Египетская книга мертвых

Фрагмент из «Книги мертвых» писца Небкеда, около 1300 г. до н.э. Справа сидит чернолицый Осирис в образе царя подземного мира Дуата. Он носит корону атеф, корону Верхнего Египта со страусовыми перьями по обеим сторонам и двумя бараньими рогами в качестве основы. В его руках, среди прочего, «цеп» и «кривой или пастуший посох», атрибуты королевской власти.

«Египетская Книга мертвых»— сборник религиозно-магических текстов, известный как rw nw prt m hrw («Книга выхода в день»), составленный в Древнем Египте для сопровождения умерших в загробной жизни. Создававшаяся с Нового царства (ок. 1550 г. до н.э.) и развивавшаяся около 1000 лет, она включает молитвы, гимны и заклинания, помогавшие душе (Ба) преодолевать опасности подземного мира, достичь суда Осириса и обрести бессмертие. Название «Книга мёртвых» было дано немецким египтологом Карлом Рихардом Лепсиусом в 1842 году. Этот сборник отражает уникальное египетское представление о смерти как продолжении жизни, где магия (heka) играла ключевую роль.

Истоки и развитие

Тексты пирамид (Старое царство, ок. 2686–2181 гг. до н.э.)

Истоки «Книги мёртвых» восходят к «Текстам пирамид», созданным около 2500 г. до н.э. во времена V–VI династий. Эти надписи на стенах погребальных камер пирамид (например, пирамиды Унаса) содержали заклинания, обеспечивавшие фараону защиту и вознесение к богам. Тексты фокусировались на божественном статусе умершего и его связи с Ра и Осирисом.

Тексты саркофагов (Среднее царство, ок. 2055–1650 гг. до н.э.)

В Среднем царстве заупокойные тексты стали доступны не только фараонам, но и знати. «Тексты саркофагов», наносимые на гробы, канопы и стены гробниц, описывали земные аспекты загробной жизни, управляемой Осирисом. Они включали заклинания для защиты от духов и обеспечения благополучия души (Ба).

Книга мёртвых (Новое царство, ок. 1550–1070 гг. до н.э.)

В Новом царстве сформировалась «Книга мёртвых» как сборник папирусов, помещавшихся в гробницы или обёртывавшихся вокруг мумий. Тексты, записанные иероглифами или иератическим письмом, варьировались по содержанию и оформлению (например, Папирус Ани, ок. 1250 г. до н.э.). Они создавались жрецами на протяжении веков, достигая пика в XVIII династии. Использование продолжалось до Птолемеевского периода (IV–I вв. до н.э.), а некоторые элементы сохранялись в римский период.

Магия (heka) в «Книге мёртвых» считалась божественной силой, дарованной богами (Тот, Исида) для защиты и трансформации. Заклинания, часто сопровождаемые амулетами (например, Око Хора), помогали душе преодолевать опасности, такие как демоны или опасные воды. Ритуалы и тексты подчёркивали связь между магией и религией, где жрецы играли ключевую роль в составлении папирусов.

Содержание и структура

«Книга мёртвых» — это не единый текст, а сборник из около 200 заклинаний, разделённых на главы с названиями. Их цель — обеспечить душе (Ба) защиту, питание и возможность трансформации в загробной жизни. Заклинания включали:

Защита от опасностей: Заклинания против монстров, змей и духов (например, глава 17 описывает защиту от врагов).

Трансформация: Заклинания для превращения в птицу, лотос или бога.

Суд Осириса: Глава 125, «Отрицательная исповедь», описывает суд, где умерший отрицает грехи перед 42 судьями.

Согласно египетской мифологии, человек состоял из тела (khat), души (Ба), духа (Ка), имени (Ren) и тени (Sheut). Заклинания помогали душе соединиться с мумией, преодолеть опасности подземного мира и достичь полей Иалу — райского загробного мира.

Суд Осириса

Центральным элементом «Книги мёртвых» является суд Осириса (глава 125). Осирис, владыка загробного мира, председательствует на суде вместе с 42 божествами-судьями, оценивающими жизнь умершего. Умерший произносит «Отрицательную исповедь», отрицая грехи (убийство, жадность, богохульство). Его сердце взвешивается на весах против пера Маат (символа истины и справедливости). Если сердце лёгкое (безгрешное), душа присоединяется к свите Ра и живёт в полях Иалу. Если сердце отягощено грехами, его пожирает Аммат — чудовище с головой крокодила, телом льва и задом гиппопотама.

Влияние на поздние традиции

«Книга мёртвых» повлияла на эллинистическую культуру, особенно в Александрии, где её элементы интегрировались в герметические тексты. В XIX–XX веках она вдохновила эзотерические движения, такие как Герметический орден Золотой Зари, использовавший её символизм в ритуалах.

Библиография

Бадж Уоллис. Путешествие души в царстве мертвых. Египетская книга мертвых. Серия: Astrum Sapientiae. М.,Золотой Век. 1995.
Бадж Уоллис. Путешествие души в Царстве Мертвых. Серия: Египетская Книга Мертвых М. Ассоциация Духовного Единения `Золотой Век` 1997.
Бадж Уоллис. Путешествие души в царстве мертвых. Египетская книга мертвых М. Изд.Царева 2000
Египетская книга мертвых. Папирус Ани Британского музея. Серия: Традиция, религия, культура. Перевод с английского С.В. Архиповой. М. Алетейя. 2003.
Бадж Уоллис. Египетская книга мертвых. Серия: Великие посвященные М. - СПб. Эксмо - Terra Fantastica. 2004.
Hermann Grapow: Zweiwegebuch und Totenbuch. In: Georg Steindorff (Hrsg.): Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Sechsundvierzigster Band. Hinrichs’sche Buchhandlung, Leipzig Oktober 1909, S. 77–81 (Digitalisat [abgerufen am 12. April 2016]).
Marcus Müller-Roth, Michael Höveler-Müller (Hrsg.): Grenzen des Totenbuchs. Papyri zwischen Grab und Ritual. Marie Leidorf, Rahden (Westf.) 2012, ISBN 978-3-89646-067-7.
Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten. Glaube, Macht, Mythologie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-17268-X, S. 84.
Barwik M., Księga wychodzenia za dnia. Tajemnice egipskiej Księgi umarłych, Warszawa: PIW, 2009, ISBN 978-83-06-03202-4, OCLC 750919094.
Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak Mitologia Starożytnego Egiptu, Oficyna Wydawnicza Auriga, Warszawa 2006, ISBN 83-922635-5-3, s. 62, 82–83
Andrzej Niwiński Bóstwa, kulty i rytuały starożytnego Egiptu, Świat Książki, Warszawa 2004, 207-208, 329–329, ISBN 83-7391-201-0, s. 121-124
Francesco Tiradritti, Araldo De Luca Skarby egipskie, Muza SA, Warszawa 2000, ISBN 83-7200-635-0, s. 301
Assmann, Jan, Death and Salvation in Ancient Egypt, a cura di David Lorton, Cornell University Press, 2005 [2001], ISBN 0-8014-4241-9.
Barguet, Paul, Le Livre des morts des anciens Égyptiens, in Littérature Ancienne du Proche-Orient, Parigi, Éditions du Cerf, 1967, ISBN 978-2204013543.
Cimmino, Franco, Dizionario delle dinastie faraoniche, Milano, Bompiani, 2003, ISBN 88-452-5531-X.
D'Auria, Sue, Mummies and Magic: the Funerary Arts of Ancient Egypt, Boston, Museum of Fine Arts, 1989, ISBN 0-87846-307-0.
El Mahdy, Christine, Il costruttore della Grande Piramide, Milano, Corbaccio, 2003, ISBN 9788879725071.
Faulkner, Raymond O., The Ancient Egyptian Book of the Dead, a cura di Carol Andrews, Austin, University of Texas Press, 1972.