Зиз: различия между версиями

Текущая версия от 12:29, 8 сентября 2022

По часовой стрелке слева: Бегемот (на земле), Зиз (в небе) и Левиафан (в море), рисунок из Амвросианской Библии, XIII век.

Зиз (זיז) — грифон, гигантская птица, упоминаемая в раввинистической литературе, чьи ноги упираются в землю, голова достигает неба, а крылья заслоняют солнце. Вместе с Левиафаном и Бегемотом Зиз составляет триаду хтонических монстров, являясь царем над всеми птицами и, очевидно, соотносится со стихией Воздуха, тогда как Рыба-Левиафан соответствует Воде, а Бык-Бегемот — Земле.

Зиз в еврейских источниках

Зиз упоминается в еврейской мифологии как «Сын Гнезда» — гигантская птица, которая может закрыть своими крыльями солнце. Зиз сопоставим с персидским Симургом, с шумерским Анзу, древнегреческим Фениксом или индуистской Гардаберундой.

Еврейские источники содержат множество преданий, описывающих гигантские размеры этой птицы. Согласно трактату «Бава Батра» из «Мишны», Рабба бар бар Хана сказал:

«Однажды я плыл на корабле, и мы увидели птицу, которая стояла по щиколотку в воде, а голова ее уходила в небо. Мы сказали: «Здесь неглубоко; давайте окунемся и освежимся». С неба раздался голос и сказал: «Не спускайтесь туда, потому что плотник уронил туда топор еще семь лет назад, а он так и не достиг дна. [А птица стоит] не на мелководье, а потому что вода отхлынула от нее». Рав Аши сказал: это птица зиз садайу как написано «И зиз садай со Мной» (то есть достигает до небес)» (Теиллим, 50:11).‌‌‌‌

Согласно Мидрашу Теиллим:

«...со временем Зиз разделит участь Левиафана и Бегемота и послужит пищей праведникам».

Как утверждают еврейские комментаторы к Книге Бытия, Зиз был сотворен Богом на пятый день, когда Он создал пресмыкающихся, птиц и рыб:

«Все птицы и Зиз, их Царь, были созданы на пятый день из болотной жижи и находятся между зверями, обитающими на суше, и морскими зверями. Однако, если бы Бог не подарил более слабым птицам Свою особую милость, то они не могли бы противостоять орлу, ястребу и другим хищным птицам; поэтому в месяц Тишри Он приказывает птице Зиз поднять голову, взмахнуть крылами и громко крикнуть, вселяя страх в хищных птиц, чтобы они не трогали своих более мелких сородичей‌‌‌‌» [1].

В «Ваикра раба» (22:10) говорится:

«Зиз — кошерная птица, к ней относится сказанное: «Знаю Я всех птиц горных, и зиз садай — при Мне» (Теилим, 50:11). Рабби Йехуда бен рабби Шимон сказал: «Когда она расправляет крылья, она затмевает солнце; и к ней относится сказанное: «Твоею ли мудростью парит ястреб, простирает крыла свои на юг» (Иов, 39:26).

Однако птица была настолько велика, что представляла угрозу.

«Но есть еще и курочка Зиз. Обычно она хорошо заботится о своем единственном громадном яйце и высиживает его на какой то далекой горе, но однажды она не усмотрела за ним, яйцо упало. Его вонючее содержимое затопило шестьдесят городов и повалило три сотни кедров» [2].

Поэтому Господь велел Зизу летать над землей: по вечерам крылья птицы закрывали солнце, а шум ветра — ее крик.

У Зиза есть также прозвище — «Ренанин», потому что он небесный певец. Из-за его связи с небесными мирами его также называют «Секви» (провидцем). Иногда Зиз отождествляется с другой гигантской птицей иудейской мифологии — «Бар йохни».

Бегемот, Левиафан и Зиз являлись традиционным декоративными мотивами на домах раввинов, живших в Германии.

Этимология имени

В библейских Псалмах дважды употребляют корень «зиз» в следующем значении:

50:11 (49-11) «Знаю всех птиц на горах, и животные (Zeez) на полях предо Мною».

80:13 (79-14) «Лесной вепрь подрывает ее, и полевой зверь (Zeez) объедает ее».

Слово «зиз» (иврит: זיז) содержит две буквы Заин и букву Йод между ними. Буква Зайин в финикийском алфавите означает меч или другое оружие, а библейском иврите — «меч или тор», а глагол lezayen (לזיין) означает «вооружаться». Кроме того эта буква имеет сексуальный смысл. В современном еврейском сленге zayin (זין) означает «пенис», lezayen (לזין) — означает половые сношения. Буква Йод происходит от пиктограммы «руки».

Как сказано в Аггаде:

«Зиз назван так, потому что его мясо неоднозначно на вкус: оно может быть на вкус и таким (zeh), и таким (zeh). Эта птица чистая, годится для еды и способна поучить человека величию Бога».

Также существительное мужского рода זיז (ziz), обозначает движущиеся вещи. Крупнейший средневековый комментатор Талмуда XI века Раши из Труа писал о «ползающем существе, названном ziz, потому что оно продвигается вперёд, zaz, из одного места в другое». ‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌

Корень «зиз» в иврите также обозначает «поднимающийся», «восходящий», или «возбуждающий», что совпадает по смысловому значению с именем демона Мурмура, который описывается как «воин, верхом на грифоне‌‌‌‌».

Библиография

Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия./ Пер. с англ. Л. Володаровой. – М.: Б.С.Г.-Пресс, 2002.
Слифкин Натан. Священные чудовища. Загадочные и мифические существа из Писания, Талмуда и мидрашей. М.:, Центрполиграф, 2016.

Примечания

1. Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия./ Пер. с англ. Л. Володаровой. – М.: Б.С.Г.-Пресс, 2002. С.11.

2. Там же.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[File:Lev-Beh-Ziz.jpg.jpg|thumb|250px|right|<center>'''По часовой стрелке слева: Бегемот (на земле), Зиз (в небе) и [[Левиафан]] (в море), рисунок из Амвросианской Библии, XIII век.'''</center>]]
+{{Каббала}}[[File:Lev-Beh-Ziz.jpg.jpg|thumb|250px|left|<center>'''По часовой стрелке слева: [[Бегемот]] (на земле), Зиз (в небе) и [[Левиафан]] (в море), рисунок из Амвросианской Библии, XIII век.'''</center>]]
-'''Зиз''' (זיז) — грифон, гигантская птица, упоминаемого в раввинистической литературе, чьи ноги упираются в землю, голова достигает неба, а крылья заслоняют солнце. Вместе с [[Левиафан|Левиафаном]] и [[Бегемот|Бегемотом]] Зиз составляет триаду хтонических монстров, являясь царем над всеми птицами, упоминаемый зачастую в европейском фольклоре как "Ziz".
+'''Зиз''' (זיז) — [[грифон]], гигантская птица, упоминаемая в раввинистической литературе, чьи ноги упираются в землю, голова достигает неба, а крылья заслоняют [[Солнце (в магии)|солнце]]. Вместе с [[Левиафан|Левиафаном]] и [[Бегемот|Бегемотом]] Зиз составляет триаду хтонических монстров, являясь царем над всеми птицами и, очевидно, соотносится со стихией [[Воздух|Воздуха]], тогда как Рыба-Левиафан соответствует [[Вода|Воде]], а [[Бык]]-[[Бегемот]] — [[Земля|Земле]].
-Зиз часто встречается в Еврейских  мифах (1919),  как  «Сын Гнезда» - гигантская птица еврейской мифологии , которая, блокирует солнце своими крыльями.
+==Зиз в еврейских источниках==
-Зиз сопоставим с персидским Симургом, с шумерским Анзу древнегреческим Фениксом или индуистской Гардаберундой.
+Зиз упоминается в еврейской мифологии как «Сын Гнезда» — гигантская птица, которая может закрыть своими крыльями солнце. Зиз сопоставим с персидским Симургом, с шумерским Анзу, древнегреческим [[Феникс|Фениксом]] или индуистской Гардаберундой.
-В Википедии на испанском языке встречается описание таких фактов:
-<blockquote>''«Бегемот, Левиафан и Зиз являлись традиционным декоративными мотивами на домах раввинов, живщих в Германии».''</blockquote>
-Где располатались эти росписи, на какой части дома, нет ни информации, ни иллюстраций….
-Согласно Мидрашу Техиллим (агадический мидраш по псалмам), ''«со временем Зиз разделит участь Левиафана и Бегемота и послужит пищей праведникам».''
-Очевидно, Зиз символизирует элемент — [[Воздух]]. Рыба-Левиафан (море-[[Вода]]) и Бык-[[Бегемот]] ([[Земля]]).
-В Книге бытия говорится, что на пятый день творения Бог создал пресмыкающихся, птиц и рыб. Зиз должен был закрывать своими крылами, в случае необходимости, землю:
-<blockquote> ''"Все птицы и Зиз, их царь, были созданы на пятый день из болотной жижи и находятся между зверями, обитающими на суше, и морскими зверями"[[Зиз#Примечания| [1]]].''</blockquote>
-Еврейские источники содержат множество преданий, описывающих гигантские размеры этой птицы. Внешне похожей на птицу Рух, Зиз имел громадный, как у альбатроса клюв; когда он стоял лапами на земле, его голова доставала до облаков.
-Как сказано в «Ваикра раба», 22:10:
-<blockquote>''«Зиз ''—'' кошерная птица, к ней относится сказанное: «Знаю Я всех птиц горных, и зиз садай — при Мне» (Теилим, 50:11). Рабби Йехуда бен рабби Шимон сказал: «Когда она расправляет крылья, она затмевает солнце; и к ней относится сказанное: «Твоею ли мудростью парит ястреб, простирает крыла свои на юг» (Иов, 39:26). И почему она называется зиз? Потому она разная на вкус, такая и такая (зе и зе)».''</blockquote>
-Однако птица была настолько велика, что представляла угрозу. Всякий раз, когда у Зиза вылуплялся птенец, осколки скорлупы уничтожали города и леса, поэтому Господь велел Зизу летать над землей: по вечерам именно крылья птицы закрывали солнце, а шелест ветра - на самом деле ее крик.
-<blockquote>''"Но есть еще и курочка Зиз. Обычно она хорошо заботится о своем единственном громадном яйце и высиживает его на какой то далекой горе, но однажды она не усмотрела за ним, яйцо упало. Его вонючее содержимое затопило шестьдесят городов и повалило три сотни кедров"[[Зиз#Примечания| [2]]].</blockquote>
-Согласно трактату «Бава Батра» из «Мишны», Рабба бар бар Хана сказал:
-<blockquote>''"Однажды я плыл на корабле, и мы увидели птицу, которая стояла по щиколотку в воде, а голова ее уходила в небо. Мы сказали: «Здесь неглубоко; давайте окунемся и освежимся». С неба раздался голос и сказал: «Не спускайтесь туда, потому что плотник уронил туда топор еще семь лет назад, а он так и не достиг дна. [А птица стоит] не на мелководье, а потому что вода отхлынула от нее». Рав Аши сказал: это птица зиз садайу как написано «И зиз садай со Мной» (то есть достигает до небес)» (Таилим, 50:11).''‌‌‌‌</blockquote>
-Иногда Зиз описывается как гигантский небесный петух.
-<blockquote>''«Все птицы и Зиз, их Царь, были созданы на пятый день из болотной жижи и находятся между зверями, обитающими на суше, и морскими зверями. Однако, если бы Бог не подарил более слабым птицам Свою особую милость, то они не могли бы противостоять орлу, ястребу и другим хищным птицам; поэтому в месяц Тишри Он приказывает птице Зиз поднять голову, взмахнуть крылами и громко крикнуть, вселяя страх в хищных птиц, чтобы они не трогали своих более мелких сородичей‌‌‌‌»[[Зиз#Примечания| [3]]].''</blockquote>
-Зиз — царь птиц, его можно сопоставить с персидским Симургом, с шумерским Анзу, древнегреческим Фениксом или индуистской Гардаберундой. Как сказано в Аггаде:
-<blockquote>''Существуют несколько этимологических объяснений имени Зиза. В еврейской Аггаде говорится: «Зиз назван так, потому что его мясо неоднозначно на вкус: оно может быть на вкус и таким (zeh), и таким (zeh). Эта птица чистая, годится для еды и способна поучить человека величию Бога». Также существительное мужского рода זיז (ziz), обозначает движущиеся вещи в совокупности (Псалом 50:11 и 80:13).</blockquote>
-Крупнейший средневековый комментатор Талмуда XI века Раши из Труа писал о ''«ползающем существе, названном ziz, потому что оно продвигается вперёд, zaz, из одного места в другое».‌‌'' ‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌
-В Псалмах дважды употребляют корень Зиз в следующем значении:
-<blockquote>50:11 (49-11) ''"Знаю всех птиц на горах, и животные (Zeez) на полях предо Мною"''.</blockquote>
-<blockquote>80:13 (79-14) ''"Лесной вепрь подрывает ее, и полевой зверь (Zeez) объедает ее"''.</blockquote>
-Корень ''«зиз»'' в иврите означает ''«поднимающийся»'', ''«восходящий»'', или ''«возбуждающий»'', что совпадает по смысловому значению с именем демона [[Мурмур|Мурмура]], который описывается как ''«воин, верхом на грифоне‌‌‌‌»''.
-Иногда Зиз отождествляется с другой гигантской птицей иудейской мифологии — ''Бар йохни''.
-У Зиза есть другое имя - Ренанин , потому что он небесный певец. Из-за его связи с небесными областями его также называют Секви , провидцем, и, кроме того, его называют «сыном гнезда», потому что его молодые птицы отрываются от панциря, не будучи вылупившимися птицей-матерью; они как бы вырываются прямо из гнезда. Подобно Левиафану, Зиз - это деликатес, который нужно подавать благочестивым в конце времен, чтобы компенсировать им лишения, которые воздерживаются от навязанных им нечистых птиц.
+Еврейские источники содержат множество преданий, описывающих гигантские размеры этой птицы. Согласно трактату «Бава Батра» из «Мишны», Рабба бар бар Хана сказал:
+<blockquote>''«Однажды я плыл на корабле, и мы увидели птицу, которая стояла по щиколотку в воде, а голова ее уходила в небо. Мы сказали: «Здесь неглубоко; давайте окунемся и освежимся». С неба раздался голос и сказал: «Не спускайтесь туда, потому что плотник уронил туда топор еще семь лет назад, а он так и не достиг дна. [А птица стоит] не на мелководье, а потому что вода отхлынула от нее». Рав Аши сказал: это птица зиз садайу как написано «И зиз садай со Мной» (то есть достигает до небес)» (Теиллим, 50:11).''‌‌‌‌</blockquote>
+Согласно Мидрашу Теиллим:
+<blockquote>'' «...со временем Зиз разделит участь Левиафана и Бегемота и послужит пищей праведникам».''</blockquote>
+Как утверждают еврейские комментаторы к Книге Бытия, Зиз был сотворен Богом на пятый день, когда Он создал пресмыкающихся, птиц и рыб:
+<blockquote>''«Все птицы и Зиз, их Царь, были созданы на пятый день из болотной жижи и находятся между зверями, обитающими на суше, и морскими зверями. Однако, если бы Бог не подарил более слабым птицам Свою особую милость, то они не могли бы противостоять орлу, ястребу и другим хищным птицам; поэтому в месяц Тишри Он приказывает птице Зиз поднять голову, взмахнуть крылами и громко крикнуть, вселяя страх в хищных птиц, чтобы они не трогали своих более мелких сородичей‌‌‌‌» [[Зиз#Примечания| [1]]].''</blockquote>
+В «Ваикра раба» (22:10) говорится:
+<blockquote>''«Зиз — кошерная птица, к ней относится сказанное: «Знаю Я всех птиц горных, и зиз садай — при Мне» (Теилим, 50:11). Рабби Йехуда бен рабби Шимон сказал: «Когда она расправляет крылья, она затмевает солнце; и к ней относится сказанное: «Твоею ли мудростью парит ястреб, простирает крыла свои на юг» (Иов, 39:26).''</blockquote>
+Однако птица была настолько велика, что представляла угрозу.
+<blockquote>''«Но есть еще и курочка Зиз. Обычно она хорошо заботится о своем единственном громадном яйце и высиживает его на какой то далекой горе, но однажды она не усмотрела за ним, [[Яйцо|яйцо]] упало. Его вонючее содержимое затопило шестьдесят городов и повалило три сотни кедров» [[Зиз#Примечания| [2]]].</blockquote>
+Поэтому Господь велел Зизу летать над землей: по вечерам крылья птицы закрывали солнце, а шум ветра — ее крик.
+У Зиза есть также прозвище — ''«Ренанин»'', потому что он небесный певец. Из-за его связи с небесными мирами его также называют ''«Секви»'' (провидцем). Иногда Зиз отождествляется с другой гигантской птицей иудейской мифологии — ''«Бар йохни»''.
+Бегемот, Левиафан и Зиз являлись традиционным декоративными мотивами на домах раввинов, живших в Германии.
+==Этимология имени==
+В библейских Псалмах дважды употребляют корень ''«зиз»'' в следующем значении:
+<blockquote>50:11 (49-11) ''«Знаю всех птиц на горах, и животные (Zeez) на полях предо Мною»''.</blockquote>
+<blockquote>80:13 (79-14) ''«Лесной вепрь подрывает ее, и полевой зверь (Zeez) объедает ее»''.</blockquote>
+Слово «зиз» (иврит: זיז) содержит две буквы Заин и букву Йод между ними. Буква [[Зайин]] в финикийском алфавите означает [[Меч|меч]] или другое оружие, а библейском иврите — «меч или тор», а глагол lezayen (לזיין) означает «вооружаться». Кроме того эта буква имеет сексуальный смысл. В современном еврейском сленге ''zayin'' (זין) означает «пенис», ''lezayen'' (לזין) — означает половые сношения. Буква [[Йод]] происходит от пиктограммы «руки».
+Как сказано в Аггаде:
+<blockquote>''«Зиз назван так, потому что его мясо неоднозначно на вкус: оно может быть на вкус и таким (zeh), и таким (zeh). Эта птица чистая, годится для еды и способна поучить человека величию Бога»''.</blockquote>
+Также существительное мужского рода זיז (ziz), обозначает движущиеся вещи. Крупнейший средневековый комментатор Талмуда XI века Раши из Труа писал о ''«ползающем существе, названном ziz, потому что оно продвигается вперёд, zaz, из одного места в другое»''.  ‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌
+Корень ''«зиз»'' в иврите также обозначает ''«поднимающийся»'', ''«восходящий»'', или ''«возбуждающий»'', что совпадает по смысловому значению с именем демона [[Мурмур|Мурмура]], который описывается как ''«воин, верхом на грифоне‌‌‌‌»''.
 ==Библиография==
@@ Строка 38: / Строка 48: @@
 :1. Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия./ Пер. с англ. Л. Володаровой. – М.: Б.С.Г.-Пресс, 2002. С.11.
 :2. Там же.
-:3. Там же.
-[[Категория:Каббала]] [[категория:Демоны]]
+[[Категория:Каббала]] [[категория:Демоны]] [[Категория: Мифологические существа]]