Василий Валентин

Василий Валентин (лат. Basilius Valentinus; род. в кон. XV в.) — один из основных классиков алхимической традиции, немецкоязычный автор алхимических сочинений, которые сохранились в печатных изданиях с 1599 года и в рукописях начала XVII века. В этих сочинениях Василий Валентин предстает как монах-бенедиктинец, живший в монастыре Святого Петра в Эрфурте в XV веке. Сегодня большинство исследователей предполагают, что автором или, по крайней мере, составителем работ, приписываемых Василию Валентину, был немецкий алхимик Иоганн Тёльде (ок. 1565 — ок. 1614) , приехавший из Гессена и опубликовавший первые пять работ Василия Валентина в Франкенхаузене и Лейпциге между 1599 и 1604 годами. Одной из самых известных работ по алхимии, приписываемых этому автору, является «Двенадцать ключей мудрости» Имя «Василий Валентин» в переводе означает «Могущественный Царь».

Основные понятия и категории
Алхимические стихии
Металлы
Древние алхимики
Средневековые алхимики
Алхимики Нового времени
Современные алхимики
Алхимические тексты
Алхимические общества и ордена
Василий Валентин

Личность и легенда

Сам факт существования этого человека окружен загадкой. Подробности его биографии взяты, главным образом, из приписываемых ему трактатов. Считается, что Василий Валентин родился в 1394 году в Майнце, вступил в орден бенедиктинцев и стал каноником приорства святого Петра в германском городе Эрфурте. «История Эрфурта» Иоганна Гудемуса, датируемая 1675 годом, утверждает, что к 1413 году Валентин уже был приором, и описывает его как человека, обладающего глубокими знаниями о природе. Василий Валентин сравнивает жизнь человека с превращением неблагородных металлов в золото; земную жизнь и все несчастья, постигающие человека, он уподобляет процессам, которым нужно подвергнуть металлы для превращения их в золото (вываривание и очищение при помощи ферментаций); могила это то место, где на человека действует путрефакция (т. е. сила, вызывающая гниение), освобождающая его от неблагородных составных частей, и наконец бессмертие души — это сублимация (улетучивание) его благороднейших составных частей.

Многие исследователи считают, что «Василий Валентин» — это псевдоним, используемый одним или несколькими немецкими авторами XVI-го века. По словам историка химии Джона Максона Стиллмана, нет никаких доказательств нет никаких доказательств существования такого персонажа в Германии или Риме и нет каких-либо упоминаний о Василии Валентине до 1600 года[1]. Его предполагаемая биография, как и его воображаемый портрет, является более поздним творением, чем приписываемые ему писания. Слава его имени были так велики, что в 1515 году император Священной Римской империи Максимилиан I приказал произвести тщательные изыскания в бенедиктинских архивах в Риме, но не обнаружил ни следа существования этого таинственного монаха. Гравюры, иллюстрирующие одну из главных книг Василия Валентина «Двенадцать ключей философии» (Duodecim Claves Philosophicæ), были выполнены в 1599 году — значительно позже предполагаемого времени его жизни.

В XVIII веке было высказано предположение, что автором (или, по крайней мере, составителем) работ, приписываемых Василию Валентину, был алхимик Иоганн Тельде , производитель соли в Германии, живший примерно в 1565 — 1624 годах, и опубликовавший первые сочинения Василия Валентина в Лейпциге, Эйслебене, Франкфурте и других местах в период с 1599 по 1604 год.

Известный исследователь Герман Копп (1817-1892) сообщает, что И. Тельде был городским казначеем и совладельцем солеварни в Франкенгаузене (Тюрингия). Есть, правда, свидетельства, что в эрфуртском монастыре некогда был монах-бенедиктинец Василий, просвещенный в алхимии. После смерти в вещах этого монаха было найдено порошкообразное золото и сочинения по алхимии. Так что идентифицировать личность Василия Валентина с полной уверенностью не представляется возможным, во всяком случае, Г. Коппу это не удалось, хотя большинство современных исследователей склоняется к тому, что именем Василия Валентина подписывал трактаты именно И. Тельде[2].

Открытия в алхимии

 
«Триумфальная колесница антимония», 1646

Сочинения, приписываемые Василию Валентину, показывают, что их автор имел большой опыт в химии, например, в них описывается производство кислот (для царской водки из азотной и соляной кислоты) и их использование. Также он показал, что аммиак можно получить путем воздействия щелочи на нашатырный спирт (хлорид аммония), описал получение соляной кислоты путем подкисления рассола поваренной соли (хлорид натрия), создал купоросное масло (серная кислота). Василий Валентин первым описал сурьму (названную им антимонием), ее реакции, соединения и способ получения.

 
«Азот», 1658

Считается, что Валентин смог получить Философский Камень — потому что он его описывает: белый или красный, «камень и в то же время едва ли камень; в нём проявляется единая природа». Также он говорит: «Его цвет варьируется от прозрачно-красного до тёмно-коричневого, и от рубинового до гранатового, а ещё он невероятно тяжёлый». В результате тщательнейших исследований Валентин открыл множество полезных химических реакций, в том числе:
— получение бренди в результате дистилляции вина и пива и последующее его очищение с помощью углекислого калия;
— получение соляной кислоты из морской соли и серной кислоты;
— получение меди из пирита (медного колчедана) путём его превращения сначала в медный купорос (сульфат меди) и последующего погружения куска железа в его жидкий раствор;
— получение сульфоэфира путём дистилляции смеси винного спирта и серной кислоты.[3]

Считается, что в своем трактате «Азот» Василий Валентин первым употребил герметическую формулу витриола (V.I.T.R.I.O.L.U.M.), под которым он понимал не просто медный или железный купорос, но формулу пути к обретению тайн алхимии. Ему принадлежит прославленная максима: "Ищи в недрах земли, и, продвигаясь вперед, ты найдешь скрытый камень, истинную панацею" - Visitetis Interiora Terrae Rectificando Invenietis Occultum Lapidem Veram Medicinam.

Сочинения

Основными работами, приписываемыми Василию Валентину являются: «Триумфальная колесница антимония» (лат. «Currus Triumphalis Antimonii»), «Двенадцать ключей мудрости» (лат. «Liber duodecim Clavium»), «О великом камне древних мудрецов» (лат. «De magno lapide antiquorum Sapientum»), «О микрокосме» (лат. «De microcosmo»), «О тайной философии» (лат. «De occulta philosophia»).

Публикации на русском языке

  • Василий Валентин. Двенадцать ключей мудрости / Пер. В. А. Каспарова. М.: Беловодье, 1999.
  • Василий Валентин. Алхимические трактаты / Пер. В. Э. фон Эрцен-Глерона. К.: Автограф, 2008.

Примечания

1. Stillman, John Maxson (December 1912). "Basil Valentine, a Seventeenth Century Hoax". Popular Science Monthly.
2. Родиченков Юрий. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. С. 234.
3. Джонсон К. Р. Феномен Фулканелли. Тайна алхимика ХХ века. М. Энигма. 2008.