Айшет Зенуним
Айшет Зенуним (ивр. אֵשֶׁת זְנוּנִים, букв. «Женщина блуда») — демоническая сущность в еврейской мифологии и каббалистической традиции, одна из четырёх «демонических цариц» (наряду с Лилит, Наамой и Аграт бат Махлат) или «ангелов блуда», подчинённая демону Самаэлю (олицетворению зла в каббале). Она упоминается в «Сефер Зогар» (1:5а-б) и других каббалистических текстах и как «Кдеша» (קֹדֵשָׁה, «священная блудница»), символизирующая грех, соблазн и духовную нечистоту.
Происхождение и развитие образа
Айшет Зенуним, также известная как Эйшет Зенуним, Ишет Зенаним или Кдеша, — это имя, которое в каббалистической традиции обозначает демоницу, связанную с сексуальным соблазном и греховностью. Имя «Айшет Зенуним» буквально переводится как «Женщина блуда» или «Мать блуда» и является скорее описательным титулом, чем личным именем, что вызывает споры среди исследователей о том, является ли она отдельной сущностью или эпитетом для другой демоницы, например Лилит или Аграт бат Махлат.
В «Сефер Зогар» она входит в группу четырёх демонических цариц, которые считаются «жёнами» или спутницами Самаэля: Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним. Эти фигуры символизируют «ситра ахра» (ивр. סִטְרָא אָחְרָא, «другая сторона»), то есть силы зла, противостоящие божественному порядку.
В каббалистической литературе
Айшет Зенуним фигурирует в нескольких ключевых источниках еврейской мистики, хотя её образ менее детализирован по сравнению с Лилит или Аграт бат Махлат.
«Сефер Зогар» содержит наиболее ранние упоминания Айшет Зенуним. Она представлена как одна из четырёх цариц демонов, связанных с Самаэлем.
«Айшет Зенуним, Кдеша, что назначена над грехами сынов человеческих...»[1]
Здесь имя «Кдеша» отсылает к культовым проституткам в древних ханаанских религиях, что подчёркивает её роль как соблазнительницы.
«Четыре царицы иной стороны: Лилит, Наама, Аграт, дочь Махлат, и Айшет, которые управляют грехами сынов человеческих...»[2]
В сборнике мидрашей и каббалистических комментариев «Ялкут Хадаш» Айшет Зенуним упоминается как одна из «цариц блуда».
Некоторые раввинистические источники (например, комментарии к «Ялкут Хадаш») предполагают, что «Айшет Зенуним» — это титул, который может относиться к Лилит или Аграт бат Махлат, особенно в контексте их роли как соблазнительниц.
Примечания
- 1. Сефер Зогар, том 1, Берешит (Бытие), 5a–b.
- 2. Сефер Зогар, том 3, Ваикра (Левит), 76a