Сокол

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Сокол, средневековый рисунок

Сокол — хищная птица, научное название которой Falco, берущее корни от латинского Falx, означающее «серп», что обусловлено серповидной формой крыльев во время полёта. Многими народами мира сокол почитается как солярный символ в силу его способности необычайно высоко вздыматься к небу. Также он олицетворяет благородство, храбрость, силу, красоту, ум, зоркость и скорость. Птица сапсан (лат. Falco Peregrinus) из семейства соколиных признана самым быстрым представителем животного царства в мире. Скорость её полёта развивается свыше 322 км/ч или 90 м/с.

Образ сокола в Древнем Египте

Существует ряд египетских богов, изображавшихся в виде сокола или человека с головой сокола. Так, верховный бог солнца и света Ра предстаёт сокологлавым, увенчанным солнечным диском со змеем Уреем, свитым в кольцо. Бог неба Гор также сокологлав с двойной короной фараонов, пшентом. Само имя Гор (Хор, Хорус) означает «высота», «недостижимый», «тот, кто высоко», что коррелирует с образом сокола, парящего в небе. Бог войны Монту, традиционный эпитет которого «Владыка Фив», столицы Египта на момент наибольшего почитания божества, изображался с головой сокола в короне с двумя перьями. Древнеегипетский бог плодородия и покровитель усопших Сокар, который со временем отождествился с богами загробного мира Птахом и Осирисом, изображался в виде мумии с соколиной головой или соколом, восседавшим на холме.

По природе своей сокол очень бдителен, его сон чрезвычайно чуток, что может показаться будто птица и вовсе никогда не спит. У древних египтян существовал иероглиф соколиного глаза Гора, открытого, символизировавшего, помимо прочего, повсеместное присутствие бога и наблюдение им за людьми. Также соколиное око наносилось на тела усопших, дабы они смогли преодолеть путь на той стороне и возродиться вновь.