Агатодемон
Агатодемон (др.-греч. ἀγαθός δαίμων, agathós daímōn, букв. «благой дух», «добрый гений») — в классической и эллинистической религии малое божество (даймон), покровитель дома, семьи и города. В греко-римском Египте он приобрёл змеевидный облик и стал одним из главных защитников Александрии.
В классической Греции
Агатодемон упоминается в греческой мифологии как самостоятельное божество, хотя географ и историк Павсаний (ок. 110 / ок. 115 — ок. 180 гг.) предполагает, что это имя было всего лишь эпитетом Зевса. В Древней Греции, после окончания трапезы, было принято выпивать или выливать несколько капель несмешанного вина в честь Даймона Агатоса. В комедии Аристофана (ок. 446 г/ до н. э. — 387 / 380 гг. до н.э.) «Мир» (421 г. до н.э.), когда Война заточила Мир (Εἰρήνη, Эйренэ) в глубокой яме, Гермес приходит, чтобы оказать помощь:
«Теперь, о греки! Настал момент, когда, освободившись от ссор и борьбы, мы должны спасти милую Эйрену и вытащить ее из этой ямы... Настал момент осушить чашу в честь Агато Даймона».
Агатос Даймон также отождествлялся с Зевсом Мейлихиосом, а также с Сераписом.
В эллинистическом и римском Египте
После основания Александрии (331 г. до н.э.) Агатодемон стал официальным покровителем города. Согласно легенде, записанной в «Романе об Александре» (псевдо-Каллисфен, III в. н.э.), при строительстве города Александрии огромная змея напугала рабочих. Александр приказал её убить, но ночью змея явилась во сне и объявила себя Агатодемоном — защитником нового города. На месте её смерти построили храм Серапеум, а змеи, появившиеся позже, считались воплощениями Агатодемона. Жители держали домашних змей как священных животных [1].
В птолемеевском Египте Агатос Даймон отождествлялся с древнеегипетским богом судьбы и удачи Шаем, который изображался в животном обличье в виде змеи (обычно, кобры) или как антропоморфный человек со змеиной головой. Кроме того, в греко-римском Египте возникла синкретическая связь между Агатосом Даймоном и первородным змеем-творцом Кнефом.
В «Книге Сотиса» (псевдо-Манефон, III в. н.э.) Агатодемон — третий правитель первой божественной династии после Гефеста и Гелиоса, перед Кроносом.
В поздней античности и христианстве
В неоплатонизме (Ямвлих, Прокл) Агатодемон — личный даймон, посредник между человеком и богами, аналог римским гениям. В христианской демонологии он иногда отождествлялся с падшим ангелом, но чаще — с добрым духом. В византийской традиции — защитник дома, подобно домового.
Примечания
- 1. Псевдо-Каллисфен 1.32.6 и 10 и далее.