Жёлтый цвет
Жёлтый цвет — основной цвет белого солнечного света, расположенный между оранжевым и зеленым в радуге. В древности рассматривался как дополнительный к пурпурному. В символизме и мифологии желтый цвет имеет различные, подчас противоположные смыслы. Жёлтый цвет — женственный цвет, цвет мудрости и стихии воздуха. Это цвет золота и зерна, т.е. тех предметов, которые исторически составляли богатство, поэтому желтый часто выступает символом благосостояния. Но также это цвет обмана, предательства и болезни.
Желтый цвет в мифологии
Первобытный человек использовал желтые пигменты охры в наскальном искусстве, чтобы придать изображениям желтый цвет. В Древнем Египте желтый цвет ассоциировался с золотом, которое считалось нетленным, вечным и неразрушимым. Египтяне верили, что кожа и кости богов были сделаны из золота. Желтый цвет широко использовали в росписях гробниц. Египетские мумии обертывались бинтами желтого цвета. Желтый цвет обычно ассоциировался с золотом и Солнцем и потому символизировал царственность и вечность.
В Древней Греции желтый цвет также ассоциировался с солнечными богами Гелиосом и Аполлоном. У богини любви Афродиты были желтые (золотистые) волосы.
- … желтый цвет практически во всех традиционных культурах ассоциируется с женским началом (бессознанием) — с солнечно-золотистым цветом женского тела, со «златой Афродитой или Венерой». [1]
Древние римляне носили желтое платье во время церемоний и свадеб. В Древней Греции и Римской республике желтый — красивый цвет, знак богатства, процветания (цвет, связанный с золотом), плодородия, тепла, света, радости и часто ассоциируется со священным. Римский поэт Овидий пишет, что медь — желтого цвета (Метаморфозы, I. 115).
Желтый цвет в мировых религиях
По словам русского богослова начала XX века Павла Флоренского, «желтый, происходящий из красного и белого, есть символ откровения любви и премудрости Божией» [3].
Иисус на иконах обычно изображается с желтыми (золотыми) волосами. В ранней христианской церкви желтый цвет ассоциировался с Папой Римским и золотым ключ от Царства Небесного, который Христос дал святому Петру. Поэтому желтый также считается цветом апостола Симона Петра.
- Солнце, золото и желтый цвет были символами человеческого понимания, освященного Божественным откровением. Именно в этом смысле пророк Даниил говорит, что те, кто мудры будут сиять светом, но те, кто будет оказывать свое влияние на других, чтобы они действовали по справедливости, будут сиять вечно как звезды. Соломон выражает ту же мысль, говоря, что голова мудрого есть чистейшее золото. Иисус Христос провозглашает, что справедливость будет сиять как солнце в Царстве его Отца Золото и желтое в христианском символизме были символами Веры Святой Петр, опора церкви и хранитель святого учения, изображался миниатюристами средневековья в золотисто-желтых одеждах, с жезлом или ключом в руке [4].
В средневековой европейской символике красный символизировал страсть, синий — духовность, а желтый — разум.
- В мистериях, египетский первосвященник бывал одет в небесно-голубое одеяние, усеянное звездами и стянутое желтым поясом. То же — у Аарона. Эта одежда обозначает хранителей вечной истины [10].
Однако желтый — это также цвет обмана. В эпоху Средних веков в желтые наряды облачались блудницы, перед сожжением на еретиков надевали желтые одежды. На старинных картинах Иуда Искариот часто изображался в желтом плаще, хотя в Библии нигде не описывается его одежда. В 1215 году Латеранский собор католической церкви постановил, что отныне иудеи обязаны носить желтый колпак на голове и желтый круг или желтую звезду на одежде.
Желтый цвет имеет сера, чей символизм тесно связан с адом и нечистой силой. В Библии сера является орудием Божественного гнева:
- И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. (Быт. 19:24)
В исламе, так как женщина подчиняется мужчине и рассматривается как его собственность, то она имеет право носить наряды в ярком желтом цвете, который считается женским. Мужчинам же неуместно носить этот цвет, такое считается непристойным. Однако есть исключения, например, ритуальная одежда из золотой парчи и желтый тюрбан, которые связаны с преданиями о первых сторонниках Мухаммеда.
В буддизме шафрановые цвета одежд, которые носят монахи, были определены самим Буддой и его последователями в V веке до нашей эры. Халат и его цвет – знак отречения от внешнего мира. В индуизме божество Кришна обычно изображается одетым в желтый цвет.
Психологическое восприятие желтого цвета
Желтый цвет таит в себе двоякий смысл. В эпоху средневековья
- …он стал цветом ведьм и блудниц. Наряду с татуировками и клеймами на теле желтый стал их опознавательным знаком. Они должны были носить рыжевато — желтые парики или красить в такой цвет волосы, повязывать желтую ленту, желтый шарф или пояс <…> Обычно зеленовато-желтый цвет отпугивал, даже вызывал отвращение, он ассоциировался с гноем и гнилью — признаками венерических болезней [5].
В средневековых романах коварный рыцарь Ганелон одевается в желтые облачения.
- Желтый цвет часто осмысляется как символ смерти; в славянских поверьях появление желтого пятна на руке предвещает смерть. В желтый цвет окрашивают яйца, предназначенные для поминовения в пасхальных, семицких, троицких обрядах (в.-слав). На Пасху, поминая умерших на кладбищах, носили на кладбище красные и желтые яйца; в Семик при кумлении девушки, целуясь сквозь венок, дают друг другу желтое яйцо. В обряде «крещения кукушки» участники ритуала кумовства на кладбище обменивались желтыми яйцами, разбивали их и оставляли на могилах. В субботу накануне Троицына дня, когда поминали умерших «не своей» смертью и детей, умерших до крещения, красили яйца не в красный, а в желтый цвет, и раздавали детям [11].
Светлый или золотой желтый — солярен. Это свет солнца, интеллект, интуиция, вера и божество. Темно-желтый может символизировать предательство, измену, ревность, амбицию, скупость, скрытность, обман, неверие. Желтый или желто-черный флаг означает карантин. Желтый крест означает чуму. «Желтые страницы» — телефонные справочники, отсортированные по категориям. «Жёлтым домом» называли психиатрические больницы. Указом императора Николая I, узаконившим в дореволюционной России проституцию, проституткам вменялось в обязанность иметь специальный «жёлтый билет». «Жёлтой прессой» называется низкопробная пресса, гонящаяся за сенсациями. Неопытного человека называют желторотым, потому что у многих птиц клюв птенцов жёлтый.
До сегодняшнего дня «желтым» обозначают небастующего рабочего, штрейкбрехера, который, с точки зрения бастующего, является «предателем».
В гуморальной теории античного медика Галена желтая желчь — это желчь гнева. Поэтому в Средние века при заболеваниях печени давали лекарства из растений жёлтого цвета.
Желтый, как и красный, является характерным цветом осени, потому что в это время года листья становятся желтыми и красными.
Желтый цвет в эзотерике
В западной магической традиции желтый цвет имеет стихия воздуха, а также промежуточная алхимическая стадия Великого делания — цитринитас (лат. citrinitas, букв. «желтение»), обычно следующая после альбедо.
Желтый цвет можно считать цветом равновесия белого и красного цвета.
- … мастера геральдического искусства считают, что желтый цвет есть смесь красного и белого [2].
На каббалистическом Древе Жизни Столп Суровости имеет красный цвет, а Столп Милосердия — белый. Солнечная сефира Тиферет, расположенная в центре лежащего между ними Срединного Столпа, окрашена в желтый цвет. Алистер Кроули также соотносит жeлтый цвет с сефирой Малкут, он пишет:
Желтый цвет, сопоставленный Малкут, характеризует эту сефиру как те мнимые свойства, которые наше зрение приписывает солнечному излучению. Иными словами, Малкут — это иллюзия, которую мы творим для того, чтобы с ее помощью воспринимать энергии вceлeннoй [6].
Из планет желтый цвет соответствует Меркурию и Солнцу. Как пишет в «Книге 777» Алистер Кроули:
- Желтый цвет Меркурия ассоциируется с уравновешенным и четким ходом мысли. [7]
- Солнце — желтое, ибо таков видимый цвет солнца и таков же цвет его металла, золота. [8]
Там же Кроули сопоставляет желтый цвет зодиакальному знаку Льва.
Цвет Льва — желтый, но с тем легким оттенком зеленого, который отличает самое чистое золото. Он символизирует первое проявление того принципа роста, который заложен в самой природе солнечных лучей [9].
В Гностической Мессе желтый и белый — цвета одеяния Дьякона, который символически связан с сефирой Тиферет, Солнцем, Воздухом. Также золотой цвет может присутствовать в одеянии Жрицы и в оформлении Высокого Алтаря.
Желтый цвет символически связан с третьей чакрой — Манипурой, а желтый квадрат олицетворяет таттву Притхиви, связанную с элементом Земли.
- Мифические существа, которые водят души на «тот свет», являются в желтых тонах, у домового волосы желтого цвета, у «поветруль» желто-песочные волосы (укр. карпат.); одна из лихорадок называется желтой (рус). Желтые круги появляются на траве, где старик «поверстался в колдуны» или старшая в его семье женщина покумилась с ведьмами; иногда места хороводов, игрищ, трапез вил, русалок, самодив отмечены
пожелтевшей, засохшей травой (о.-слав). Душа спящей вештицы может превращаться в желто-черную бабочку (серб., болг.). В некоторых местах Сербии в роли додолы выступает мужчина, он одет в желтую одежду и украшен травою. <...> В приметах желтый цвет означает несчастье, болезнь или смерть: кто весной увидит желтую бабочку, будет в этом году несчастлив и слаб здоровьем (серб.) [12].
Библиография
- Пастуро М. Желтый. История цвета. Серия: Библиотека журнала Теория моды. М. Новое литературное обозрение. 2022.
Примечания
- 1. Серов Н. В. Античный хроматизм. Спб. Лисс. 1995. С. 149-150.
- 2. Там же, с. 385.
- 3. Флоренский П.А. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи. М. АСТ. 2003. С. 428-429.
- 4. Фредерик Порталь. Символика цвета от античности до нового времени \\ Серов Н. В. Античный хроматизм. Спб. Лисс. 1995. С. 388.
- 5. Ян Балека. Синий — цвет жизни и смерти. Метафизика цвета. М.: Искусство — XXI век, 2008, стр. 52-53.
- 6. 777. КАББАЛА Алистера Кроули / Перевод с англ. Анны Блейз, «Ланселот», 2011. — 560 с. Изд. 2-е, испр. и доп. С. 164.
- 7. Там же, с. 166.
- 8. Там же, с. 172.
- 9. Там же, с. 167.
- 10. Флоренский П.А. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи. М. АСТ. 2003. С. 431.
- 11. В. Усачева. Желтый цвет \\ Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Том 2. Д-К. Институт славяноведения РАН. М. Международные отношения. 1999. С. 202.
- 12. Там же, с. 202.