Фулканелли
Фулканелли (Fulcanelli, 1839? — 1953?) — имя используемое французским автором двух книг «Тайны соборов» (Le Mystère des Cathédrales, 1926) и «Философские обители» (Les Demeures Philosophales, 1930) по алхимии.
Кто на самом деле скрывался под этим именем — до сих пор остается невыясненным. В разное время предлагались различные версии в деле установления подлинной личности Фулканелли. Среди кандидатов были художник Жан Жюльен Шампань, книготорговец Пьер Дюжоль, Рене Шваллер де Любич, алхимик Эжен Канселье. В книге «Фулканелли и алхимическое возрождение» (Fulcanelli and the Alchemical Revival) Женевьева Дюбуа (Geneviève Dubois) приходит к выводу, что Шваллер, Дижоль и Шампаня создали своего рода триумвират, и совместно работали под псевдонимом «Фулканелли».
Имя Фулканелли может быть составлено из слов: Вулкан — древнеримский бог кузнечного дела и огня, Эль — ханаанское имя Бога. Таким образом его можно перевести как «Священный огонь». [1]
Большинство мифов о Фулканелли созданы французским эзотериком, алхимиком и писателем Эженом Канселье (1899 — 1982), который утверждал, что встречался с Фулканелли в 1915 году в Марселе, был его единственным учеником и получил от него письменное наследие.[2]
Биография
Единственная биографическая информация о Фулканелли — это то немногое, что дает в своих статьях, предисловиях, мемуарах и интервью другой французский алхимик Эжен Канселье, называющий себя его учеником. Согласно Канселье, Фулканелли родился в 1839 году и получил образование в Политехнической школе в Париже. По профессии он был инженером и, как и большинство других учеников таких школ, был призван на службу в инженерные полки во время обороны Парижа в 1870-1871 годах. По словам Канселье, в конце XIX — начале XX вв. Фулканелли вел двойную жизнь: с одной стороны, он вращался в парижском обществе, посещал салоны, в которых встречался с известными учеными, политиками и художниками; а с другой — много занимался изучением алхимических текстов и лабораторной практикой. Фулканелли жил в Париже, но также владел небольшим городским домом в Марселе, где провел несколько лет во время Первой мировой войны. Именно там в 1915 году Канселье, которому тогда было всего 16 лет, впервые встретил его и стал его учеником. В 1925 году Фулканелли переехал на 59 улицу Рошешуар, где, как утверждается, ему удалось превратить основные металлы в золото.
Как утверждает Канселье, в 1922 году фулканелли провел успешную трансмутацию при помощи «порошка проекции»:
Я присутствовал при этом вместе с Гастоном Соважем и Жюлем (sic) Шампанем. Трансмутация была осуществлена на газовом заводе в Сарселе, где я в то время работал. Я сам произвёл её под руководством Фулканелли. Для этого я получил три маленьких кусочка трансмутирующего камня. Он состоял наполовину из золота и наполовину из Философского камня[5].
Осенью 1926 года издатель Жан Шемит опубликовал книгу Фулканелли «Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания» (Le Mystère des Cathédrales et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du grand oeuvre — Paris: Jean Schemit, 1926; переизд. Omnium Litteraire, 1957; 3 изд., доп., J.J.Pauvert, 1964, в дальнейшем переиздавалось несколько раз). Это было роскошное издание, тираж которого ограничивался тремястами экземпляров. Подзаголовок гласил: «Эзотерическая интерпретация Герметических символов Великого Делания». Предисловие было подписано Эженом Канселье и датировалось октябрём 1926 года.
Очевидно, первоначально предполагалось использовать имя «Фулканелли» лишь один раз, так как в предисловии говорилось о том, что это посмертный труд автора:
Автора «Тайны соборов» давно уже нет с нами. Человек покинул этот мир. Сохранилась лишь память о нём. Скорбя о его столь раннем — увы! — уходе, я с болью в сердце воссоздаю образ своего высокомудрого и трудолюбивого Учителя, которому обязан всем. Его многочисленные друзья, неведомые братья, ожидавшие от него возвращения таинственного Verbum dimissum [«Утраченного слова», лат.], разделят мою скорбь»[13].
Однако книга имела успех, и проект был продолжен. В 1930 году в том же издательстве Шемита за авторством Фулканелли была опубликована вторая книга «Философские обители и связь герметической символики с сакральным искусством и эзотерикой Великого Делания» (Les Demeures philosophales et le symbolisme hermétique dans ses rapports avec l’art sacré et l’ésotérisme du grand oeuvre — Paris: Jean Schemit, 1930; переизд. Omnium Litteraire, 1958; 3 изд., доп. J.J.Pauvert, 1964, несколько раз переиздавалось). Она была в два раза больше своей предшественницы и, по сути, представляла собой её сильно усовершенствованное логическое продолжение. В ней рассказывалось о происхождении и истории алхимии, её символах в мифах и религиях, а также снова анализировалась архитектура — на этот раз преимущественно замков и особняков XII–XV веков — с точки зрения тайного герметического знания. Обе книги Фулканелли были посвящены неким «Братьям Гелиополиса».
По словам Канселье, в 1952 (или 1953-м) году он еще один раз общался с Фулканелли в Севилье при необычных обстоятельствах. В испанском аэропорту Канселье встретил водитель, который отвёз его в удаленный замок в горах, где его обитатели обсуждали между собой алхимию, а в парке играли дети, одетые по моде XVI в. В замке он встретился с Фулканелли, которому на тот момент уже перевалило за сто, но выглядел он едва на пятьдесят лет. Фулканелли показал ему малую алхимическую лабораторию в замке, где Канселье провёл несколько опытов, а на следующий день он встретил трёх женщин, одна из которых была очень похожа на Фулканелли.[10]
Луи Повель и Жак Бержье о Фулканелли
Несмотря на отсутствие вещественных доказательств, или, возможно, из-за этого, с 1960-х годов и особенно с 1980 года было опубликовано несколько расследований, биографий и статей о Фулканелли и его предполагаемой личности. После выхода второго издания работ Фулканелли бестселлер «Утро магов» (1960) Жака Бержье (1912 — 1978) и Луи Повеля (1920 — 1997) сделал этого алхимика очень популярной фигурой. Бержье довольно подробно рассказывает об алхимии и сообщает о своей собственной встрече с алхимиком, представившимся как Фулканелли, в июне 1937 года — в тот самый момент, когда, по утверждению Бержье, он и его коллеги-ученые работали над изучением применения атомной энергии. Цель встречи состояла в том, чтобы предупредить научный мир об опасностях подобных исследований.[4]
Встреча в Париже с Жаком Бержье
Уолтер Ланг сообщает, что Фулканелли связался с Жаком Бержье, чтобы предупредить французского физика-ядерщика Андре Хейлброннера об опасности применения человеком ядерного оружия. По словам Фулканелли, ядерное оружие использовалось и раньше человеком и против человека. Профессор Хейлброннер и масон Констан Шевийон, среди прочих, были убиты гестапо в конце Второй мировой войны.[7]
Встреча Жака Бержье и Фулканелли, как сообщается, произошла в июне 1937 года в лаборатории Газового Управления в Париже. В своей книге «Утро магов» он приводит слова Фулканелли, будто бы сказанные им во время этой встречи:
Должен сказать, что вы очень близки к успеху как и некоторые другие современные ученые. Но позвольте мне искренне предостеречь вас. Работы, которые выполняете вы и множество других, весьма опасны. И опасны не только для вас или для них, они представляют угрозу для всего человечества. Высвобождение ядерной энергии — это процесс гораздо более простой, чем вы себе это представляете. А искусственно вызванная радиоактивность способна отравить всю атмосферу нашей планеты. Кроме того, атомные взрывчатые вещества можно изготовить из нескольких граммов металла и в результате стереть с лица земли целые города. Алхимикам это давно известно.... Я не стану сейчас приводить вам доказательства того, что скажу, но прошу вас, передайте мои слова месье Гейльброннеру: достаточно расположить определенным геометрическим образом очищенные до самой высокой степени материалы, чтобы заставить действовать атомные силы, и здесь не требуется ни электричества, ни техники создания вакуума.... секрет алхимии — вот он, перед вами: существует способ преобразования материи и энергии с целью получения того, что современные ученые называют «силовым полем». Это силовое поле воздействует на наблюдателя и ставит его в привилегированное положение в отношении Вселенной. Из этого привилегированного положения он получает доступ к тем реальностям, которые время, пространство, материя и энергия обычно скрывают от нас, от нашего взора. Это и есть то, что мы и называем Великим Деланием.[8]
Когда Бержье спросил Фулканелли о Философском Камне, алхимик ответил: «Главное - это не трансмутация металлов, главное - трансмутация самого экспериментатора, самого человека. И это - главная тайна, которая открывается раз в столетие лишь немногим»[9]
В конце своей жизни Бержье рассказал друзьям, что человеком, с которым он познакомился в 1937 году, на самом деле был Рене Шваллер де Любич.
Также в книге Луи Повеля и Жака Бержье «Утро магов» упоминается встреча Повеля с «настоящим алхимиком» в марте 1953 года, в ходе которой этот алхимик дал автору понять, что Фулканелли не умер: «Можно жить гораздо дольше, чем это представляет себе любой непробужденный человек. Можно совершенно изменить свою внешность. Я это знаю. Мои глаза не обманешь. Я также знаю, что Философский Камень — это не выдумка, это реальность. Речь идет лишь о другом состоянии материи, о котором нам ничего неизвестно»[3]. Согласно Повелю и Бержье, Фулканелли пережил Вторую мировую войну и бесследно исчез после освобождения Парижа.
Альберт Ридель о Фулканелли
Дополнительные сведения о Фулканелли также сообщает современный алхимик Брат Альберт Спагирик:
По Брату Альберту, вторую трансмутацию — помимо той, что описана у Канселье, — Фулканелли осуществил осенью 1937 года. Брат Альберт утверждает, что она состоялась в замке де Лер, что неподалёку от Буржа, в присутствии владельца замка Пьера де Лессепа, двух физиков, химика и геолога. Фулканелли добавил «неопознанное вещество» к половине фунта расплавленного свинца, который превратился в равное количество золота. В тот же раз Фулканелли повторил процесс со ста граммами серебра, которые превратились в такой же объём урана. «Когда его спросили, что это за вещество, — пишет Альберт Спагирик, — или что в нём содержится такого, что смогло произвести столь впечатляющие изменения в металле, он лишь вскользь заметил, что его получают из пирита (иначе называемого „золотом дураков“), то есть сульфида железа FeS2». Далее он добавляет: «Удивлённые свидетели, внимательно наблюдавшие за процессом и предварительно тщательно изучившие используемые алхимиком ингредиенты, так же внимательно исследовали и полученный им в результате продукт. И всем им пришлось признать очевидный факт превращения одного металла в другой». Брат Альберт утверждает, что именно после этой трансмутации 1937 года Фулканелли и исчез. Всю эту информацию можно найти в его книге «Алхимик Скалистых гор»[17]. Это очень странная книга, написанная в виде романа, но содержащая целые страницы, которые явно должно воспринимать как научную информацию.[18]
Теории о личности
В 1962 году Робер Амбелен (1907 — 1997) изложил результаты своих собственных исследований и исследований Жюля Буше (1902 — 1955) в статье «Жан-Жюльен Шампань, псевдоним Фулканелли» (Jean-Julien Champagne, alias Fulcanelli 1877-1932, опубликованной в 1962 году в восьмом номере журнала «Башни Сен-Жак», «La Tour Saint Jacques»). Амбелен лично знал Шампаня и утверждал, что между ним и Канселье были отношения как между учителем и учеником. Амбелен приводит слова Шемита, издателя книг Фулканелли: «месье Канселье выказывал ему крайнее уважение и восхищение, обращаясь к нему поминутно в процессе разговора или же спрашивая его совета то „Учитель“, то „мой Учитель“. Когда же Шампань при этом не присутствовал, Канселье всё равно называл его за глаза „мой Учитель“. <...> О Фулканелли, будь он реальным человеком с таким именем или же некой таинственной личностью, скрывающейся под этим псевдонимом, не было никаких вопросов. Никто даже не заговаривал об этом, а выносил суждения, принимал решения и делал выбор всегда Шампань. Именно по этой причине я и сделал вывод, что Шампань и Фулканелли были одним и тем же лицом »[19].
Как установил Амбелен, издатель Фулканелли никогда не встречался ни с кем, кроме этих двоих; то же подтвердила и консьержка многоквартирного дома на улице Рошешуар, где они оба жили с 1925 по 1932 год. Амбелен увидел указание на имя Шампаня на гравюре, помещенной в конце «Тайн соборов». Еще одним доказательством того, что Фулканелли — это Шампань является автограф Фулканелли на книге «Тайны соборов» с аббревиатурой AHS (Apostolus Hermeticae Scientiae, Апостол Герметических Наук). Именно эта надпись (Apostolus Hermeticae Scientiae) была помещена на могиле Шампаня.
Другие важные источники о возможной личности Фулканелли появились в 1987 году в книге о Рене Шваллере де Любиче (1887-1961) люксембургско-американского писателя Андре Ванденбрёка (André VandenBroeck) «Al-Kemi: A Memoir: Hermetic, Occult, Political, and Private Aspects of R.A. Schwaller De Lubicz». В 1959 и 1960 годах Ванденбрёк был частым гостем Шваллера, который раскрыл важный и доселе неизвестный факт: в конце 1910-х годов Шампань и Шваллер были знакомы друг с другом. Согласно утверждению Шваллера, в одной из книжных коллекций Шампань обнаружил восьмистраничный манускрипт, содержавший в себе заметки неизвестного алхимика XIX столетия. Шампань и Шваллер пришли к выводу, что автором манускрипта является загадочный адепт, который под псевдонимом Килиани в 1832 году выпустил своей единственный труд «Разоблачённый Гермес». Они продолжили работу над этим документом вдвоем. Шваллер собирал материалы о герметической символике соборов, он однажды заявил Шампаню, что хотел бы опубликовать свои выводы. Шампань, заинтересовавшись рукописью, предложил прочитать ее и, возможно, использовать свои контакты в мире эзотерических изданий, чтобы она была опубликована. познакомившись с текстом, Шампань заявила, что его не следует публиковать, потому что в нем раскрыто слишком много секретов. Несколько лет спустя Шваллер был поражен, обнаружив, что его собственная работа легла в основу книги «Тайны соборов», изданной под именем Фулканелли. Он догадался, что Шампань подготовил этот труд с помощью, умершего за несколько месяцев до этой публикации, эрудированного книготорговца Пьера Дюжоля де Валуа («Магафон», 1860 — 1926), владельца магазина «Книжная лавка чудес» и молодого Эжена Канселье, написавшего к ней предисловие. «Версия Шваллера», согласно которой основные идеи «Тайн соборов» принадлежат Шваллеру де Любичу, были развиты (возможно, при дальнейшей помощи других) Жаном-Жюльеном Шампанем, который скрылся за псевдонимом «Фулканелли», и увидели свет благодаря усилиям Канселье, поддерживается Женевьевой Дюбуа, в распоряжении которой имеется письмо Канселье Шваллеру, где подтверждена часть информации Ванденбрёка.
Другие гипотезы о личности Фулканелли (Например, что он был Камиллом Фламмарионом [Ф. Куржо 1995] и т.д.) не подкреплены никакими документами, доказательствами или конкретными свидетельствами и не выглядят исторически достоверными. Существует множество теорий о личности Фулканелли. Предполагают, что он был французским оккультистом своего времени: возможно, членом бывшей королевской семьи, чей род пресёкся со смертью короля Генриха III в 1589 г., или членом Frères d'Heliopolis (Братьев Гелиополиса, общества, будто бы возникшего еще в древнем Египте, членами которого также были Эжен Канселье, Жан-Жюльен Шампань и Жюль Буше). Однако, согласно Роберу Амбелену, общество «Братьев Гелиополиса» было создано Жан-Жюльеном Шампанем.
Патрик Ривьер (Patrick Rivière), ученик Канселье, в своей книге «Fulcanelli: His True Identity Revealed» (Фулканелли: раскрытие подлинной личности, 2000), утверждает, что за псевдонимом Фулканелли скрывался известный французский физик Жюль Виоль (1841 — 1923), член Парижской академии наук и один из основателей Высшей школы оптики в Париже.[6].
Согласно еще одной версии, под псевдонимом «Фулканелли» скрывался французский алхимик Франсуа Жолливе-Кастело. Намек на это находили в иллюстрации, помещенной во второй книге Фулканелли «Философские обители»:
Третья страница обложки второго тома несла изображение герба, испещрённого Герметическими символами: лев, Солнце и Луна (философские сера и ртуть) и пятиконечная звезда, или пентаграмма. Выяснилось, что этот герб принадлежал Роберу Жолливе, тридцатому настоятелю аббатства Мон-Сен-Мишель, чья эмблема, датированная XIII веком, была высечена на каменных парапетах монастыря. Известно, что некоторые аббаты и монахи Мон-Сен-Мишеля интересовались алхимией и мистическими традициями Сантьяго-де-Компостелла, а алхимический символ раковины был в изобилии представлен в декоре монастыря. Некоторые теоретики, тем не менее, предпочитали утверждать, что щит Дома Робера Жолливе в «Философских обителях» должен был означать, что однофамилец последнего Франсуа Жолливе-Кастело и был Фулканелли.[14]
По убеждению некоторых исследователей, за псевдонимом «Фулканелли» мог скрываться Канселье, который получал авторские гонорары от продаж книг Фулканелли, однако сам он утверждает, что Мастером Фулканелли был Василий Валентин, алхимик XV-го века.
Творчество
Важность и увлекательность вопроса о личности Фулканелли не должны заслонять большого интереса, который представляют две его работы в контексте алхимической литературы. Они написаны в прекрасном стиле — гибком, точном и читабельном — и эти качества способствовали их восприятию в годы после Второй мировой войны гораздо более широкой публикой, чем обычно привлекают публикации по алхимии. Эти книги относятся как к области общей эрудиции, так и к области алхимии. В них Фулканелли предстает как христианский герметик, связанный с французской алхимической традицией, восходящей к Николя Фламелю. Ярко выраженный французский характер работ Фулканелли проявляется и в других аспектах. Большинство его алхимических бесед берут за отправную точку скульптурные изображения готических соборов или замков эпохи Возрождения во Франции. Более того, автор мастерски пользуется langue des oiseaux (языком птиц тайным языком трубадуров, предположительно основанным на каламбурах и омофонах) — способом фонетической интерпретации слов и фраз с целью обнаружения внутреннего, алхимического смысла, всегда выражаемого по-французски, даже если исходные слова написаны на латыни или английском языке. Образцами Фулканелли в этом, возможно, были писатель-алхимик Чезаре Делла Ривьера (Cesare Della Riviera, «Магический мир героев» (Il Mondo Mgico de gli Eroi), 1605) и археолог и писатель Клод-Состен Грассе д'Орсе (Claude-Sosthène Grasset d’Orcet, 1828-1900).
Фулканелли является автором двух опубликованных книг: «Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания», а также «Философские обители и связь герметической символики с сакральным искусством и эзотерикой Великого Делания». Вторую работу сам Фулканелли считал более совершенной.[11]
Главная идея «Тайн соборов» состоит в том, что скульптурные изображения готических соборов, а также ряд других памятников прошлого, скрытым образом иллюстрируют секреты Великого Делания. Автор показывает это на примере собора Нотр-Дам де Пари, собора Нотр-Дам де Амьен, дворца Жака Кёра, особняка Лальмана в Бурже и каменного креста приходской церкви в Анде. Книги написаны зашифрованным образом, изобилуя латинскими и греческими каламбурами, алхимической символикой, двойными смыслами, способных открыться лишь посвященным, а случайных читателей — оставить в неведении.[12]
Название последней (неизданной) книги Фулканелли очевидно связано с картиной Хуана де Вальдеса Леаля (1622–1690), хранящейся в церкви Санта-Каридад в Севилье и названной «Finis Gloriae Mundi» (Конец славы мира). Существуют две версии этого таинственного трактата, однако их достоверность весьма сомнительна. В 1988 году в алхимическом журнале «Tourbe des Philosophes» Жан Лаплас опубликовал синопсис этой книги, найденной, по его утверждению, в картонной папке, оставшейся в доме Эжена Канселье в Савиньи. Книга состояла из трех разделов: Упадок нашей цивилизации и упадок человеческих обществ; Земные свидетельства конца света; Космические причины потрясений.
В 1999 году в Лондоне вышла книга, претендующая на звание знаменитого третьего тома трилогии Фулканелли «Finis Gloriae Mundi». Автор предисловия Жак д'Арес, преемник Поля Ле Кура (1871 — 1954) в качестве главы эзотерического журнала «Atlantis», сообщает, что рукопись была отправлена ему как приложение к электронному письму от «Фулканелли», в котором говорилось, что он выбрал д'Ареса как духовного наследника оккультиста Поля Ле Кура и романиста и эссеиста Филеаса Лебега (1869 — 1958). «Фулканелли» сообщает, что эта рукопись отличается от первой «Finis gloriae mundi» и что ее обнародование было навязано ему «непреодолимыми причинами, касающимися судьбы всего человечества...». Сейчас, в возрасте 160 лет (!), Фулканелли, очевидно, почувствовал себя обязанным написать работу, в которой он осуждает покорение космоса, эксперименты с эмбрионами, ядерную энергию и т.д. и предсказывает скорый распад Соединенных Штатов Америки.
По мнению историка Робера Альё (Robert Halleux) «идея о том, что памятники или произведения искусства содержат алхимический символизм», возникает только в XVII веке:
В скульптуре таинственные рельефы, покрывающие потолок небольшой комнаты в отеле «Аллеман» в Бурже, построенном в 1487 году, наполовину объясняются в алхимическом ключе, но эта интерпретация не является окончательной. Подобных примеров для Средневековья нет. Символика соборов, похоже, ничем не обязана алхимии. Герметическая интерпретация родилась в то время, когда религиозные значения символов, как и сами камни, уже посыпались.[20]
Образ Фулканелли в массовой культуре
Фулканелли упоминается в романе Умберто Эко «Маятник Фуко», «Игре в классики» Хулио Кортасара, «Алхимике» Пауло Коэльо. В фильме «Собор» Микеле Соави главный герой пытался по книге Фулканелли найти сокровища в католическом соборе. В фильме «Хронос» Гильермо дель Торо утверждается, что в 1536 году, спасаясь от инквизиции, алхимик Уберто Фулканелли высадился в порту Веракруса, Мексика». Фулканелли был назначен официальным часовщиком вице-короля Мендосы и посвятил себя совершенствованию гениального механического устройства «Хроноса», которое должно было стать источником вечной жизни. Однако таинственный алхимик и его устройство исчезают, пока в 1997 году его не находит торговец антиквариатом Хуан Грис, главный герой фильма.
Второй диск альбома Guitar (1988) американского композитора и гитариста Фрэнка Винсента Заппы, содержит музыкальную композицию «Но кем был Фулканелли?». О Фулканелли рассказывается в романе Анри Лёвенбрюка «Тайна Фулканелли» (2013), получившего приз за эзотерический роман в 2014 году.
Публикации на русском языке
- Вайднер Д., Бриджес В. Загадка Фулканелли. Тайны соборов и пророчество великого андайского креста. Когда наступит Апокалипсис? Серия: Тайны древних цивилизаций. М. Эксмо. 2005.
- Фулканелли. Тайны готических соборов. Серия: Библиотека эзотерической литературы. Перевод с франц, англ. М.: Рефл-бук - Ваклер. 1996.
- Фулканелли. Философские обители. М.: Энигма, 2004.
- Фулканелли. Тайна Соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания. Серия: Алый лев. М. Энигма. 2008.
- Джонсон К. Р. Феномен Фулканелли. Тайна алхимика ХХ века М. Энигма 2008 М.: Энигма, 2008.
Примечания
- 1. Mark Stavish The Path of Alchemy, p. 171, Llewellyn Worldwide, 2006 ISBN 978-0-7387-0903-1
- 2. Rivière, Patrick. Fulcanelli. Red Pill Press ISBN 1-897244-21-5
- 3. Повель, Л., Бержье, Ж. Утро магов. Лабиринты тайноведения М. Вече 2005. С. 97.
- 4. Powell, Neil Alchemy, the Ancient Science, стр. 53, Aldus Books Ltd, London, 1976
- 5. Кеннет Райнер Джонсон. Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века. Серия: Incognito. М., Энигма. 2009. С. 208-209.
- 6. Rivière, Patrick. Fulcanelli. Red Pill Press ISBN 1-897244-21-5
- 7. Fulcanelly Le Mystère des Cathédrales, p. 29, Neville Spearman Ltd, London, 1971
- 8. Повель, Л., Бержье, Ж. Утро магов. Лабиринты тайноведения М. Вече 2005. С. 117.
- 9. Там же, с. 118.
- 10. Patrick Harpur Mercurius, p. 336, Blue Angel Gallery, 2007 ISBN 978-0-9802865-8-8
- 11. Фулканелли. Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания = Le Mystere des Cathedrales / Пер. с франц., вступ. ст., коммент. В. Каспарова. — М.: Энигма, 2008. С. 18
- 12. Там же, с. 18
- 13. Фулканелли. Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания = Le Mystere des Cathedrales / Пер. с франц., вступ. ст., коммент. В. Каспарова. — М.: Энигма, 2008.
- 16. Кеннет Райнер Джонсон. Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века. Серия: Incognito. М., Энигма. 2009. С. 189.
- 17. Frater Albertus. The Alchemist of the Rocky Mountains. Samuel Weiset, New York, 1960.
- 18. Кеннет Райнер Джонсон. Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века. Серия: Incognito. М., Энигма. 2009. С. 205.
- 19. Там же, с. 213.
- 20. Robert Halleux, Les textes alchimiques, Turnhout (Belgique), Brepols, 1979, p. 148-153.