Канселье, Эжен: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:
В начале 1920-х годов Фулканелли пригласил Канселье на странное свидание. На газовом заводе в Сарселле он попросил своего ученика произвести трансмутацию, используя материалы, которые он сам предоставил. Эта операция, по словам Канселье, дала небольшое количество [[Золото|золота]], из которого позже было отлито кольцо. После этого эксперимента Фулканелли передал Канселье три рукописи и поручил ему подготовить их к публикации. Первая, «Тайна соборов и интерпретация эзотерических символов великого творчества» («Le Mystère des cathédrales et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand OEuvre»), была выпущена в июне 1926 года Жаном Шмитом (Jean Schemit, 1867-1945), издателем, специализирующимся на научно-популярных и художественных произведениях a publisher specializing in erudite and artistic works. По просьбе Фулканелли, Канселье добавил предисловие, которое подписал как “F.C.H.” (т.е. Брат Шевалье д'Гелиополис, Frère Chevalier d’Helìopolis), что является указанием на тайное общество алхимиков, к которому предположительно принадлежал Фулканелли. Иллюстрации, сопровождающие переработанный Канселье текст, принадлежат Шампани. The illustrations that accompany Canseliet’s redrafting of the text are all by champagne.
В начале 1920-х годов Фулканелли пригласил Канселье на странное свидание. На газовом заводе в Сарселле он попросил своего ученика произвести трансмутацию, используя материалы, которые он сам предоставил. Эта операция, по словам Канселье, дала небольшое количество [[Золото|золота]], из которого позже было отлито кольцо. После этого эксперимента Фулканелли передал Канселье три рукописи и поручил ему подготовить их к публикации. Первая, «Тайна соборов и интерпретация эзотерических символов великого творчества» («Le Mystère des cathédrales et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand OEuvre»), была выпущена в июне 1926 года Жаном Шмитом (Jean Schemit, 1867-1945), издателем, специализирующимся на научно-популярных и художественных произведениях a publisher specializing in erudite and artistic works. По просьбе Фулканелли, Канселье добавил предисловие, которое подписал как “F.C.H.” (т.е. Брат Шевалье д'Гелиополис, Frère Chevalier d’Helìopolis), что является указанием на тайное общество алхимиков, к которому предположительно принадлежал Фулканелли. Иллюстрации, сопровождающие переработанный Канселье текст, принадлежат Шампани. The illustrations that accompany Canseliet’s redrafting of the text are all by champagne.


Вторая книга Фулканелли «Философские нравы и герметическая символика отношений между священным искусством и эзотеризмом» («Les demeures philosophales et le symbolisme hermétique dans ses rapports avec l’art sacré et l’ésotérisme du Grand OEuvre») была издана Канселье четыре года в 1930 году. Но третья рукопись, озаглавленная «Finis Gloriae Mundi» («Конец мирской славы»), была возвращена Фулканелли и не была опубликована. was taken back by Fulcanelli and kept from publication. В 1930-е годы Канселье поддерживал дружеские отношения с христианским алхимиком ''Андре Саворе'' (André Savoret, 1898 — 1977); ''Полем Ле Куром'' (Paul Le Cour, 1876 — 1954), основателем журнала «Atlantis», с которым Канселье сотрудничал до конца своей жизни; философом-полиглотом ''Филеасом Лебегом'' (Philéas Lebesgue, 1869 — 1958) и ''Клодом д'Айге'' (Claude d’Ygé, псевдоним ''Клода Лаблатиньера'' (Claude Lablatinière), 1912 — 1964).  
Вторая книга Фулканелли «Философские нравы и герметическая символика отношений между священным искусством и эзотеризмом» («Les demeures philosophales et le symbolisme hermétique dans ses rapports avec l’art sacré et l’ésotérisme du Grand OEuvre») была издана Канселье четыре года в 1930 году. Но третья рукопись, озаглавленная «Finis Gloriae Mundi» («Конец мирской славы»), была возвращена Фулканелли и не была опубликована. was taken back by Fulcanelli and kept from publication. В 1930-е годы Канселье поддерживал дружеские отношения с христианским алхимиком ''Андре Саворе'' (André Savoret, 1898 — 1977); ''Полем Ле Куром'' (Paul Le Cour, 1876 — 1954), основателем журнала «Atlantis», с которым Канселье сотрудничал до конца своей жизни; философом-полиглотом ''Филеасом Лебегом'' (Philéas Lebesgue, 1869 — 1958) и ''Клодом д'Иже'' (Claude d’Ygé, псевдоним ''Клода Лаблатиньера'' (Claude Lablatinière), 1912 — 1964). После таинственного исчезновения своего учителя Канселье дважды удалось произвести [[Философский Камень]] — второй раз незадолго до смерти.  


В 1930 году Канселье, по его собственным словам, стал [Адепт|адептом]], получает алхимическое посвящение и даёт обет неразглашения тайны. Он участвовал в эксперименте на газовой фабрике в Сарселле, когда Фулканелли удалось превратить кусок [[свинец|свинца]] в [[золото]]. После таинственного исчезновения своего учителя Канселье дважды удалось произвести [[Философский Камень]] — второй раз незадолго до смерти. В 1945 году вдова Жана Шмита, выполняя обещание своего мужа, опубликовала первую книгу Канселье «Deux logis alchimiques en marge de la science et des arts». Несмотря на то, что книга была издана в сложных послевоенных условиях, она имела успех. С 1946 года Канселье жил в Савиньи, недалеко от Бове.
В 1945 году вдова Жана Шмита, выполняя обещание своего мужа, опубликовала первую книгу Канселье «Deux logis alchimiques en marge de la science et des arts». Несмотря на то, что книга была издана в сложных послевоенных условиях, она имела успех. С 1946 года Канселье жил в Савиньи, недалеко от Бове.
 
В 1953 году Канселье неожиданно предложили совершить путешествие на машине из Парижа в Испанию. В Севилье его принял Фулканелли, которому, по подсчетам Канселье, тогда было около 114 лет. Цель этой встречи, по словам Канселье, состояла в том, чтобы Фулканелли дал своему ученику совет и новую информацию практического характера, чтобы направлять его в исследованиях. С тех пор Канселье пошел так называемым «сухим путем», перечитывая с этой целью работы [[Василий Валентин|Василия Валентина]], [[Фламель, Николя|Николя Фламеля]], Александра-Туссена Лиможон де Сен-Дидье (Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier, 1630 — 1689) и [[Филалет, Ириней|Иринея Филалета]] («сухой способ» в алхимии предположительно представляет собой ускоренный процесс получения философского камня, который обходится без длительных процедур более распространенного «мокрого способа», но является более сложным и опасным).


Канселье встречался с немецко-американским алхимиком [[Ридель, Альберт|Альбертом Риделем (Frater Albertus)]], которого, по его собственным словам, он научил его главному секрету, необходимому для исполнения [[Великое Делание|Великого Делания (Magnum Opus)]].
Канселье встречался с немецко-американским алхимиком [[Ридель, Альберт|Альбертом Риделем (Frater Albertus)]], которого, по его собственным словам, он научил его главному секрету, необходимому для исполнения [[Великое Делание|Великого Делания (Magnum Opus)]].
В 1955 году Канселье начал свое сотрудничество с новым журналом, основанным [[Амаду, Робер|Робером Амаду]], La Tour Saint-Jacques (1955-1963). Среди других авторов журнала были историк ''Рене Алло'' (René Alleau, 1917 — 2013), ''Анри Ханвальд'' (Henri Hunwald, 1908-1961) и философ ''Клод д'Иж''е. Благодаря последнему Канселье познакомился с ''Жаном Лавричем'' (Jean Lavritch), владельцем Omnium Littéraire (филиала Editions des Champs-Elysées), издательства, специализирующегося на эзотерике, известного как издателя журнала Initiation & Science (1945-1963). В 1957 и 1960 годах Лаврич переиздал две книги Фулканелли, дополненные Канселье новыми предисловиями и двумя ранее неопубликованными главами. Однако, после того, как между автором и издателем возникли разногласия, Канселье начал сотрудничать с Жан-Жаку Пауверту (Jean-Jacques Pauvert), уже хорошо известному по изданиям работ маркиза де Сада, Андре Бретона и др. Пауверт был убежден в ценности работ Фулканелли и Канселье и согласился их опубликовать. Третье издание работ Фулканелли (1964, 1965) и сборник статей Канселье (Alchimie: Etudes diverses de symbolisme hermétique, 1964) имели незамедлительный успех. Благодаря литературным талантам Фулканелли, а также собственным работам Канселье, алхимия внезапно приобрела известность во французском литературном мире. Журналисты обсуждали её в прессе и на радиол, обращаясь за комментариями к Канселье.


==Творчество==
==Творчество==

Версия от 16:47, 20 февраля 2023

Основные понятия и категории
Алхимические стихии
Металлы
Древние алхимики
Средневековые алхимики
Алхимики Нового времени
Современные алхимики
Алхимические тексты
Алхимические общества и ордена
Эжен Канселье

Эжен Леон Канселье (фр. Eugène Léon Canseliet; 18 декабря 1899 — 17 апреля 1982) — французский писатель и алхимик. Ученик таинственного алхимика, известного как Фулканелли. Ряд исследователей считают Канселье автором работ подписанных именем «Фулканелли».

Биография

Эжен Канселье родился в Сарселле (муниципалитет, расположенный на расстоянии около 17 км севернее Парижа) в семье выходцев из Бельгии, которая поселилась в пригороде Парижа в конце XIX века. В юности он интересовался искусством, особенно рисованием. Его отец работал в «Тур де Франс», поэтому смог отдать сына в школу изящных искусств. Во время Первой мировой войны он посещал школу в Марселе, куда переехала его семья на время войны. В Марселе он встретил Роберто Фулканелли, который, по словам Канселье, был уже стариком; у него вошло в привычку навещать его, слушать его и выполнять его поручения, одновременно Канселье начал изучать классические тексты по алхимии. У Фулканелли Канселье познакомился с Жаном Жюльеном Шампанем (Jean Julien Champagne, 1877 — 1932), иллюстратором книг Фулканелли, которого часто называют «настоящим Фулканелли». Шампань был одаренным художником, разбиравшимся в практической алхимии и близким к некоторым парижским эзотерикам; он оказал глубокое влияние на Канселье.

Как впоследствии утверждал Канселье, в 1915 году в Марселе он встретил Фулканелли, который стал его наставником. Вернувшись в Париж из Марселя, Канселье работал офисным служащим, бухгалтером и т.д., продолжая свои алхимические исследования. Он посетил Фулканелли, который вернулся в Париж после заключения мира в 1918 году и Шампаня, который с 1925 по 1932 год занимал комнату в Париже, на улице Рошешуар 59, смежную с комнатой Канселье. От этого периода жизни Шампани сохранилось несколько картин. Канселье тратил часть своего дохода на приобретение старых алхимических книг, а те, которые он не мог достать, он копировал сам в библиотеках или в частных коллекциях, таких как у Лайонела Хаузера (Lionel Hauser).

15 января 1921 года Эжен Канселье женится на Раймонде Кайар, от которой у него родился сын — Анри Серилю Канселье, который в 1928 году умер от менингита. По неподтвержденным данным, 18 октября 1924 года он вместе с Фулканелли был на похоронах Анатоля Франса.

«Тайна соборов», 1926

В начале 1920-х годов Фулканелли пригласил Канселье на странное свидание. На газовом заводе в Сарселле он попросил своего ученика произвести трансмутацию, используя материалы, которые он сам предоставил. Эта операция, по словам Канселье, дала небольшое количество золота, из которого позже было отлито кольцо. После этого эксперимента Фулканелли передал Канселье три рукописи и поручил ему подготовить их к публикации. Первая, «Тайна соборов и интерпретация эзотерических символов великого творчества» («Le Mystère des cathédrales et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand OEuvre»), была выпущена в июне 1926 года Жаном Шмитом (Jean Schemit, 1867-1945), издателем, специализирующимся на научно-популярных и художественных произведениях a publisher specializing in erudite and artistic works. По просьбе Фулканелли, Канселье добавил предисловие, которое подписал как “F.C.H.” (т.е. Брат Шевалье д'Гелиополис, Frère Chevalier d’Helìopolis), что является указанием на тайное общество алхимиков, к которому предположительно принадлежал Фулканелли. Иллюстрации, сопровождающие переработанный Канселье текст, принадлежат Шампани. The illustrations that accompany Canseliet’s redrafting of the text are all by champagne.

Вторая книга Фулканелли «Философские нравы и герметическая символика отношений между священным искусством и эзотеризмом» («Les demeures philosophales et le symbolisme hermétique dans ses rapports avec l’art sacré et l’ésotérisme du Grand OEuvre») была издана Канселье четыре года в 1930 году. Но третья рукопись, озаглавленная «Finis Gloriae Mundi» («Конец мирской славы»), была возвращена Фулканелли и не была опубликована. was taken back by Fulcanelli and kept from publication. В 1930-е годы Канселье поддерживал дружеские отношения с христианским алхимиком Андре Саворе (André Savoret, 1898 — 1977); Полем Ле Куром (Paul Le Cour, 1876 — 1954), основателем журнала «Atlantis», с которым Канселье сотрудничал до конца своей жизни; философом-полиглотом Филеасом Лебегом (Philéas Lebesgue, 1869 — 1958) и Клодом д'Иже (Claude d’Ygé, псевдоним Клода Лаблатиньера (Claude Lablatinière), 1912 — 1964). После таинственного исчезновения своего учителя Канселье дважды удалось произвести Философский Камень — второй раз незадолго до смерти.

В 1945 году вдова Жана Шмита, выполняя обещание своего мужа, опубликовала первую книгу Канселье «Deux logis alchimiques en marge de la science et des arts». Несмотря на то, что книга была издана в сложных послевоенных условиях, она имела успех. С 1946 года Канселье жил в Савиньи, недалеко от Бове.

В 1953 году Канселье неожиданно предложили совершить путешествие на машине из Парижа в Испанию. В Севилье его принял Фулканелли, которому, по подсчетам Канселье, тогда было около 114 лет. Цель этой встречи, по словам Канселье, состояла в том, чтобы Фулканелли дал своему ученику совет и новую информацию практического характера, чтобы направлять его в исследованиях. С тех пор Канселье пошел так называемым «сухим путем», перечитывая с этой целью работы Василия Валентина, Николя Фламеля, Александра-Туссена Лиможон де Сен-Дидье (Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier, 1630 — 1689) и Иринея Филалета («сухой способ» в алхимии предположительно представляет собой ускоренный процесс получения философского камня, который обходится без длительных процедур более распространенного «мокрого способа», но является более сложным и опасным).

Канселье встречался с немецко-американским алхимиком Альбертом Риделем (Frater Albertus), которого, по его собственным словам, он научил его главному секрету, необходимому для исполнения Великого Делания (Magnum Opus).

В 1955 году Канселье начал свое сотрудничество с новым журналом, основанным Робером Амаду, La Tour Saint-Jacques (1955-1963). Среди других авторов журнала были историк Рене Алло (René Alleau, 1917 — 2013), Анри Ханвальд (Henri Hunwald, 1908-1961) и философ Клод д'Иже. Благодаря последнему Канселье познакомился с Жаном Лавричем (Jean Lavritch), владельцем Omnium Littéraire (филиала Editions des Champs-Elysées), издательства, специализирующегося на эзотерике, известного как издателя журнала Initiation & Science (1945-1963). В 1957 и 1960 годах Лаврич переиздал две книги Фулканелли, дополненные Канселье новыми предисловиями и двумя ранее неопубликованными главами. Однако, после того, как между автором и издателем возникли разногласия, Канселье начал сотрудничать с Жан-Жаку Пауверту (Jean-Jacques Pauvert), уже хорошо известному по изданиям работ маркиза де Сада, Андре Бретона и др. Пауверт был убежден в ценности работ Фулканелли и Канселье и согласился их опубликовать. Третье издание работ Фулканелли (1964, 1965) и сборник статей Канселье (Alchimie: Etudes diverses de symbolisme hermétique, 1964) имели незамедлительный успех. Благодаря литературным талантам Фулканелли, а также собственным работам Канселье, алхимия внезапно приобрела известность во французском литературном мире. Журналисты обсуждали её в прессе и на радиол, обращаясь за комментариями к Канселье.

Творчество

Канселье является автором предисловий к двум изданным работам Фулканелли: «Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания» (Fulcanelli, Le Mystere des cathedrales; изд. Париж, 1926) и «Философские обители и связь герметической символики с сакральным искусством и эзотерикой Великого Делания» (Les Demeures philosophales; П., 1930), а также предисловия к книге Клода д'Иже «Новое Собрание химических Философов. Очерк Великого Делания по следам лучших авторов». В 1956 году Канселье опубликовал труд средневекового алхимика Василия Валентина «Двенадцать ключей мудрости».

Публикации на русском языке

  • Канселье Эжен. Алхимия. Несколько очерков по Герметической символике и Философской практике. М. Энигма. 2002