Низведение Луны, ритуал
Низведение Луны (англ. Drawing down the Moon, также известное как низведение Богини) — центральный ритуал во многих современных викканских традициях. Во время ритуала Верховная Жрица ковена входит в транс и просит Богиню или Триединую Богиню, символизируемую Луной, войти в её тело и говорить через неё. Верховной Жрице может помогать Верховный Жрец, призывающий дух Богини. Во время транса Богиня должна говорить через Верховную Жрицу.
История
Название ритуала, скорее всего, происходит от изображения двух женщин и луны на древнегреческой вазе, которая, как полагают, датируется II веком до нашей эры. [1]
Это также может быть строка 145 из Первой книги римского поэта Клавдиана «Против Руфина». Мегера, одна из Эриний, в облике старца обращается к Руфину:
- Не презри ты старческу внешность:
- Ибо магически силы во мне, и в грядущие веки
- Жар мне предзрящий присущ; я вем, фессалиянка песнью
- Лунно сиянье какой похищает, Египта разумна
- В знаменьях смысл каковой, к богам халдейское племя
- К ими умеет искусствы воззвать, от меня не сокрыты
- Соки, точащиеся в деревах, ни злотворных способность
- Злаков, ни все, что быльем смертоносным многомогущий
- Произращает Кавказ и Скифские скалы с весною.
- Дерзкая кои Медея, искусна Цирцея сбирает. [6]
В классические времена считалось, что греческий астроном Аглаоника из Фессалии (известная также как Аганис Фессалийская) и древние фессалийские ведьмы [2] [3] управляют луной, согласно трактату: «Если я прикажу луне, она сойдет; и если я захочу удержать день, ночь остановится над моей головой; и снова, если я захочу отправиться в море, мне не нужен корабль, и если я захочу летать по воздуху, я свободен от своего веса». [4]
Привлечение луны восходит к книге американского знатока фольклора Чарльза Годфри Лиланда, «Арадия, или Евангелие ведьм» опубликованная в 1899 году. В ней описывается низведение луны, и оно послужило основой для этой практики различными викканскими группами. Эта практика является частью как гарднерианских, так и кокрейновских обрядов. Она также упоминается в книге Реджинальда Скота «Разыскание о колдовстве».
Хотя ряд викканских традиций практикуют различные вариации этого ритуала, современная форма, вероятно, возникла в гарднерианской викке и считается центральным элементом гарднерианских и александрийских викканских церемоний. Во время современного обряда Верховная Жрица может читать «Заклинание Богини» – текст, основанный на смеси трудов Джеральда Гарднера и Алистера Кроули, хотя в настоящее время он часто используется в редакции Дорин Валиенте, Верховной Жрицы гарднерианской традиции.
Мэл Д. Фабер объясняет этот ритуал с точки зрения психоанализа попыткой воссоединения с архетипом защитной матери. [5]
В современных традициях некоторые викканцы-одиночки также проводят этот ритуал, обычно в круге и при свете полной Луны. Один из виккан встаёт в позу Богини (обе руки подняты вверх ладонями вверх, тело и руки образуют букву «Y») и читает заклинание или песнопение.
Примечания
- 1. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today, Margot Adler, Viking Press 1979; переиздания: Beacon Press 1987, and Penguin Books 1997.
- 2. Rhododaphne, or, The Thessalian spell: a poem By Thomas Love Peacock.
- 3. Magic, Witchcraft, and Ghosts in the Greek and Roman Worlds: A Sourcebook By Daniel Ogden Page 238.
- 4. Encyclopedia of Witches and Witchcraft, Second Edition, Rosemary Ellen Guiley, Checkmark Books, 1999.
- 5. Faber, Mel D. (1993) Modern Witchcraft and Psychoanalysis. Fairleigh Dickinson University Press. p.96.
- 6. Клавдий Клавдиан. Полное собрание латинских сочинений / Пер., вступ. ст., коммент. и указ. Р. Л. Шмаракова. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. С. 85.