Евангелие от Фомы

Гностицизм

Античные гностики и секты

Борбориты • Валентин • Вардесан • Василид • Каиниты • Карпократ • Мани • Марк Маг • Наасены • Присциллиан • Симон Волхв • Сифиане

Гностики нового времени

Робер Амбелен • Майкл Бертьё • Жан Брико • Жюль Дуанель • Арнольд Крумм-Хеллер • Матжиои • Сэм Уэбстер • Стефан Хёллер • Леон Шампрено • Констан Шевийон• Фабр дез Эссар

Гностические символы и персонажи

Гностицизм • IAO • Абракадабра • Абраксас • Анх • Архонты • Гнозис • Диаграммы офитов • Иалдабаоф • Мелхиседек • София • Уроборос • Хнубис

Гностические тексты

Аллоген • Апокалипсис Адама • Апокриф Иоанна • Апостоликон • Гностическая месса • Евангелие Господне • Евангелие Истины • Евангелие Иуды Искариота • Евангелие от Варфоломея • Евангелие от Василида • Евангелие от Евы • Евангелие от египтян • Евангелие от Фомы • Ипостась Архонтов • Пистис София • Послание Евгноста • Премудрость Иисуса Христа (текст)

Гностические церкви и ордена

Богомилы • Гностическая церковь • Гностическая Католическая церковь • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа • Гностический орден и Храм Сатаны • Катары • Мандеи • Универсальная Гностическая церковь

Евангелие от Фомы (также Евангелие Фомы) — апокрифический сборник из 114 логий и коротких диалогов. Полный текст этого сборника существует в коптской версии, написанной около 350 г. н. э., возможно, для философов в Александрии.

Евангелие представляет собой как бы беседу Иисуса с его учениками. Более половины изречений Иисуса Христа, содержащихся в в Евангелии от Фомы параллельны его словам, известным по Новому Завету. Также Евангелие от Фомы содержит несколько ранее неизвестных изречений Иисуса. Смысл Евангелия от Фомы оценивается по-разному, поскольку некоторые отрывки противоречат образу Христа в Новом Завете. Структура и структура предложений текста совершенно отличны от Евангелий Нового Завета, а длина Евангелия от Фомы составляет лишь около шестой части Евангелия от Луки.

Евангелие от Фомы не содержит какой-либо истории о страстях или воскресении и поэтому не считается частью литературного жанра Евангелий. Оно не включено в канон Нового Завета.

Содержание

В Евангелии от Фомы содержатся мудрые изречения и притчи о Царстве Божием (др.-греч. βασιλεία τοῦ θεοῦ basileia tou theou) (Logien 22, 27, 46, 50, 57, 96–99, 107, 109, 113), а также оно включает изречения пророческого содержания (Logien 51, 111), заповеди блаженства (Logien 18-19), плачи (Logien 103), слова закона (Logien 53, 104) и правила общественной жизни (Logien 12, 25). Некоторые притчи этого текста говорят о возвращении к исходному состоянию и отмене разделения.

Иисус в Евангелии от Фомы предстает как Сын Живого Отца, Носитель Откровения, открывающий ученикам тайну своего – и их – происхождения. Нынешний сотворенный мир, оценивается отрицательно: «Кто узнал мир, тот нашел труп» (Logien 56). Человек, даже если он слеп сердцем (Logien 28), имеет божественное происхождение (Logien 3, 50). Спасение и связь с Царством Божьим происходит благодаря познавательному процессу, в котором люди осознают себя детьми Божьими, в результате чего их сущность соединяется с их первоначальным образом, остающимся на небесах.

История текста

Четыре фрагменты греческого текста Евангелия от Фомы были известны с 1897 года по раскопкам в Оксиринхе, примерно в 160 км к юго-западу от Каира. Тексты не имели указания авторства и были датированы III веком н.э. Они были опубликованы между 1897 и 1904 годами под общим названием «Слова Иисуса» (Logia Iesou) Б. П. Гренфеллом и А. С. Хантом.

Папирус с полным коптским переводом Евангелия от Фомы был обнаружен в 1945 году в библиотеке Наг-Хаммади. Текст был записан около 350 г. н. э. В прологе автором указан Дидим Иуда Фома (латинское слово Didymus или греческий Didymos соответствует арамейскому слову Фома и означает «близнец»). При этом между греческими текстами и коптским переводом существуют значительные различия.

Помимо Нового Завета, Иуду Фому можно найти в апокрифических «Деяниях Фомы» III века. Возможно, Евангелие от Фомы было написано в Эдессе, Сирия, где очень почитался апостол Фома. По легенде, его мощи были привезены в Эдессу из южной Индии примерно в III веке.

Библиография

• Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. Серия: Научно-атеистическая библиотека. М. Мысль. 1989.
• Евангелие от Фомы. Новый перевод с коптского. Серия: Духовное наследие. Перевод с коптского В. Н. Нечипуренко. Ростов-на-Дону. Феникс. 2007.
• Пейджелс Элейн. Евангелие от Фомы. Апокрифы ранних христиан. М.: Карьера Пресс, 2018.
• Евангелие от Фомы. Комментарии Александра Клюева. 4-е издание, переработанное и дополненное. Серия: Азбука Бессмертия. М Профит-Стайл 2018.