Омела
Оме́ла (лат. Viscum) — вечнозелёное растение, растущее на деревьях (часто на дубах, яблонях и тополях). В мифологии и фольклоре омела символизирует жизнь, плодородие, любовь, защиту и бессмертие, благодаря своей способности оставаться зелёной зимой. Её ягоды и листья использовались в ритуалах, медицине и обрядах. Символизм омелы эволюционировал от древних языческих традиций к христианским обычаям, сохранившись в современных эзотерических практиках. Она ассоциируется с зимним солнцестоянием, когда жизнь побеждает смерть, и часто используется как талисман против зла.
В античности
Омелу упоминает римский автор Вергилий в своей поэме «Энеида» (19 г. до н.э., книга VI) рассказывая о «золотой ветви» (aureus ramus, golden bough) — мистического растения, которое Кумская Сивилла велит Энею сорвать для безопасного спуска в подземный мир (Аид). Вергилий сравнивает золотую ветвь с омелой:
«Как омела, что не из семени дерева растёт в лесах в холодную зиму, обвивая круглые стволы чужой желтизной ягод, таков был вид золотых листьев на тёмном дубе, так фольга звенела на лёгком ветру» [1].
Это сравнение подчёркивает «чужеродность» ветви — омела паразитирует на деревьях, как золотая ветвь «чужая» для дуба.
Омела здесь символизирует переход между мирами: жизнь и смерть, поверхность и подземелье, прошлое и будущее. Джеймс Фрэзер в «Золотой ветви» (1890) интерпретировал её как омелу, связывая с друидическими традициями (по Плинию Старшему, омела на дубе — священна для друидов), что сделало эту ассоциацию классической. Однако Вергилий мог вдохновляться греческими мифами (золотая ветвь в мистериях) или природой омелы — вечнозелёной зимой, символизирующей бессмертие.
В друидизме и кельтской традиции
У кельтов омела считалась священным растением, символом жизни, плодородия и мира. Друиды (жрецы) верили, что омела, растущая на дубе (дереве бога грома Тараниса), — дар богов, способный исцелять болезни, защищать от яда и молний, а также обеспечивать плодородие. Как пишет римский ученый Плиний Старший [2], друиды срезали омелу золотым серпом в шестой лунный день зимнего солнцестояния, ловя её в белую ткань, чтобы она не коснулась земли (символ чистоты). Под омелой заключали перемирия, а её ветви вешали для защиты от злых духов. Это отразилось в современных обычаях, таких как поцелуй под омелой — символ мира и любви.
В скандинавской мифологии
В нордической традиции омела — растение, связанное с трагедией и любовью. Согласно «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона омела убила бога света Бальдра: Локи обманом заставил слепого Хёда метнуть ветку омелы в Бальдра, единственное, от чего он не был защищён (богиня Фригг взяла клятву со всего сущего, кроме омелы, считая её безвредной). Смерть Бальдра привела к Рагнарёку, но омела стала символом примирения: Фригг объявила, что под омелой будут целоваться, а не сражаться. Это легло в основу рождественской традиции поцелуя под омелой как символа любви и мира.
В христианстве
Христианство адаптировало омелу как символ вечной жизни и любви Христа (вечнозелёное растение зимой). В средневековой Европе омелу вешали в церквях на Рождество, но церковь запретила её как языческий пережиток. Традиция поцелуя под омелой сохранилась в фольклоре: в Англии (XVIII в.) мужчина целовал девушку под омелой, срывая ягоду; пустая ветка означала одиночество. Омела символизирует бессмертие души и примирение, как вечная любовь Бога.
Омела в западной эзотерической традиции
Омела — священное растение друидов, используется в ритуалах для любви, защиты и плодородия. В викке — в Белтейн (май) для плодородия, в Юл (зимнее солнцестояние) для возрождения. Как афродизиак, омела применялась в приворотной магии.
Алистер Кроули в трактате магических соответствий, «Книге 777», соотносит омелу с сефирой Бина каббалистического Древа Жизни («Омела приведена по схожей причине. Под деревом бо, или пипалом. Будда обрел просветление; кроме того, его листья напоминают фаллос») и 20-ым путем между Хесед и Тиферет, которому соответствует буква Йод иврита, Старший Аркан Отшельник IX и знак зодиака Дева («Омела — макроскопическое подобие мужского семени»).
Скотт Каннингем пишет в своей «Магии трав»:
- «Омела, Форадендрон белоплодный (Viscum album — Pr CPI; американские аналоги — Phoradendron leucarpum; P. flavescens — ядовиты)
- ПОЛ: мужской.
- ПЛАНЕТА: Солнце.
- СТИХИЯ: Воздух.
- БОЖЕСТВА: Аполлон, Фрейя, Фригга, Венера, Один.
- СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: защита, любовь, охота, плодовитость, здоровье, экзорцизм.
- РИТУАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ: как известно, друиды почитали омелу, особенно ту, которая росла на дубе. Ее срезали (и срезают до сих пор) в день летнего солнцестояния, или на шестой лунный день. Это растение срубали одним ударом золотого серпа и не давали ему упасть на землю.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: омелу издавна использовали как защиту от удара молнии, болезней, любых несчастий, пожаров и т. п.; ее носили при себе или клали в соответствующее место. Используются листья и ягоды омелы. Омелу кладут в детскую колыбель, чтобы феи не украли ребенка и не положили вместо него подменыша. Если носить кольцо, вырезанное из древесины омелы, то оно отгоняет болезни, а если иметь при себе свежую омелу, то она быстро излечивает все полученные раны (омелу к ране не прикладывать). Омелу носили также для того, чтобы охота была удачной, а женщины — чтобы она помогла им зачать ребенка. Омелу применяли в заклинаниях, призванных добиться неуловимого состояния бессмертия и открывать запертые замки. Если положить омелу рядом с дверью спальни, под подушку или повесить у изголовья кровати, она подарит спокойный сон и прекрасные сновидения. Поцелуйте своего любимого (или любимую) под омелой, и ваша любовь сохранится. При сжигании омела изгоняет зло. Омела, обвитая вокруг шеи, дарит невидимость. Омела — это многоцелевое растение» [3].
Примечания
- 1. Энеида VI, 205-209, в переводе С. Ошерова.
- 2. «Естественная история», XVI, 249-251.
- 3. Каннингем, С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 195.