Ораб Зерек
Ораб Зерек - является клипой седьмой божественной сефиры Нецах. Общепринятое написание её имени - ערב זרק, что переводят как "Вороны Рассеяния" или "Вороны Смерти". Если углубиться в иврит, то слово "ворон" будет писаться как עורב (с буквой Вав), тем не менее оно созвучно с устоявшимся написанием ערב, что на деле переводится как "приятный", "вкусный" и "вечер", а так же входит в состав термина "ужин". Второе слово זרק означает "бросать", "кидать" и входит в словосочетание זרק מרה - "устрашать", "бранить". Делая выводы из вышеперечисленного, можно создать картину неистового пиршества воронов, внушающих страх и оторопь. Учитывая, что данные птицы являются стервятниками и падальщиками, толкование имени как "Вороны Смерти" вполне логично. Иной вариант имени клипы - Ораб Церек, где слово צרך переводится как "потреблять", что тоже намекает на воронов, потребляющих пищу. Так же встречается версия Гараб Серафэль, где первое слово גרב значит "экзема", "короста", а второе, состоящее из שרפ и אל, связано с божественным огнём по аналогии с Серафимами, высшим ангельским чином в иудейской и христианской традициях.
В то время как сефира Нецах олицетворяет собой божественную красоту внутреннего совершенства, равновесие силы и формы, приводящие человека к радости и восторгу, то её противоположность, Ораб Зерек, провоцирует дисбаланс, неуравновешенность эмоций и переизбыток страстей, ведущих к рассеянному и неясному восприятию происходящего. Однако, если адепт будет бесстрашным и целеустремлённым, он сможет найти применение к своим тёмным эмоциям, неосознанным инстинктам и волнам бессознательного - к примеру в музыкальном творчестве или поэзии.
Образ
В своей лекции о клипот Макгрегор Мазерс, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, описывает образ Ораб Зерек так:
- «В пятом дворце заключена Нецах, которой соответствует Ораб Зерек, или Вороны Рассеяния. Обличьем они подобны чудовищным воронам с головами демонов, вылетающим из жерла вулкана; также их называют "Гецфиэль"».
Одним из главных образов данной клипы является ворон, который противоположен голубю Нецах. В алхимии символ ворона олицетворяет стадию нигредо, спуск в подсознание, откуда и начинается Великая Работа и трансформация духа. Шведский оккультист и эзотерик, приверженец условно "левого" пути, в своей книге "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия" размышляет о символизме ворона в Ораб Зерек так:
- «В клифе Ораб Зерек маг получает чёрное крещение. Голубь Нецах снисходит во время крещения на Иисуса, или на иных адептов светлых традиций, но в крещении тёмного мага вместо этого появляется ворон. Ораб Зерек порождает потоп, который затопляет старый мир, вместо которого может быть создан новый. Маг проходит сквозь стадию Nigredo в алхимии, в которой он покидает старый мир. После чёрного крещения маг, подобно пилигриму на Пути Левой Руки, оставляет позади всё, что является лишним для магического пути».
Число
Гематрией общепринятого написания имени данной клипы является 579: 100=ע=70 ,ר=200 ,ב=2 ,ז=7 ,ר=200 ,ק . Если использовать правило гематрии "колель", позволяющее пренебрегать в расчётах с разницей в одну единицу, то мы получим 580 - числовое значение слова שרפ (если использовать обычную פ Пе, а не ף Пе Софит) - единственное число от высшего чина огненных ангелов שרפים . В иных вариантах написания, таких как עורב זרק и ערב צרך , мы получим числа 585 и 1062 соответственно, в сумме цифр каждого из которых ровняется 9.
Архидемон
Архидемона, управляющего клипой Ораб Зерек, принято считать באל Ваала или Баала, божество древних семитов, отвечающего за плодородие, силу, небо, солнце, войну и не только. Имя его переводится как "владыка" и, помимо конкретного божества, нередко использовалось для общего обозначения различных языческих богов, коих в последствии демонизировали. Баал олицетворяет собой сексуальность и мужскую производительную энергию, в то время как жена его, Астарта, представляет собой женскую воспринимающую силу природы, а так же является подательницей жизни. Астарта позднее отождествилась с Венерой, которая, к слову сказать, связана с сефирой Нецах - светлой стороной Ораб Зерек. Согласно финикийским преданиям Баал изгоняет своего отца, бога Эля, на край неба, не преминув при этом оскопить его, забрав тем самым отцовскую силу. В связи с этим, для Баала были распространены жертвы, связанные с отдачей жизненных производительных сил. Поэтому мужчины самооскопляли себя, лишаясь возможности продолжения рода. Наивысшей же формой жертвоприношения считалось умерщвление своего первенца мужского рода:
- "...и устроили высоты Ваалу, что бы сожигать сыновей своих огнём во всесожжение Ваалу (Иер. 19:5)".
Так же к чину Ораб-Зерек относится потомок первоубийцы Каина - библейский персонаж Тувал-Каин. Он стал первым кузнецом и преуспел в этом, а кузнечному ремеслу и изготовлению оружия, согласно "Книге Еноха" (2:14), обучили людей павшие ангелы во главе с Азазелем:
- "И Азазель научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири..."
Данное мастерство связано со стихией Огня, соответствующего сефире Нецах, а так же Гебуре, олицетворениями которой, помимо прочих, являются война и кровопролития.