Богородицу в черных одеждах в знак траура по умершему сыну.
Но черный цвет — это также цвет сокровенного и страстно-желанного. «Глубина — мать черноты», — писал Плутарх в «Естественнонаучных вопросах». Черный — это цвет [[бездна|бездны]], цвет непознаваемости Бога или символ слияния и уничтожения личного сознания в бесконечном Боге. Черную кожу имеют положительные герои Библии, чьи образы символизируют собой экзотичность и удаленность. Это волх Балтазар, пришедший с [[2|двумя]] другими волхвами поклониться [[Иисус Христос|Христу]] и царица Савская, легендарная правительница аравийского царства Саба, приехавшая к израильскому [[Соломон|царю Соломону]]. Средневековые художники часто изображали Богородицу в черных одеждах в знак траура по умершему сыну.


[[Алхимия|Алхимические]] тайны именовались [[Гнозис|гнозисом]] абсолютной черноты. Черный цвет не носил негативной коннотации, появившейся уже в средневековье. Черный цвет как полное отсутствие цвета в [[Платонизм|неоплатонической]] традиции соотносился с Абсолютом и потому это знание истинной божественной природы вещей.  
[[Алхимия|Алхимические]] тайны именовались [[Гнозис|гнозисом]] абсолютной черноты. Черный цвет не носил негативной коннотации, появившейся уже в средневековье. Черный цвет как полное отсутствие цвета в [[Платонизм|неоплатонической]] традиции соотносился с Абсолютом и потому это знание истинной божественной природы вещей.  

Версия от 16:39, 9 января 2024

Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Чёрный цвет — один из основных элементов цветовой символики, противопоставлен белому по признаку «темный-светлый». Часто обладает негативной символикой, ассоциируясь с мраком, смертью, демоническим миром, но также священным, божественным миром, божественной непознаваемостью, землей, породительницей всего сущего.

Этот цвет поглощает все цвета и обозначает безмолвие. Черное — это вязкая черная смола, это нечто бездвижное как труп, это цвет траура. У многих древних народов царство мертвых было черным. У египетского бога Анубиса, провожавшего души умерших в подземный мир, тело было черного цвета. Черный цвет был связан с богиней Исидой. Древнегреческий философ и историк Плутарх называет Исиду «одетой в черную тунику». Хтоническим божествам и душам умерших приносились животные черного цвета. С этим цветом можно соотнести Землю-Мать, породившую все живое и принимающую в себя все мертвое. Это цвет плодородия. Черный цвет связан со стихией Воды, это цвет грозовых туч и воды в глубоком колодце [1].

Черный цвет символизирует ночь, строгость и суд. В черные и красные цвета облачаются судьи и палачи. Как утверждает Платон в своем диалоге «Тимей», древние атланты:

«…когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду» [2].

Но черный цвет — это также цвет сокровенного и страстно-желанного. «Глубина — мать черноты», — писал Плутарх в «Естественнонаучных вопросах». Черный — это цвет бездны, цвет непознаваемости Бога или символ слияния и уничтожения личного сознания в бесконечном Боге. Черную кожу имеют положительные герои Библии, чьи образы символизируют собой экзотичность и удаленность. Это волх Балтазар, пришедший с двумя другими волхвами поклониться Христу и царица Савская, легендарная правительница аравийского царства Саба, приехавшая к израильскому царю Соломону. Средневековые художники часто изображали Богородицу в черных одеждах в знак траура по умершему сыну.

Алхимические тайны именовались гнозисом абсолютной черноты. Черный цвет не носил негативной коннотации, появившейся уже в средневековье. Черный цвет как полное отсутствие цвета в неоплатонической традиции соотносился с Абсолютом и потому это знание истинной божественной природы вещей.

Черный цвет способствует сосредоточению. Потому медитации советуется проводить ночью.

«В мистической практике ислама черный очень важен. Когда сознание озаряется божественным черным светом, все вещи меркнут и становятся невидимыми (такой черный есть свет Абсолюта, в религиозном мистицизме он определяется как Ничто и Пустота). Этого состояния можно достигнуть бесчисленным повторением каллиграфических формул имени Аллаха» [3].

В четырех каббалистических мирах цвет сефиры Бины представляет собой вариации и сочетания двух главных цветов столпа Суровости: черного и красного. Как пишет Джон Боннер:

«…в мире Ацилут — насыщенный багряный, символизирующий кровь богини и кровь самого соискателя, которому предписано: «Излей всю свою кровь — твою жизнь — в золотую чашу блуда Ее» («Liber Cheth vel Vallum Abiegni»). В мире Брия багряный цвет преображается в густо-черный, потому что функция Бины на этом уровне — абсолютное поглощение: здесь она вбирает в себя и удерживает в себе все энергии. В мире Йецира, как всегда, предыдущие два цвета смешиваются и образуют темный красновато-коричневый оттенок. В мире Действия, Асия, дальнейшее смешение формирует серый, испещренный розовым — цветом, идущим из шестой сефиры»[4].

Черный цвет Бины — это также цвет угля, с которым многие мистики сравнивают непроявленного Бога, противопоставляя Его огню или свету, с которым можно отождествить Бога проявленного, то есть — сефиру Тиферет. «Черна я, но красива», говорит о себе героиня библейской «Песни песней», в которой мистики видят человеческую душу, стремящуюся к Богу. Черный — это цвет нефеш, нашей животной души, которая должны просветится Божественным огнем.

К Бине можно отнести стих библейского псалма:

И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод (Пс.17 1:12)

Черный цвет также Сатурн, которая соответствует сефире Бина. В «Книге 777» Алистер Кроули пишет:

«Сатурн черен по причине связи Бины, сферы Сатурна, с Ночью Пана (см. «Liber 418» в «Эквиноксе», I, 5), а также ввиду ассоциации с тьмой забвения (ибо Сатурн — это Время) и чернотой гуны тамас (ибо Сатурн олицетворяет бездеятельность старости)».

В «Маханирване-Тантре» сказано: «Как белый, желтый и другие цвета растворяются в черном, так и все существа, растворяются в Кали». Чёрный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания.

Как пишет Алистер Кроули в «Книге Сердца, обвитого Змеем»

«Таково поглощение света: кто поглотит немного света, того называют белым и сверкающим; кто поглотит его весь, того называют черным» [5].

Черное — это первобытная тьма, неявленное, пустота, зло, тьма смертная, позор, отчаяние, разрушение, испорченность, горе, печаль, унижение, возвещение, тяжесть, постоянство. Черное означает время жесткое, беспощадное и иррациональное, и ассоциируется с темным аспектом Великой Матери, особенно с Кали, которая есть Кала Время, и с черными девственницами. Черный или иссиня черный — цвет хаоса. На Западе черный ассоциируется с трауром и с мрачным аспектом колдовства, черной магии, черных искусств. Это цвет Кроноса (Сатурна). Его число 8. В алхимии означает отсутствие красок, растворение, первую стадию «Великого Опыта», ферментацию, нечто зловещее, нисхождение в ад. У американских индейцев — север, траур, ночь, как противоположность красному цвету дня; У буддистов — тьма уз; у китайцев — север, инь, зима, вода, черепаха из четырех Духовно Одаренных Животных; у христиан — принц тьмы, преисподняя, смерть, печаль, траур, унижение, духовная тьма, отчаяние, коррупция, испорченность, злые чары; этот цвет применяется при службах, связанных с усопшими и во время Доброй Пятницы. В Египте означает возрождение и воскресение; у евреев (в Каббале) — понимание, царство [6].

Примечания

1. Черный цвет в качестве цвета стихии воды использовал греческий философ Эмпедокл.
2. Платон «Тимей» (120 b,c).
3. Ян Балека. Синий — цвет жизни и смерти. Метафизика цвета. М.: Искусство — XXI век. 2008. С. 31.
4. Джон Боннер. Каббала: магическое руководство для начинающих // Магическая каббала Телемы и Золотой Зари. М.: Телема, 2020. Перевод А. Блейз. С. 138.
5. Алистер Кроули. Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV. М.: Ганга, Телема, 2018. Перевод А. Блейз. С. 105.
6. Купер Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995. — С. 357.