Шаддай Эль Хаи

Материал из Телемапедии
Каббала
Kabala931.png
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Архангелы
Демонические сущности
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы

Шаддай Эль Хаи (שדי אל חי «Всемогущий Живой Бог» или «Крепкий Живой Бог») — Божественное имя сефиры Йесод.

Согласно одной из версий, имя «Шаддай» происходит от того же семитского корня, который содержится в аккадских словах «шаду» означающим гору, и переводят имя Эль Шаддай (אל שדי) как «Бог Горы». Отсылка к образу горы также несет в себе вполне очевидный фаллический символизм.

Еще одна точка зрения заключается в том, что это имя связано с древнееврейским словом «шадайим», означающим «пара грудей» (от «шад» (שד) — «грудь» и «ай-им» (י/ים) — окончание двойственного числа). Таким образом, оно может быть связано с представлением о плодовитости Бога и о его щедрости к роду людскому.

Такое толкование основано на предположении, что это слово также связано с дай (на иврите «достаточно»): это означает, что Бог оказывает достаточную поддержку всем, кто в ней нуждается [1].

Стоит также отметить, что слово שד на иврите означает «черт, дьявол». В раввинистической литературе это значение обычно не исследуется. Однако, оно отсылает к идее о том, что дьявол является также одной из эманаций Бога, поскольку Бог един и находится по ту сторону человеческих представлений о добре и зле.

Примечательно, что «Эль Шаддай» используется в библейском контексте имеющим вполне определенный сексуальный символизм, например, связанный с порождением многочисленного потомства.

Именно это имя используется в божественных обещаниях Аврааму и Иакову:

«Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я — Эль-Шаддай; ходи предо Мною и будь непорочен и заключу я союз между мною и тобою и весьма-весьма размножу тебя» (Быт. 17:1–2).
«Да благословит тебя Эль-Шаддай! Да сделает он тебя плодовитым и многочисленным, и превратишься ты во множество народов!» (Быт 28:3).

Автор Артур Грин отмечал:

«Согласно талмудическому преданию, происхождение слова Шадай связано с историей Творения. На второй день Бог сотворил море и сушу, однако граница между ними не была четко определена. Море в облике огромного дракона (Князя моря) нападало на землю и угрожало поглотить ее. Богу пришлось вмешаться и ограничить море песчаными берегами. «Достаточно!» — крикнул Бог, и море остановилось. «Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю» (Пс. 103:9). Здесь Бог назван Шадай, поскольку лишь Он мог сказать «достаточно!» мощной, всепожирающей стихии» [1].

Библиография

  • «Это слова...». Словарь еврейской мистики и духовной жизни. Грин Артур Авраам. Москва/Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2006.

Примечания

  1. "Это слова...". Словарь еврейской мистики и духовной жизни, Грин Артур Авраам. Москва/Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2006. С. 54-55.