Амаймон

Король демонов Маймон из неидентифицированного латинского рукописного гримуара XVI в., предположительно принадлежавшего Джону Ди

Амаймон (Amaymon, Amaimon, Amoymon - אמאימון) — в гримуарной традиции один их четырех демонических королей.

Согласно «Гоэтии», демонический король востока, относящийся к стихии воздуха.

Как сказано в «Гоэтии»:

«Над этими 72 Королями властвуют Амаймон (Amaymon), Корсон (Corson), Зимимай (Zimimay), или Зиминиар (Ziminiar), и Гоап (Göap) — четверо Великих Королей, правящих в четырех четвертях, или сторонах света, а именно: на востоке, на западе, на севере и на юге, и призывать их не следует, кроме как по случаю великих событий; однако к ним надлежит взывать и повелевать им, чтобы прислали такого-то или такого-то Духа, находящегося у них во власти и в подчинении, как то будет видно из последующих воззваний или заклинаний» [1].

Хотя в некоторых переводах «Малого ключа Соломона» Белиал, Белет, Асмодей и Гаап рассматриваются как цари разных сторон света, без указания стороны света, которой они управляют.

В гримуаре «Книга Оберона» (раздел Обязанности духов) об Амаймоне говорится:

Изображение Амаймона из гримуара «Ключ к Преисподней»

«Сила его — в том, чтобы давать правдивые ответы на все вопросы; он дарует домашних духов, высокий сан и богатство и с попущения Божьего имеет силу освящать книги и т. д. Является он в обличье старца с длинной бородой и длинными же волосами, ниспадающими на глаза; он увенчан сверкающей короной и едет верхом на ярящемся льве; в правой руке он держит копье. Перед ним шествуют танцоры и менестрели всякого рода. Он приводит с собою бесчисленных духов, из которых благороднейшие — двенадцать нижеследующих; но берегись его пуще всех духов мира, ибо он весьма опасен. Князь преисподней и, согласно некоторым гримуарам, единственный, кто имеет власть над Асмодеем» [2].

Любопытная особенность этого духа, отмеченная почти во всех английских версиях «Гоэтии», заключается в том, что при вызывании Асмодея к зримому явлению заклинатель должен встать прямо и обнажить голову в знак уважения, иначе не кто иной, как Амаймон, обманет его и сведет всю его работу на нет. Согласно Джозефу Петерсону, редактору «Малого ключа Соломона» (Weiser 2001), Реджинальд Скот в своем «Открытии колдовства» (английском переводе «Псевдомонархии демонов» Иоганна Вейера) предлагает «весьма причудливый перевод латинского выражения «si vero coopertus fuerit». В издание Петерсона включено приложение с латинским оригиналом трактата Вейера, где содержится следующая фраза: «Cum hujus officia exercet exorcista, fit fortis, cautus & in pedibus stans: si vero coopertus fuerit, ut in omnibus detegatur, efficiet: Quod si non fecerit exorcista, ab Amaymone in cunctis decipietur» что означает: «Имея с ним дело, заклинатель должен быть отважен, пусть держится храбро и стоит на ногах; если он “укроет голову под шапкой” [т.е., испугается и потеряет самообладание], то все его занятия вскроются и станут известны, а если даже и нет, то Амаймон обманет его во всем». Таким образом, в оригинале речь идет не о том, чтобы призывать Асмодея с непокрытой головой, а о сохранении мужества и самообладания. Очевидно, столь широко известное предписание о непокрытой голове объясняется недосмотром со стороны Скота и многократным копированием английского текста без обращения к латинскому оригиналу.

Сигил Амаймона согласно книге Poke Runyon "Book of Solomons Magick"

Утверждают, что дыхание Амаймона ядовито и смертельно опасно. В «Малом ключе Соломона» сказано, что заклинатель должен надеть на средний палец руки освященный серебряный перстень, чтобы защититься от этого смертоносного астрального дыхания.

Согласно «Псевдомонархии демонов», Амаймон — король Запада, хотя в некоторых переводах «Малого ключа» он назван королем Востока, а в других версиях королями четырех сторон света выступают Белиал, Белет, Асмодей и Гаап (какое именно направление соответствует каждому из них, не уточняется).

В книге «Священной магии Абрамелина-мага» говорится, что Амаймон — один из восьмерых князей-наместников, египетский демон, которому Абрамелин запретил творить зло от третьего часа до полудня и от девятого часа до вечера. Согласно этой книге, Амаймону подчинены следующие 20 духов: Ромерок (Romeroc). Рамисон (Ramison). Скрилис (Scrilis). Буриол (Buriol). Таралим (Taralim). Бурасен (Burasen). Акесоли (Akesoli). Эрекиа (Erekia). Иллириким (Illirikim). Лабиси (Labisi). Акорос (Akoros). Мамес (Mames). Глеси (Glesi). Висион (Vision). Эффригис (Effrigis). Апелки (Apelki). Далеп (Dalep). Дресоп (Dresop). Херготис (Hergotis). Нилима (Nilima).

Амаймону приписывается власть над демоном Асмодеем, о котором в Гоэтии говорится:

«Он — первый и наиотборнейший из всех, кто повинуется власти Амаймона» [3].

Асмодей является одним из 72 демонов Гоэтии. Также как Амаймон он имеет чин Короля и относится к стихии Воздуха.

Нумерологическое значения имени Амаймон: 798 или 148

Алеф (1) Мем (40) Алеф (1) Йод (10) Мем (40) Вав(6) Нун(50 или 700).

Числу 148 соответствуют:

• Сефира Нецах (נצח ивр.) (возможно, указание на сексуальные энергии);

• «Бени Элохим (Сыны Божии - בני אלהים ивр.) — ангельский чин сефиры Ход (падшие ангелы, соблазнившие дочерей человеческих)»;

• Астрологический знак Весы (מאזנים ивр.) — воздушный знак, управляется Венерой.

Числу 798 соответствуют:

• Гора Гаризим и гора Гевал (הר גריזים והר עיבל ивр.) [Втор. 11:29] — гора Гаризим была горой благословения, тогда как гора Гевал была горой проклятия. Гаризим и Гевал — название гор в центре Палестины, в уделе колена Ефремова. Гаризим означает быть отрезанным, отделенным, Гевал — голый, безволосый.

«И заповедал Моисей народу в день тот, говоря: сии должны стать на горе Гаризим, чтобы благословлять народ, когда перейдете Иордан: Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Иосиф и Вениамин; а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим» (Втор. 27:11–13).

Библиография

• Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020. Перевод А. Блейз.
• Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М.: АСТ, Астрель, 2007.
• Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.

Примечания

1. Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020. Перевод А. Блейз. С. 111.

2. The Book of Oberon: A Sourcebook of Elizabethan Magic Hardcover, by Daniel Harms, James R. Clark, Joseph H. Peterson. Llewellyn Publications. Woodbury, Minnesota. 2015.

3. Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020. Перевод А. Блейз. С. 87.