Вудфорд-Граймс, Эдит
Эдит Роуз Вудфорд-Граймс в 1950 г. (англ. Edith Rose Woodford-Grimes, 18 декабря 1887 – 1975), также известная под псевдонимом Дафо (Dafo) — одна из первых известных приверженцев Викки в Великобритании, Верховная Жрица в Ковене Нью-Форест, который собирался в конце 1930-х — начале 1940-х годов. Исследователь Филип Хеселтон полагает, что это было не её викканское имя, а прозвище, данное ей Джеральдом Гарднером, возможно, основанное на его опыте в Восточной Азии, где это прозвище использовалось для обозначения некоторых статуй Будды [1].
Биография
Эдит Роуз Вудфорд-Граймс (урожденная Эдит Роуз Врэй, Edith Rose Wray) родилась 18 декабря 1887 года в Йоркшире (Англия). Её отец, Уильям Генри Рэй, был изготовителем инструментов на местной водопроводной станции, а её матерью была Кэролайн Рэй, урождённая Харрисон [2] [3]. Хотя о ранней жизни Эдит сохранилось мало сведений, известно, что она работала учителем, специализируясь на английском языке, драме и музыке, а в последующие годы стала членом Лондонского музыкального колледжа и Лондонской музыкальной академии [4].
Позже Эдит Вудфорд-Граймс переехала в Хайклифф, графство Дорсет, где жила недалеко от Нью-Форест. 16 июня 1920 года она вышла замуж за Сэмюэля Уильяма Вудфорда Граймса (George Woodford-Grimes), англичанина, в 1880 году служившего в Бангалоре, Индия; в то время он работал клерком в Управлении военных пенсий в Саутгемптоне. Впоследствии она взяла его фамилию Граймс и решила превратить её в двойную фамилию, добавив к ней одно из его вторых имён — Вудфорд. Как позже заметил исследователь Филип Хеселтон:
«Возможно, это был чистый снобизм, или же она посчитала, что это звучит более элегантно и оригинально — более подобающе учителю ораторского искусства» [5].
Вскоре после свадьбы пара переехала в новый дом по адресу Осборн-роуд, 67, который находился в Портсвуде, пригороде Саутгемптона на юге Англии. Здесь, 30 июня 1921 года, у Эдит и Сэмюэля родился первый и единственный ребенок, Розанна, но уже через несколько лет Эдит вернулась к прежней работе, так как к 1924 году она снова получила работу преподавателя английского языка и драматической литературы в различных студенческих группах, которой она и занималась до 1934 года, а с 1924 года она также начала преподавать ораторское искусство и драматическое искусство на вечерних курсах в Саутгемптонском управлении образования [6].
В конце концов, отношения между парой распались, и хотя они оставались в браке (развод в то время было трудно получить), они расстались. Вудфорд-Граймс решила уехать из Саутгемптона и поэтому переехала в Крайстчерч, Хэмпшир, к 1938 году. Здесь она приобрела недавно построенный бунгало на Деннистоун-авеню, Сомерфорд, и начала работать частным преподавателем ораторского искусства, а также драматического искусства [7]. Именно в своем новом доме в Крайстчерче она вошла в местную эзотерическую группу — Розенкрейцерский орден братства Кротона. Всё больше интересуясь их философией и практикой, она решила назвать свое бунгало «Теано», так звали жену древнегреческого философа Пифагора. Сама Вудфорд-Граймс играла роль Теано в пьесе о Пифагоре, которую поставило Братство Кротона и которая была написана лидером группы Джорджем Александром Салливаном (George Alexander Sullivan), за которого она вскоре вышла замуж.
Участие в эзотерических группах
Именно через Братство Розенкрейцерского Ордена Кротона Вудфорд-Граймс, вероятно, познакомился с членами другой местной эзотерической группы, Ковена Нью-Форест, который был одним из самых ранних известных викканских ковенов. Его члены считали себя продолжателями культа ведьм, древней религии, которую антрополог Маргарет Мюррей описала в нескольких книгах, опубликованных в 1920-х и 1930-х годах. Тем не менее, последующие исследования историков поставили под сомнение само существование культа ведьм, и, таким образом, представляется, что Ковен Нью-Форест, на самом деле, был группой, основанной в начале 1930-х годов [8].
После заключения брака Вудфорд-Граймс и Салливан переехали в бунгало Вудфорд-Граймс, Теано, затем Элит снова переехала в Авеню Коттедж в Уолкфорде, деревню рядом с Хайклиффом, где жили Гарднер и его жена Донна [9].
Гарднер, обсуждая публикацию своих двух книг о колдовстве, упоминает, что чувствовал себя обязанным получить на это разрешение знакомых ему ведьм. Сейчас широко распространено мнение, что речь идёт о «Дафо», которая, похоже, в отличии от Гарднера не стремились к публичности.
В конце 1940-х годов Джеральд Гарднер основал Ковен Бриккет-Вуд, к которому присоединилась Дафо. Однако в 1952 году она покинула клан, опасаясь, что растущая известность Гарднера может ей повредить [10].
Зимой 1952 года Гарднер познакомился с Дорин Валиенте. Они встречались здесь несколько раз, а в день летнего солнцестояния 1953 года Гарднер посвятил Валиенте в колдовство в доме Дафо. Затем они втроём отправились в Стоунхендж, где наблюдали за ритуалом современных друидов [11].
К 1954 году Дефо начала жить со своей племянницей, которая была верующей христианкой и не одобряла оккультизм и колдовство. Поэтому Дефо скрывала от семьи своё прошлое, связанное с колдовством. В 1958 году к ней обратились три новые викканские группы с просьбой проверить заявления Гарднера о том, что он был посвящен в ведовство в Ковене Нью-Форест. Дефо не ответила двум из них, а третьей написала, что не была вовлечена в практики этой группы, а к ведовству имела только теоретический интерес.
Роль в развитии Викки
Эдит Вудфорд-Граймс считается ключевой фигурой в Ковене Нью-Форест, группе, которая, по словам Джеральда Гарднера, инициировала его в Викку в 1939 году. Она была известна под именем Дафо (Dafo) и, по некоторым утверждениям, была Верховной Жрицей (High Priestess) ковена. Дафо считается женщиной, которая ввела Гарднера в ковен и, возможно, была его посвятителем. Эдит / Дафо считается одной из первых известных приверженцев Викки и ключевой фигурой в передаче традиций Гарднеру. Она помогла Гарднеру в развитии его Ковена Брикет-Вуд и, по некоторым источникам, была его Верховной Жрицей до 1952 года, когда её здоровье ухудшилось.
Сегодня Эдит Вудфорд-Граймс считается одной из «матерей» современной Викки, так как её роль в инициации Гарднера сделала возможным развитие гарднерианской традиции. Исследования Филипа Хеселтона в книге «In Search of the New Forest Coven» (2012) подтверждают её вклад.
Примечания
- 1. Heselton, Philip (2000). Wiccan Roots: Gerald Gardner and the Modern Witchcraft Revival. Chieveley; Berkshire: Capall Bann. — P. 117.
- 2. Heselton, Philip (2000). — P. 117-118.
- 3. Согласно семейным преданиям, ее дед, Уильям Рэй, был проповедником Изначальной методистской церкви. Эдит и ее братья и сестры получили начальное образование в школе, находящейся в ведении Изначальной методистской церкви Малтона. Каждый год для избранных студентов выделялись стипендии.
- 4. Heselton, 2000, p. 119.
- 5. Heselton, 2000, p. 119-120.
- 6. Heselton, 2000, p. 121-124.
- 7. Heselton, 2000, p. 124.
- 8. Heselton, 2000, p. 384-387.
- 9. Heselton, 2000, p. 124-125.
- 10. См. изд.: Hutton, Ronald. The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Withcraft. — Oxford: Oxford University Press, 1999.
- 11. Valiente, Doreen. The Rebirth of Witchcraft. — London: Robert Hale, 1989. — P. 39-40.