Воробей: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «{{Символизм}}thumb|250px|left|<center>'''Воробей'''</center> '''Воробей''' — в мифологии и з...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:Воробей.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Воробей'''</center>]]
{{Символизм}}[[Файл:Воробей.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Воробей'''</center>]]
'''Воробей''' — в мифологии и западной эзотерической традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса.  
'''Воробей''' — в мифологии и западной эзотерической традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса.  
В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались символом любви. Воробей был священной птицей Афродиты, богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь. Скорее данные символы связанны с олицетворением легкости.  Египетский иероглиф, который представлял домашнего воробья, использовался в качестве определяющего в словах «маленький».
 
В Библии воробей именуется ДРОР: «Почему зовут так птицу-дрор? Потому что она поселяется в домах (для этого выражения используется специальный глагол ((дара»), как в поле» (Беца 24-а).
В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались символом любви. Воробей был священной птицей Афродиты, богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь.  
Скорее данные символы связанны с олицетворением легкости.  Египетский иероглиф, который представлял домашнего воробья, использовался в качестве определяющего в словах «маленький».
 
В Библии воробей именуется ДРОР: «''Почему зовут так птицу-дрор? Потому что она поселяется в домах (для этого выражения используется специальный глагол ((дара»), как в поле''» (Беца 24-а).
ДРОР — это воробей домовый, птица, которая в некоторых еврейских общинах по сей день считается «чистой», то есть годной для употребления в пишу[1].  
ДРОР — это воробей домовый, птица, которая в некоторых еврейских общинах по сей день считается «чистой», то есть годной для употребления в пишу[1].  
[[Файл:Вороб.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Изображение воробья в книге «Мир библейский животных», Михаил Король, худ. Ирина Голуб'''</center>]]
[[Файл:Вороб.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Изображение воробья в книге «Мир библейский животных», Михаил Король, худ. Ирина Голуб'''</center>]]
Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих  величие Иерусалимского Храма: «И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет
птенцов своих. (А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой» (Тегилим 84:4).


Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения.  Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «Не две ли малые птицы продаются за ассарий?» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему.
Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих  величие Иерусалимского Храма: «''И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет
птенцов своих. (А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой''» (Тегилим 84:4).
 
Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения.  Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «''Не две ли малые птицы продаются за ассарий?''» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему.


Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей Иисуса Христа, затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и вороны[2].
Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей Иисуса Христа, затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и вороны[2].
==Примечания==
==Примечания==
:1. Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022.
:1. Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022.

Версия от 20:47, 19 ноября 2022

Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Воробей

Воробей — в мифологии и западной эзотерической традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса.

В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались символом любви. Воробей был священной птицей Афродиты, богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь. Скорее данные символы связанны с олицетворением легкости. Египетский иероглиф, который представлял домашнего воробья, использовался в качестве определяющего в словах «маленький».

В Библии воробей именуется ДРОР: «Почему зовут так птицу-дрор? Потому что она поселяется в домах (для этого выражения используется специальный глагол ((дара»), как в поле» (Беца 24-а). ДРОР — это воробей домовый, птица, которая в некоторых еврейских общинах по сей день считается «чистой», то есть годной для употребления в пишу[1].

Изображение воробья в книге «Мир библейский животных», Михаил Король, худ. Ирина Голуб

Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих величие Иерусалимского Храма: «И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет птенцов своих. (А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой» (Тегилим 84:4).

Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения. Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «Не две ли малые птицы продаются за ассарий?» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему.

Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей Иисуса Христа, затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и вороны[2].

Примечания

1. Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022.
2. А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Часть 4. XVIII. «Облачные скалы и Перунов цвет».