Неофит, 0°=0°, Золотая Заря: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 42: Строка 42:
заявляю о своем согласии добровольно предаться смертоносному потоку воли, направленному вождями Ордена, под ударом коего паду я мертвым и бездвижным, пораженный без оружия, точно молнией» [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря#Примечания|[1]]]''.</blockquote>  
заявляю о своем согласии добровольно предаться смертоносному потоку воли, направленному вождями Ордена, под ударом коего паду я мертвым и бездвижным, пораженный без оружия, точно молнией» [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря#Примечания|[1]]]''.</blockquote>  


Во время инициации, соискатель проходит через мистерию: церемонию взвешивания души, подробно описанную в 125-й главе Египетской Книги Мертвых, в которой рассказывается о вхождении души умершего в Зал [[Боаз и Яхин|Двух Колонн]] Правосудия. Основу посвящения представляет собой суд бога [[Тот|Тота]] над душой, уходящей в подземный мир, прежде чем [[Хор]] приведет ее к соединению с [[Осирис|Осирисом]]. Во время церемонии у соискателя завязаны глаза, повязка с них снимается перед провозглашением о принятии в Орден. После принесения присяги соискатель проходит очищение водой и освящение огнем перед Вратами Запада и Востока. Соискатель становится на колени перед алтарем, где Гегемон, Иерей, Иерофант объявляют о его посвящении в Орден, и он получает наставления о тайных знаках, рукопожатии, великом слове и нынешнем пароле степени Неофита.  
Во время инициации, соискатель проходит через мистерию: церемонию взвешивания души, подробно описанную в 125-й главе Египетской Книги Мертвых, в которой рассказывается о вхождении души умершего в Зал [[Боаз и Яхин|Двух Колонн]] Правосудия. Основу посвящения представляет собой суд бога [[Тот|Тота]] над душой, уходящей в подземный мир, прежде чем [[Хор]] приведет ее к соединению с [[Осирис|Осирисом]]. Символический суд вершится в то время, когда Иерофант обращается к соискателю с речью, а Гегемон отвечает и от имени соискателя дает согласие принести Присягу. Его [[Нешама]] обращена к созерцанию его Высшего Я, привлеченного Гегемоном. Его природное тело связано и ослеплено, но [[Руах]] его находится под угрозой со стороны подобия [[Нефеш|Темного «я»]]. Во время церемонии у соискателя завязаны глаза, повязка с них снимается перед провозглашением о принятии в Орден. После принесения присяги соискатель проходит очищение водой и освящение огнем перед Вратами Запада и Востока. Соискатель становится на колени перед алтарем, где Гегемон, Иерей, Иерофант объявляют о его посвящении в Орден, и он получает наставления о тайных знаках, рукопожатии, великом слове и нынешнем пароле степени Неофита.  
[[File:Neophyte0.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Знаки Неофита'''</center>]]
[[File:Neophyte0.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Знаки Неофита'''</center>]]
[[File:Neophyte Hall_2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Посты служителей и соискателя во время принесения присяги'''</center>]]
[[File:Neophyte Hall_2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Посты служителей и соискателя во время принесения присяги'''</center>]]

Версия от 14:28, 20 января 2022

Герметический орден Золотой Зари
Golden Dawn 1.jpg
Орден и его наследники
Персоналии
Степени Ордена
Служители Ордена
Символы, знаки и формулы
Магические орудия и атрибуты
Магия Золотой Зари

Неофит (Neophyte, 0°=0°) — начальная степень Внешнего Герметического ордена Золотой Зари.

Участники ритуала

Храм степени Неофита

Верховные служители:

Иерофант. Божественный образ — Осирис. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
Иерей. Божественный образ — Хор. (черная риза, нагрудный знак, меч).
Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).

Младшие служители:

Глашатай (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
Приуготовитель (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
Факелоносец (черная риза, нагрудный знак, кадило).
Стражник (черная риза, нагрудный знак, меч).

Также на помосте (возвышении в восточной части Храма) размещаются представители Второго ордена, выполняющие в основном символическую роль: Император, Канцлер, Провозвестник, Бывший Иерофант (член Ордена, занимавший пост Иерофанта в предшествующее полугодие).

Посвятительный реквизит

Для алтаря:

Крест и треугольник.
Красная роза.
Красный светильник.
Чаша с вином.
Блюдо с хлебом и солью.

Для соискателя :

Черная рубаха.
Красные туфли.
Повязка на глаза.
Веревка.
Перевязь.
Химические реактивы для окрашивания чистой воды в красный цвет — цвет крови.

Посвятительный ритуал

Зал Неофитов

Церемония посвящения в Неофиты представляет собой первый шаг в Орден, когда соискатель проходит через Зал Неофитов в сопровождении служителей храма. Перед церемонией посвящаемый соискатель должен был придумать девиз, который в одной фразе описывает духовную цель человека. Девиз пишется на языке, отличном от родного языка посвященного (обычно на латыни или греческом).

Изначально Соискатель ожидает у двери под присмотром Стражника — «Внешнего Стража», т. е. символической ипостаси Анубиса Запада, отгоняющего «Псоглавых Демонов» — противников Анубиса, являющихся у границ материи, дабы соблазнить Душу и увлечь ее вниз. Посвятительная церемония начинается с открытия Зала Неофитов, в центре которого находится Алтарь, имеющий форму двойного куба, — это символ зримой Природы, или Материальной Вселенной. Гегемона, представителя Богини Истины и Справедливости, направляют надзирать за подготовкой соискателя. Перед тем как соискателя вводят в зал, ему надевают повязку (символ Тьмы и Невежества) на глаза и трижды обвивают веревку вокруг пояса (символ тройных оков Смертности), а также на входе очищают водой и освящают огнем. Соискателя в ходе Церемонии именуют «Дитя Земли». Это имя указывает на земную природу человека. Гегемон руководит действиями соискателя и отвечает на вопросы от его имени. Он исполняет для соискателя роль его Высшего Я. В зале перед алтарем соискатель дает клятву нерушимо хранить секреты и тайны Ордена.

«Пред Лицом Владыки Вселенной в этом Зале Неофитов Внешнего ордена Золотой Зари, регулярно собирающегося по предписанию Достопочтеннейших Вождей Второго ордена, я, (имя соискателя), по доброй воле обязуюсь и торжественно клянусь хранить в тайне от всех непосвященных существование этого Ордена, его имя, имена его членов и все, что совершается на его собраниях; а также не обсуждать все упомянутое с теми членами Ордена, которые не получили нового пароля, с теми, кто покинул Орден по собственной воле, и с теми, кто изгнан из рядов Ордена. Я также беру на себя обязательство поддерживать доброжелательные и дружеские отношения со всеми Братьями и Сестрами Ордена. Далее обещаю и клянусь хранить в тайне все сведения об Ордене, которые могли дойти до меня прежде, чем свершилась церемония моего приема. Клянусь также не разглашать посторонним никаких сведений, связанных с этим Орденом, в случае если я добровольно покину его или буду исключен из его рядов. Обещаю, что не буду пытаться получить в свое распоряжение ни один из текстов ритуалов и лекций Ордена без должного разрешения Провозвестника моего Храма и не приму никаких ритуалов и лекций прежде, чем тот зарегистрирует их надлежащим образом и снабдит официальным ярлыком. Обещаю также, что на всяком тексте ритуала и на всякой лекции, вверенной мне, на обложке или же упаковке этого документа будет сохранен официальный ярлык Золотой Зари. Без письменного разрешения Провозвестника я не буду снимать копии с этих документов и не позволю никому этого делать, дабы из-за моего небрежения не были случайно разглашены Тайные Знания. Далее я обещаю изучать Тайные Науки со всем усердием, памятуя, что Орден сей учрежден не ради тех, кому достаточно лишь поверхностных знаний в этой области. Я не стану подвергаться гипнозу и не дозволю ввести себя в беспомощное состояние, в котором непосвященное лицо или иная сила могли бы вынудить меня потерять контроль над моими мыслями, словами и действиями. Обязуюсь не употреблять свои Тайные силы во зло и обещаю сохранять отвагу и решимость в ходе этой церемонии. Клянусь на этом священном и возвышенном символе, что без уклонений и без мысленных оговорок буду исполнять обещанное без изъятия, все в целом и каждый пункт в отдельности. Если же я нарушу хоть одно из этих обязательств, да буду я изгнан из Ордена как клятвопреступник, лишенный всяких моральных устоев и недостойный состоять в обществе людей справедливых и честных. И, если нарушу я эту присягу, я заявляю о своем согласии добровольно предаться смертоносному потоку воли, направленному вождями Ордена, под ударом коего паду я мертвым и бездвижным, пораженный без оружия, точно молнией» [1].

Во время инициации, соискатель проходит через мистерию: церемонию взвешивания души, подробно описанную в 125-й главе Египетской Книги Мертвых, в которой рассказывается о вхождении души умершего в Зал Двух Колонн Правосудия. Основу посвящения представляет собой суд бога Тота над душой, уходящей в подземный мир, прежде чем Хор приведет ее к соединению с Осирисом. Символический суд вершится в то время, когда Иерофант обращается к соискателю с речью, а Гегемон отвечает и от имени соискателя дает согласие принести Присягу. Его Нешама обращена к созерцанию его Высшего Я, привлеченного Гегемоном. Его природное тело связано и ослеплено, но Руах его находится под угрозой со стороны подобия Темного «я». Во время церемонии у соискателя завязаны глаза, повязка с них снимается перед провозглашением о принятии в Орден. После принесения присяги соискатель проходит очищение водой и освящение огнем перед Вратами Запада и Востока. Соискатель становится на колени перед алтарем, где Гегемон, Иерей, Иерофант объявляют о его посвящении в Орден, и он получает наставления о тайных знаках, рукопожатии, великом слове и нынешнем пароле степени Неофита.

Знаки Неофита
Посты служителей и соискателя во время принесения присяги

Тайный знак этой степени — двойной: он состоит из Знака Приветствия и Знака Безмолвия. На первый всегда следует отвечать вторым. Чтобы совершить Знак Приветствия, протяни вперед обе руки, ладонями вниз, как если бы ты пытался ощупью найти дорогу, и наклони голову. Этот знак — напоминание о том, как ты пребывал во тьме, не озаренной Светочем Тайного Знания, и слепо нащупывал путь в поисках истины. Чтобы совершить Знак Безмолвия, приложи к губам указательный палец левой руки. Это напоминание о строгой тайне, в которой ты обязался хранить все, связанное с Орденом. Рукопожатие таково: выставь левую ногу вперед примерно на шесть дюймов и коснись ею моей левой стопы сбоку, носком — к пятке. Теперь протяни правую руку и попытайся пожать руку мне, но промахнись; затем вновь протяни руку и сожми только мои пальцы. Это рукопожатие — напоминание о том, что ты ищешь провожатого, который выведет тебя из тьмы. Великое слово этой степени — ГАР-ПО-КРАТ (HAR-PARKRAT), и его произносят при рукопожатии шепотом, на ухо друг другу, и по слогам. Это имя египетского Бога Безмолвия: оно будет напоминать тебе о принесенном тобою строгом обете хранить молчание о тайнах Ордена. Пароль таков: (........). Его меняют на каждое Равноденствие, чтобы паролем не владели бывшие члены Ордена, покинувшие его по собственной воле или изгнанные из наших рядов [2].

Перевязь с эмблемой Неофита

Соискатель помещается между Столпами Гермеса и Соломона, которые символизируют Врата Тайного Знания, где его в последней раз очищают водой и освящают огнем. (Всего соискателя в церемонии Неофита очищают и освящают четыре раза). По окончании церемонии с его пояса снимается веревка и новому Неофиту вручается отличительная эмблема его степени, которая символизирует Свет, брезжащий во тьме и объясняется смысл символов, используемых в посвящении.

Также Иерофант сообщал ему условия перехода на следующую степень:

«Прежде чем ты сможешь перейти на следующую, более высокую ступень этого Ордена, тебе надлежит в совершенстве изучить следующее: 1) названия и алхимические символы четырех стихий; 2) названия, астрологические символы и стихийные соответствия двенадцати знаков зодиака; 3) названия и астрологические символы семи планет, а также их обители, экзальтации и тригоны; 4) названия, графические символы и числовые соответствия двадцати двух букв древнееврейского алфавита; 5) названия и переводы названий десяти каббалистических сефирот. Рукописная лекция, содержащая эти сведения, предоставляется по запросу. Тщательно изучив это, ты должен будешь письменно уведомить об этом Канцлера или Секретаря. Тогда тебя проэкзаменуют и, если сочтут достойным, ты сможешь подать прошение о посвящении в следующую степень, каковое состоится при условии, что руководство Ордена удовлетворит твою просьбу» [3].

Затем следует закрытие Зала Неофитов.

Все Неофиты, принятые в Орден, получали «Историческую лекцию», которая давала им общее представление о традиции. В этой лекции рассказывалась мифологическая история Ордена, согласно которой он происходил от Братства Розы и Креста (то есть розенкрейцеров) в Германии, основанного легендарным Христианом Розенкрейцем около 1398 года, а сами розенкрейцеры назывались последователями ранней мудрости раввинов-каббалистов и древнего тайного знания магии египтян, в которую был посвящен Моисей. Также в лекции утверждалось, что членами Ордена являлись известные оккультисты, жившие и умершие во второй половине XIX века, такие как Элифас Леви, Жан-Мари Рагон, Кеннет Маккензи и Фредерик Хокли.

Степени Герметического ордена Золотой Зари:
Вне ордена: • Неофит, 0°=0°
Внешний Орден: • Ревнитель (Зелатор), 1°=10°Теоретик, 2°=9°Практик, 3°=8°Философ, 4°=7°
Переходная ступень: • Владыка Путей
Внутренний Орден: • Младший Адепт, 5°=6°Старший Адепт, 6°=5°Свободный Адепт, 7°=4°
Третий орден: • Мастер Храма, 8°=3°Маг, 9°=2°Совершеннейший, 10°=1°

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 507-508.
2. Там же. С. 511-512.
3. Там же. С. 515.