Блудный корень

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323336374044454849505556606465707172737893100106108120156200210220365418451530666671700801
Прочие символы
Блудный корень

Блудный корень (чешск. bludný kořen, досл. бродячий корень), или блудная трава (чешск. и словацк. bludná trava) — мифическое растение в традиционном чешском и моравском фольклоре, перешагнув через которое в лесу человек может заблудиться или сбиться с пути [1]. Этот мотив отражает страх перед лесными опасностями и связан с верованиями в нечистую силу. В древней мифологии славян, живших восточнее (русских, украинцев, белорусов), аналогичная опасность подстерегала человека, перешагнувшего (или перепрыгнувшего) через любое упавшее или поваленное дерево [2], а также при недолжном поведении в лесу (например, ругань, свист) или неожиданных встречах с мифическими существами (леший, лесовик, блуд). Такие действия могли вызвать гнев лесных духов, приводя к блужданию.

Чешская пословица «překročit bludný kořen» («перешагнуть блудный корень») означает «сбиться с пути» или «потерять ориентацию» в буквальном и переносном смыслах.

Описание и внешний вид в мифах

Не существует мифа, позволяющего однозначно определить внешний вид блудного корня. Согласно некоторым поверьям, блудный корень выглядит как обычный корень, но скрюченный (как правило, полукругом или в форме подковы), что делает его похожим на ловушку. Варианты мифа гласят, что этот корень можно и вовсе не увидеть, поскольку он подобен обычному корню большого дерева и при ровном ландшафте спрятан достаточно глубоко в землю, чтобы не быть заметным. Однако при его пересечении (перешагивании) он обретает для путника негативную магическую силу, вызывая блуждание. Растение лишается своей силы лишь в том случае, если на земле над ним начинают расти грибы (символизирующие разложение и очищение).

Иногда блудный корень можно встретить не только в лесу, но и в поле; период наибольшей магической активности растения — ночное время (точнее, от захода солнца до рассвета), когда лесные духи наиболее активны.

Блудная трава (bludná trava) [3] также может называться «блудным корнем» по той причине, что прямо под листовой розеткой её корневище разветвляется на две неравные части: более длинная — «корень», от которого трава и получила своё название, а вторая, более короткая, коренится в земле. После того, как более длинная часть разламывается и расползается, блудная трава регенерируется из более короткой части. Поэтому, хотя отдельные разрозненные фрагменты блудного корня активно растут в высоком, светлом лесу или на тёмных, но прямых и тщательно протоптанных тропах, само растение растёт лишь в немногих местах, во влажных лощинах, поросших пышным кустарником. Там оно может долго сохраняться, при этом количественно не уменьшаясь и не увеличиваясь.

Чешский поэт, журналист, этнограф и этноботаник Примус Соботка (1841—1925), говоря о блудном корне, утверждал:

«Тот, кто наступит на него в лесу или перейдет через него, заблудится, даже если он знает дорогу лучше, чем знает себя самого, и не отыщет ее вновь, пока не наденет обувь или, если это женщина, пока не развяжет свой фартук и не завяжет его наизнанку» [4].

Иллюстрация с сайта pelhrimovsko.cz
Иллюстрация с сайта pelhrimovsko.cz

По аналогии с блудным корнем в Чехии и Моравии используется понятие с тем же исходным смыслом: bludná cesta — «блудная тропа» [5].

Блудный корень. Специально изготовленный сувенир
Блудный корень. Специально изготовленный сувенир

Несмотря на то, что растение мифическое, на основании некоторых его описаний современные чешские и словацкие мастера изготавливают на продажу его копии-сувениры (рассчитанные, в основном, на туристов, интересующихся местным фолклором).

Примечания

1. Иллюстрация в левом верхнем углу приведена по изд.: Kopecký, Jaroslav. Album strašidel a děsuplných přízraků / Jaroslav Kopecký; Ilustrace Jiří Winter-Neprakta. — Praha: Nakladatelství «Epocha», 2010.
2. См.: Славянские древности / Этнолингвистический словарь под ред. Н.И. Толстого. Том 1: А-Г. — М.: Международные отношения, 1995. — С. 198. См. тж.: Громанн, Йозеф Виргил. Языческие обряды и поверья западных славян (Чехия и Моравия) / Пер. Б.А. Гасанов и В.А. Бондаренко. — М.: Велигор, 2015.
3. См.: Валенцова, М.М. Моравская демонологическая лексика. Краткий обзор // Славянский альманах 2018 — Вып. 1-2 / Ин-т славяноведения РАН; глав. ред. альманаха К.В. Никифоров. — М.: Индрик, 2018. — С. 234-260 (240).
4. См.: Sobotka, Primus. Rostlinstvo a jeho význam v národních písních, pověstech, bájích, obřadech a pověrách slovanských. — Praha: Nákl. Matice c̆eské, 1879. — S. 336.
5. См.: Bartoš, František. Dialektický slovník moravský. — Praha: Česká akademie císaře Františka Josefa pro vědy, slovesnost a umění, 1906. — (Archiv pro Lexikografii a Dialektologii III. Číslo VI). — S. 19.