Имболк
Имболк, также называемый Днём Святой Бригитты — один из четырёх праздников ирландского календаря, отмечаемых среди гэльских народов в начале февраля или при первых признаках весны, один из восьми праздников Колеса года у виккан и в некоторых других неоязыческих традициях. Он знаменует начало весны, а в христианстве — день памяти Святой Бригитты, покровительницы Ирландии. Отмечается 1 или 2 февраля (между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием), (при астрологическом расчете) соответствует середине керубического знака Водолея.
Смысл праздника
Это праздник начала весны, праздник рождения. Хотя он и приходится на самое холодное и темное время, именно он является Праздником порога, перехода от Темного Времени года к новому сельскохозяйственному году, Праздником пробуждения природы от зимнего сна. В версии «Похищения быка из Куалнге», (Táin Bó Cúailnge) XII века из Книги Ленстера указано, что Имболк (пишется imolg и imbuilg) наступает через три месяца после праздника Самайн 1 ноября.
В некоторых традициях именно Имболк считается праздником рождения нового бога-Солнца, в других же рождение бога – это Йоль, а в Имболк богиня уже оправилась от родов и кормит грудью маленького бога. Этимология слова «Имболк» или «Имболг» неясна. Распространенное объяснение заключается в том, что оно происходит от древнеирландского «imbolc» (современный ирландский: «imbolg»), что означает «в животе», и относится к беременности овец в это время года. Также существует версия, что название праздника, Imbolc, восходит к староирландскому mblek («молоко»). В глоссарии Кормака начала X века есть запись об Oímelc, где он назван началом весны и выведен от oí-melg («овечье молоко»), что объясняется как «время, когда появляется овечье молоко». Однако лингвисты считают, что это народная этимология; автор переиначил слово, чтобы придать ему понятное происхождение.
Традиции праздника
Имболк — время очищения. В прежние времена на Имболк вычищали дом и все хозяйственные помещения, мылись сами и окатывали водой скот, чистили домашний очаг и двор. Историки предполагают, что Имболк изначально был дохристианским (или языческим) праздником, связанным с временем, когда рождаются ягнята, наступлением весны и, возможно, богиней Бригиттой. Праздник Святой Бригитты впервые упоминается в Средние века, но его обычаи не были подробно записаны до начала современной эпохи. В этот день все было посвящено этой богине, покровительнице дома и семьи, ремесел, домашних животных и всего, что дает человеку силы и средства для жизни. Чтобы получить её благословение, люди стелили Бригитте постель, оставляли ей еду и питьё, а также выставляли на улицу предметы одежды, чтобы она благословила их. Посещались святые колодцы, устраивалась особая трапеза, а сам день традиционно связывали с погодными поверьями. На Имболк изготавливали кресты святой Бригитты и её изображение в виде куклы — Brídeóg, которое торжественно носили из дома в дом.
С конца XX века кельтские неоязычники и виккане отмечают Имболк как религиозный праздник.
Цвета Имболка: белый, кремовый, красный, желтый, розовый.
Ритуалы на имболк: очищение дома, благословение новых инструментов, в том числе колдовских, сотворение талисманов.
Праздник в Викке
В Викке Имболк обычно ассоциируется с богиней Бригиттой; поэтому его иногда считают «женским праздником» с особыми обрядами, предназначенными только для женщин-членов ковена. В дианической викее Имболк — традиционное время посвящений .
Праздник в Телеме
В традиции Телемы нет устоявшейся традиции этого праздника. Однако некоторые телемиты относят его к так называемым «ритуалам стихий», названным во Второй Главе Книги Закона:
- Есть ритуалы стихий и празднества времен года. (II:36)
В этом прочтении «ритуалы стихий» соотносятся с четырьмя праздниками Колеса года, соответствующими четырем керубическим знакам зодиака четырех стихий.