Шампрено, Леон

Материал из Телемапедии
Гностицизм
Lion-faced deity
Античные гностики и гностические школы
Гностики нового времени
Гностические символы, персонажи и концепции
Гностические кодексы и тексты
Неогностические и постгностические церкви и ордена

Шампрено, Леон (фр. Leon Champrenaud; 1870 — 23 октября 1925) — гностический философ и просветитель, епископ Гностической церкви Франции, рукоположенный под именем Тау Феофана, епископа Версальского; член Верховного Совета Ордена Мартинистов (под именем Ноэль Сисер).

Совместно с Альбертом де Пувурвилем (Матжиои) основывает «ежемесячный журнал высшей науки» «Путь» («Ла Вуа») (с апреля 1904 по март 1907 гг. вышло семь номеров), где публиковался под именем «Теофан». Там, в период с апреля 1904 года по март 1907 года было опубликовано их совместное сочинение «Тайные учения гнозиса» (Les Enseignements Secrets de la Gnose), подписанное Симон-Теофан, которое в 1907 году выходит и отдельной книгой.

Эта небольшая 66-страничная книга состояла из семи разделов (пять глав и два приложения):

1) Внешняя тьма.
2) Жизнь Вселенной и мир пневматиков.
3) Мир индивидуумов и Демиург.
4) Путь искупления.
5) Пламенеющая звезда.
6) Декларация и статут Église Gnostique.
7) ПЕРЕПИСКА. Документальные заметки автора СИНЕЗИЯ, Патриарха Гностической церкви Франции [1].

Здесь имеет смысл полностью привести документ из книги под названием «Декларация и статут Église Gnostique»:

«В соответствии с законом от 9 декабря 1905 года и в установленные этим законом сроки префекту Сены было вручено заявление о нашем религиозном объединении под названием Гностическая церковь Франции (ÉGLISE GNOSTIQUE DE FRANCE). Квитанция о получении заявления была выдана 7 декабря 1906 года под номером 152.405. Заявление было опубликовано в "Официальном вестнике" 31 декабря 1906 года. К нашему заявлению были приложены два экземпляра Устава нашего Объединения, а также список 25 лиц, ответственных за управление Объединением.

Ниже приводится содержание указанного Устава:

I. — Гностицизм — это философское и традиционное учение. Его цель — восстановить изначальное религиозное единство.

II. — Гностицизм не навязывает свое исповедание ни силой, ни страхом посмертного наказания.

III. — В соответствии со своим названием она исповедует, что истинная религия — это Интегральная Наука; поэтому её учения представляют собой доктрину, находящуюся в развитии и всегда открытую для последовательного и бесконечного совершенствования человеческого разума.

IV. — Она доступна всем людям, без различия национальности, языка или расы.

Обложка первого издания книги «Тайные учения гнозиса» (1907 г.)
Обложка первого издания книги «Тайные учения гнозиса» (1907 г.)

V. — К полному знанию гностических истин допускаются через последовательные степени, присваиваемые исключительно на основе заслуг и интеллектуальных способностей претендентов.

VI. — Гностические церемонии, догматы и обряды являются полностью соответствующими законам Республики.

VII. — Гностическая церковь Франции находится под высшим руководством Патриарха, чья епископская резиденция находится в Париже, и который носит титул епископа Монсегюра в память об убийстве последних альбигойцев. Однако эти титулы не наделяют главу Церкви каким-либо догматическим превосходством. Он лишь первый среди равных и не может принимать никаких важных решений без одобрения Священного Синода.

VIII. — Священный Синод состоит из гностических епископов Франции.

IX. — Характерная черта Гностической Церкви – представлять и восстанавливать древнюю христианскую Церковь, демократическую и эгалитарную.

Ниже приведены 25 подписей» [2].

В 1910 году Шампрено под именем «Теофан» публикует книгу «Матжиои и его роли в тайных обществах Китая».

После смерти в 1917 году Фабра дез Эссара Шампрено возглавил Гностическую церковь Франции. В 1921 году он внезапно отошел от нее, перейдя в ислам и приняв имя Абд аль Хакк (Служитель Истины).

Леон Шампрено скончался 23 октября 1925 года в возрасте 55 лет после долгой и мучительной болезни.

Примечания

1. Фактически, в этой главе вновь приведены, в значительно более сжатой форме, первые пять глав книги с необходимыми пояснениями их содержания.
2. В тексте книги не указаны.