Синий цвет

Символизм

Магический символизм

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Магические символы • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Василиск • Гермафродит • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Раав • Саламандра • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Деревья, растения, благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Виноград • Галангал • Гранат • Дуб • Иссоп • Кипарис • Клевер • Крапива • Лавр • Ладан • Лилия • Лотос • Мак • Мандрагора • Миндаль • Мирт • Мирра • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плющ • Подсолнечник • Полынь • Роза • Смоковница • Стиракс • Тополь • Тростник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Александрит • Алмаз • Аметист • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Изумруд • Кварц • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Тело человека

Волосы • Глаза • Кровь • Ктеис • Сердце • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Кубок из Месопотамии, 1500–1300 гг. до н. э., глазурь египетского синего цвета

Синий цвет — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики. Обычно соотносится с белым цветом и светом вообще. По данным социологических исследований, именно этот цвет сегодня наиболее популярен, отождествляясь в сознании людей с такими понятиями как духовность и нравственность. Это цвет стихий воды и воздуха, облачения христианской Богородицы, святости, покоя, любви, высокой морали, аристократии, но также инфернальных сил и смерти.

Синий цвет в мифологии

В Египте синий цвет ассоциировался с небом и божественностью. Потолки храмов часто окрашивали в синий цвет и украшали золотыми звездами. Египетский бог Амон имел синюю кожу, чтобы быть невидимым в небе. Жители Египта, так же как и народы других регионов Ближнего и Среднего Востока, считали, что синий цвет приносит удачу и отпугивает злые силы. Они применяли этот цвет в обрядовых церемониях, чтобы он мог оберегать умершего в загробном мире. Особо ценился синий драгоценный камень-лазурит – «небесный камень». Из него делали жуков скарабеев и клали его к умершим. Многие люди в Средиземноморье до сих пор носят синий амулет, изображающий глаз Бога, чтобы защититься от несчастий.

Древние греки не выделяли синий цвет в качестве самостоятельного цвета и, возможно, не могли его различать. Впервые такое мнение высказал английский политик Уильям Гладстон (1809—1898) в своей работе «Исследования о Гомере и его веке» («Studies on Homer and Homeric Age», 1858 г.). Греческое слово, обозначающее темно-синий — кианеос (kyaneòs) также может означать темно-зеленый, фиолетовый, черный или коричневый. Слово глаукос (glaukòs) обозначало не только светло-голубой, но и светло-зеленый, серый или желтый. Поэты описывали море как зеленое, коричневое или «цвет вина» (οἶνοψ). В более поздней греко-римской традиции синий цвет был атрибутом Зевса (Юпитера) и Геры (Юноны) как божеств Неба.

Синий — всецело или отчасти — это морские божества и существа, населяющие глубины вод, в синий цвет окрашены и атрибуты этих богов. Синий морской бог, повелитель морей — «синекудрый» Посейдон/Нептун, его трезубец, колесница и запряженные в нее кони — синего цвета, как и дельфины, и морские нимфы — нереиды, сопровождающие бога, и тритоны, и гиппокампы. Морским божеством, с синими руками и зеленоватой, цвета водорослей, бородой, был и греческий Главк, обладавший пророческим даром. Сын Посейдона голубоглазый Протей, вещий старец, — бог бесконечно меняющегося бытия, он принимает разные обличья, а затем вновь растворяется в водной стихии; эти превращения запечатлел в своих «Метаморфозах» Публий Овидий Назон. Божества речных потоков тоже синие, в их именах обязательно присутствует это слово. <...> Цветом преисподней в античном мировосприятии тоже был синий, но это не синева моря или небосвода, а мертвенно-синий полумрак. В этом призрачном мире теней властвует Аид/Плутон; первоначально это было божество плодородия, повторяющихся природных циклов рождения и смерти. Тем, кого приносили в жертву Аиду, надевали на голову темно-синюю повязку, синими лентами украшали рога жертвенных животных и алтари. На иссиня-черных конях Плутон унес в подземное царство Персефону/Прозерпину, синие змеи неистово сплетались на головах богинь мщения Эриний/Фурий, темно-синее покрывало набрасывала на себя Кирка/Цирцея, взывая к Гекате, покровительнице ночных видений и колдовства. Афродита/Венера в некоторых мифах представала в синем одеянии как Афродита Анадиомена («появившаяся на поверхности моря»). В греческой мифологии Гидра — водяная змея — была темно-синей, kyaneos, в римской — caeruleus; синим был и чудовищный змей Пифон, сраженный стрелой Аполлона. [5]

Для римлян синий был цветом траура, а также цветом варваров, кельтов и германцев. Как пишет Юлий Цезарь в своих «Записках о Гальской войне»: «А все британцы вообще красятся вайдой, которая придает их телу голубой цвет, и от этого они в сражениях страшней других на вид» (14, 2). Римский ученый Плиний Старший в «Естественной истории» сообщает: «Подобные растения в Галлии называют вайдой. Британки и их дочери вымазывают ей все тело и в таком виде участвуют в религиозных практиках и ходят голыми, подражая цвету мавров» (XXII, 2,1). А по словам поэта Овидия, германцы, когда старели, красили волосы в синий цвет.

Этот цвет часто ассоциировался со смертью и подземным царством. [7]

Синий цвет в мировых религиях

В библейской Книге Чисел (15:38) израильтянам было предписано прикреплять сплетенные пучки нитей (цицит), по углам своей одежды и вплетать в них «скрученную голубую нить (техелет)» (Мишна Тора, Цицит 2:1; Комментарий к Числам 15:38). В древние времена эту синюю нить делали из красителя, полученного из средиземноморской улитки, называемой «хилазон». Выдающийся еврейский философ Маймонид (между 1135 и 1138 — 1204) утверждал, что этот синий цвет был цветом «ясного полуденного неба»; согласно крупнейшему средневековому комментатора Талмуда Раши (1040 — 1105) синий — это цвет вечернего неба. (Мишна Тора, Цицит 2:1; Комментарий к Числам 15:38). По мнению некоторых мудрецов-раввинов, синий — это цвет Славы Бога. (Бемидбар рабба, 14:3; Халлин 89а). Взгляд на этот цвет помогает увидеть «сапфировую плиту, подобную самому чистому небу», которая является подобием Трона Божьего.

Талит

Когда Моисей вместе с израильскими старейшинами поднялся на гору, то они увидели Бога Израиля «и под ногами Его нечто, подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (Исход 24:10).

Этот цвет использовался в молитвенном облачении «талит». Звезда Давида на современном флаге Израиля окрашена в синий цвет.

Голубизна символизирует воздух, небо и, отсюда, — присутствие Божества в мире чрез его творчество, чрез его силы. Так, Филон усматривал в голубом одеянии (техелет, небесно-синий, coeruleus, гиацинтовый) первосвященника (Исх 27:31, Лев 7:7) символ воздуха; Иосиф Флавий, объясняя символически цвета, принятые при окраске Скинии и одежд первосвященника, толкует гиацинтовый или голубой цвет как воздух, а гиацинтовую тиару — как небо.<…> Бл. Иероним говорит, что гиацинтовое одеяние первосвященника, представляя цвет воздуха, символизирует возвышение сердца над земными вещами, Фома Аквинский видит в этом одеянии образ сношения с небом чрез дела усовершенствования. <…> по О. Вейиингеру, «голубой цвет есть цвет радости и блаженства высшей жизни. Красный цвет ада — противоположность голубого цвета неба. [1]

В Римско-католической церкви синий является литургическим цветом. Синий также считается цветом Богородицы, Марии, Царицы Небесной. В XII веке Римско-католическая церковь потребовала, чтобы художники изображали Деву Марию в одеяниях синего цвета, который стал ассоциироваться со святостью, смирением и добродетелью. Синий цвет обозначал вечную Божественную истину, человеческое бессмертия, но также и смерть, печаль и траур.

Притча о Страшном cуде, VI в. Мозаика. Базилика Сант-Аполлинере-Нуово, Равенна

В средневековом искусстве синий цвет также может символизировать тьму и демонические силы. В синий цвет окрашен символ тьмы на знаменитой мозаике собора Сан-Марко в Венеции. В новозаветном цикле середины VI в. из Равенны, из базилики Сант-Аполлинаре-Нуово, иллюстрирующей притчу о Страшном суде, ангел правоты в красных одеяниях, а ангел неправоты — в синих.

В исламе синий цвет — это цвет мистического созерцания. Суфии иногда носят небесно-голубую одежду (капюшоны) в знак своей своей связи с небесным. Но в определенные времена в мавританской Испании и других частях исламского мира синий цвет носили христиане и евреи, поскольку только мусульманам разрешалось носить белые и зелены цвета.

Вишну, верховный бог индуизма

Будда Акшобхья

В буддийской живописи синий цвет связан с востоком. В синих тонах изображается Будда мудрости Акшобхья («Непоколебимый»). В южноазиатских традициях некоторые буддийские фигуры могут изображаться с синей кожей, что указывает на их смуглую кожу. В Шри-Ланке таким образом изображают одного из главных учеников Будды — Маудгальяяну. Предполагается, что другая ученица Будды — монахиня Утпалаварна также имела смуглую кожу, поскольку ее имя означает «та, что с оттенком голубого лотоса». Буддийское божество Шакра («Ммогущественный») иногда изображается синим, зеленым или черным. В тибетском буддизме Будда Бхайшаджьягуру («Наставник-лекарь») обычно изображается синим цветом, что указывает на его связь с лазуритом. Одно из имен охранительницы буддистского учения богини Экаджати («Один локон») — «Голубая Тара».

В индуизме многие боги изображаются с синей кожей, особенно те, которые связаны с Вишну, который является хранителем мира и, тесно связан с водой. Кришна и Рама, аватары Вишну, обычно изображаются с синей кожей. Также синий цвет используется при изображении Шивы, божества-разрушитель, получившего прозвище «синегорлый», за то, что он проглотил яд, грозивший погубить все мироздание. Синий используется для символического обозначения пятой (горловой) чакры Вишудха.

Восприятие синего цвета в истории

Египетский синий цвет на росписи гробницы (ок.  1500 г. до н. э.)

Ворота Иштар

Искусственный пигмент для окрашивания в синий цвет, был произведен в третьем тысячелетии до нашей эры в Древнем Египте. Его использовали в погребальных скульптурах и статуэтках, а также в росписях гробниц. Синей краской окрашивали ткань, в которую заворачивали мумии.

Ворота Иштар в древнем Вавилоне (604–562 гг. до н.э.) были украшены темно-синими глазурованными кирпичами, которые использовались в качестве фона для изображений львов, драконов и зубров.

Базилика Сен-Дени

В искусстве и жизни Европы раннего средневековья синий цвет играл второстепенную роль. Ситуация изменилась между 1130 и 1140 годами в Париже, когда аббат Сугерий перестроил базилику Сен-Дени. Сугерий, считая свет видимым проявлением Святого Духа, установил витражи, окрашенные кобальтом, которые в сочетании со светом от красного стекла наполняли церковь голубовато-фиолетовым светом. Церковь стала считаться чудом христианского мира, а её цвет стал известен как «голубой Сен-Дени». В последующие годы синие витражи были установлены и в других церквях, в том числе в Шартрском соборе и Святой Капелле (Сент-Шапель) в Париже. Король Франции Людовик IX, более известный как Святой Людовик (1214–1270), стал первым королем Франции, который регулярно одевался в синее. Гербом королей Франции стал лазурный или голубой щит, усыпанный золотыми геральдическими лилиями. Ношение синего цвета стало означать достоинство и богатство, а синяя одежда была доступна только знати. Легендарного короля Артура с XIII века также стали часто изображать в синих одеждах, и его гербом был лазурный щит с тремя золотыми коронами.

Выражение «голубая кровь», означает «дворянское происхождение», основано на благородной бледности, культивируемой знатью: поскольку дворяне не работали в сельском хозяйстве на открытом воздухе, как крестьяне, у них была незагорелая бледная кожа, которую венозная кровь просвечивала голубым светом.

... в XII веке этот цвет стали восхвалять богословы, затем его открыли для себя художники; в XIII столетии красильщики сумели придать ему невиданные прежде яркость и насыщенность; с середины XIV века он занял почетное место в геральдике; двести лет спустя Реформация придала ему статус высокоморального цвета. Но наивысшей славы он достиг в XVIII веке: во-первых, потому что в это время получил массовое распространение замечательный натуральный краситель, который был известен еще с давних пор, но доступен лишь для очень немногих (индиго); во-вторых, был изобретен новый искусственный краситель, позволявший получить как при окрашивании тканей, так и в живописи совершенно новые оттенки синего (берлинская лазурь); и наконец, возникла новая символика цветов, в которой синий занял главное место: отныне он стал цветом прогресса, просвещения, заветных чаяний и желанных свобод человечества. [6]

Синий цвет в эзотерике

В народной магии выступает в функции оберега, но также его связывают и с вредоносными, демоническими персонажами. Этот цвет молжет быть признаком богатства (возможно, по ассоциации с металлом, блеском).

В верованиях синий цвет (как и зеленый) связывается с «тем светом», с местами обитания нечистой силы, выступает как атрибут «чужого» пространства. По белорусскому поверью, душа утопленника должна некоторое время проплавать в виде синей утки. В славянских заговорах синее море выступает как «чужой» локус — место обитания сакральных или мифологических персонажей (Богородица, «мертвый Лазарь», «три тоски тоскучие» и др.), или как граница между «своим» и «чужим» миром. Согласно сербской легенде, черные цветы выросли из цыганской крови, синие — из турецкой, а красные — из сербской. Наравне с черным цветом синий цвет воспринимается как цвет смерти, траура. В Полесье на свадьбе при украшении свадебного стола не допускается ткань синего или черного цветов. <...> Синий цвет характеризует персонажей народной демонологии: ср. др.-рус. название беса — синий, синец; ср. рус. олонец. синчаки 'нечистая сила'. На Русском Севере синим (или с синей кровью) представляли себе лешего (каргопол., олонец.). Синие лица у русалок и богинок. В поверьях горнодобытчиков Урала известна «девка Синюшка» — подземный дух. [2]

В западной эзотерической традиции синий цвет соответствует сефирам Хесед и Йесод каббалистического Древа Жизни и относящимся к ним планетам Юпитеру и Луне. Также синий цвет и его оттенки соответствуют ряду знаков Зодиака: Скорпиону — зеленовато-голубой, Стрельцу — голубой, Козерогу — синий. [4]

Синий цвет — это цвет не только Божественного неба, это цвет Божественного расширения, экспансии. Синий цвет присущ не только воде, но и пламени.

Бог отделяет свет от тьмы. Мозаика собора Сан-Марко в Венеции

Учили: хорошо видеть во сне любые цвета, кроме синего (Берахот 87б), потому что он всё время пожирает и поглощает, и он — дерево, в котором смерть, и он покоится на низшем мире, а поскольку всё оказывается под ним, он пожирает и поглощает. Ты можешь возразить и сказать, что он также существует в небесах, и там существуют разные силы, и все живы. Но приди, взгляни. Все те, которые в высшем мире, находятся внутри этого синего света, но с низшими сферами иначе: они из грубой материи, на которой свет покоится и на которую он опирается, так что он пожирает и поглощает их. И в мире нет ничего не подверженного уничтожению, поскольку синий свет пожирает все, на что он опирается [3].

В телемитской традиции символом Осириса выступает синий треугольник, обращенный вершиной вверх, охватывающий сефиры Ход, Нецах и Тиферет каббалистического Древа Жизни и означающий устремление к высшим сферам через пассивное восприятие и самопожертвование.

В «Книге 777» Алистер Кроули пишет:

Синева Юпитера соотносится с синевой самого неба — его царства; и, кроме того, этот цвет символизирует религиозные устремления. [9]

Темно-синий — цвет Акаши (эфира) и горла Шивы Он символизирует синеву ночного неба и синий немес Тота. [8]

Темно-синий цвет Сатурна символизирует сдержанность и глубокое море спокойствия, сопутствующего медитации, ибо Сатурн — старейший из богов. Голубой цвет Луны [13] олицетворяет чистоту, устремление к высшему и бескорыстную любовь. [10]

Библиография

• Пастуро М. Синий. История цвета. Серия: Библиотека журнала Теория моды. М. Новое литературное обозрение. 2015.

Примечания

1. Флоренский П. А. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи. М. АСТ. 2003. С. 426‑427.

2. Белова О. Синий цвет \ Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Т. 4. П (Переправа через воду) — С (Сито). Ин-т славяноведения РАН. Международные отношения, 2009. С. 640.

3. Зогар I, 51b.

4. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 699.

5. Ян Балека. Синий — цвет жизни и смерти. Метафизика цвета. М.: Искусство — XXI век. 2008. С. 110-113.

6. Пастуро, М. Синий. История цвета. пер, с фр. Н. Кулиш. 2-е изд. — М.: Новое литературное обозрение, 2017. С. 71.

7. Luzzatto L., Pompas R. II significato dei colori neile civilta antiche. Milano, 1988. Pp. 130-151.

8. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 164.

9. Там же, с. 172.

10. Там же, с. 165.