Эмет: различия между версиями
Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 22 промежуточные версии 5 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[File:17704bcd3d24e543d4b23928d081a4ef.jpg|thumb|200px|left|<center>''' Эмет - Бог истины'''</center>]] | {{Каббала}}[[File:17704bcd3d24e543d4b23928d081a4ef.jpg|thumb|200px|left|<center>''' Эмет - Бог истины'''</center>]] | ||
'''Эмет''' (''Aemeth, אמת'' - др.-евр. «Истина») — Божественное имя и [[Магия|магическая]] [[Каббала|каббалистическая]] формула, которая состоит из первой ([[Алеф]]), последней ([[Тав]]) и срединной ([[Мем]]) букв [[Иврит|еврейского алфавита]]. Толкуется как символ обретения Истины через уравновешивание крайностей и постижение середины, а также как примирение духовного аркан [[Таро]] (Алеф — Дух, Эфир, [[Воздух]]; [[Дурак (Ату 0)| | '''Эмет''' (''Aemeth, אמת'' - др.-евр. «Истина») — [[Имена Божественные|Божественное имя]] и [[Магия|магическая]] [[Каббала|каббалистическая]] формула, которая состоит из первой ([[Алеф]]), последней ([[Тав]]) и срединной ([[Мем]]) букв [[Иврит|еврейского алфавита]]. Толкуется как [[Символы магические|символ]] обретения Истины через уравновешивание крайностей и постижение середины, а также как примирение духовного аркан [[Таро]] (Алеф — [[Дух]], Эфир, [[Воздух]]; [[Дурак (Ату 0) Таро Тота|Дурак (Ату 0)]] и природного (Тав — стихия [[Земля|Земли]], аркан Таро [[Вселенная (Ату XXI)|Мир]]) начал через самопожертвование человека (Мем — стихия [[Вода|Воды]]; аркан Таро [[Повешенный (Ату XII)|Повешенный]]). Посредством добавления к этим трем буквам четвертой — буквы [[Шин]] (стихия [[Огонь|Огня]], аркан Таро [[Страшный Суд (Ату XX) Таро Уэйта|Суд]] или [[Эон (Ату XX)|Эон]]) — создается символ, обозначающий всю совокупность истории сотворенного мира: до начала времен Божественный Дух носился над водами, затем был сотворен проявленный Мир, а затем, в конце времен, над Миром свершится Огненный Суд, однако он еще не настал, соответственно Эмет — формула всей свершившейся и свершающейся истории мира. | ||
По легенде слово | По легенде слово «Эмет» было вырезано на перстне [[Бог-Отец|Бога]]-Творца, и эту формулу можно считать одним из его священных имен: | ||
:'' | :''«Когда же пожелал Господь сотворить мир, все буквы предстали пред лицом Его в обратном порядке. Первая поднялась и сказала: «Господь Вселенной! Да будет угодно Тебе сотворить мир чрез меня, ибо я — последняя буква слова «Эмет» [истина], что вырезано на печати перстня Твоего. Ты и сам зовешься именем «Эмет», и посему уместно будет Тебе, великий Царь, начать с меня сотворение мира» [[Эмет#Примечания|[1]]].'' | ||
==Легенда о Големе== | ==Легенда о Големе== | ||
Эта магическая формула играет важную роль в еврейских сказаниям о Големе. По одной из версий легенды о пражском Големе (наиболее ранняя запись этой легенды датируется 1674 годом и принадлежит христианину Кристофу Арнольду): | Эта [[Магические формулы|магическая формула]] играет важную роль в еврейских сказаниям о [[Голем|Големе]]. По одной из версий легенды о пражском Големе (наиболее ранняя запись этой легенды датируется 1674 годом и принадлежит христианину Кристофу Арнольду): | ||
[[File:4f145349a66c56af34e10a6ebc739c28.jpg|thumb| | [[File:4f145349a66c56af34e10a6ebc739c28.jpg|thumb|333x333px|right|<center>'''Голем с надписью Эмет на лбу'''</center>]] | ||
:''«Сотворив определенные [[Молитва|молитвы]] и выдержав несколько дней поста, согласно каббалистическим предписаниям (объяснение которых заняло бы слишком много места), они изготовляют человека из глины или тины, и когда они произносят над ним [[Шем ха-Мефораш|шем а‑мефораш]], он оживает. Правда, он не обладает даром речи, но способен понимать обращенную к нему речь и приказания. Польские евреи используют его в качестве помощника в домашнем хозяйстве; выходить из дома ему нельзя. На лбу его пишется слово «эмет» («истина»). Каждый день он прибавляет в росте и, как бы ни был мал вначале, постепенно становится выше и сильнее всех обитателей дома. Поэтому, когда он начинает вызывать опасения, они стирают первую букву (алеф), так что остается слово «мет» («мертвый»), и тогда голем падает и рассыпается, превращаясь в глину, которой он был вначале» [[Эмет#Примечания|[2]]].'' | |||
:'' | В каббалистическом источнике начала XIII века «Сфера а-битахон» рассказывается история о пророке Иеремии, который изучал «Книгу Творения» вместе со своим сыном Бен‑Сирой, и, постигнув ее, они создали человека. Созданный ими человек, на лбу которого они начертали «Г‑сподь Б‑г — истина (эмет)», стирал букву алеф в слове эмет и получалось «Г‑сподь Б‑г мертв (мет)». На вопрос своих создателей, почему он столь дико кощунствует, искусственный человек ответил: | ||
:''«... Он сотворил вас по образу Своему, и подобию, и форме. И теперь, если вы, подобно Ему, создадите человека, то скажут: нет других богов, кроме этих!» '' | |||
После этих слов сотворенное существо было возвращено своими создателями в прах. И Иеремия сказал: | После этих слов сотворенное существо было возвращено своими создателями в прах. И Иеремия сказал: | ||
:'' | :''«Воистину, не подобает человеку изучать эти вещи с целью применения, а только для того, чтобы познать величие и могущество Творца» [[Эмет#Примечания|[3]]].'' | ||
==В Енохианской магии== | ==В Енохианской магии== | ||
Эта формула нашло своё применение в том числе в [[Енохианская магия|Енохионской магии]]. Уже во время первых сеансов в 1582 году [[Ди, Джон|Джону Ди]] и [[Келли, Эдвард|Эдварду Келли]] явился [[ангел]] [[Уриэль]], рассказавший о том, как изготовить два важнейших магических [[Талисман|талисмана]], которые будут далее использоваться в работе: '''Sigillum Dei Aemeth''' («Печать Бога Истины», где Печать (лат.), Истины (др.-евр.) — [[пантакль]] диаметром около 23 см, который следовало сделать из воска и '''Tabula Sancta''' («Священный стол»), который надлежало сделать из хинного дерева примерно в 90 см в высотой, длиной и шириной. | |||
[[image:Amet.png|left|thumb|300px|<center>'''Печать Бога Истины'''</center>]] | [[image:Amet.png|left|thumb|300px|<center>'''Печать Бога Истины'''</center>]] | ||
На «Печати Бога Истины» должны были быть начертаны различные Божественные и ангельские имена, вписанные в семиугольник и семиконечную звезду. Предполагается, что эти различные божественные и ангельские имена на «Печати» — от периферии к центру — отображают последовательное нисхождение силы от Бога в мир. | На «Печати Бога Истины» должны были быть начертаны различные Божественные и ангельские имена, вписанные в семиугольник и семиконечную звезду. Предполагается, что эти различные божественные и ангельские имена на «Печати» — от периферии к центру — отображают последовательное нисхождение силы от Бога в мир. | ||
Для работы эти два талисмана должны были использоваться вместе. Перед началом работы «Печать Бога Истины» следовало возложить на «Священный стол» и покрыть все [[Красный цвет|красным]] шелком. Затем на шелковый покров, поверх «Печати», возлагался кристалл, посредством которого Келли устанавливал контакт с ангелами, передававшими ему различную информацию. | Для работы эти [[2|два]] талисмана должны были использоваться вместе. Перед началом работы «Печать Бога Истины» следовало возложить на «Священный стол» и покрыть все [[Красный цвет|красным]] шелком. Затем на шелковый покров, поверх «Печати», возлагался кристалл, посредством которого Келли устанавливал контакт с ангелами, передававшими ему различную информацию. | ||
Печать Эмет — единственная из разработок Ди, которой находятся прямые соответствия в более ранних магических системах; версии этой печати обнаруживаются в | Печать Эмет — единственная из разработок Ди, которой находятся прямые соответствия в более ранних магических системах; версии этой печати обнаруживаются в «''Liber Juratus''», «Эдипе Египетском» и других источниках. Первоначально Ди получил указание просто скопировать эту печать из некоей книги, хранившейся в его библиотеке, но, обнаружил несколько различных версий. Он обратился за советом к ангелам, и те предоставили ему новую версию, более подробную, чем все предшествующие. Эта новая, окончательная версия отличается от предыдущих весьма существенно; сходство между ними, фактически, исчерпывается общей геометрической схемой. Во внешнем ее кольце содержится [[40]] пар букв и чисел. Они были продиктованы [[Магия|магам]] по порядку; в большинстве случаев указанию на очередную букву предшествовала какая-нибудь латинская фраза, начинающаяся с этой буквы. В совокупности все эти буквы следовало рассматривать как величайшее из имен Бога. | ||
Сумма чисел во внешнем кольце — 440; в беседе с архангелом Михаэлем Келли получил видение единицы, окруженной множеством концентрических кругов, и указание на то, что эту единицу следует добавить к остальным числам. Тем самым сумма чисел внешнего кольца достигла 441 — числового значения слова «Эмет» (אמת) по еврейской [[гематрия|гематрии]] [[Эмет#Примечания|[4]]]. | Сумма чисел во внешнем кольце — 440; в беседе с [[Архангелы|архангелом]] [[Михаэль|Михаэлем]] Келли получил видение единицы, окруженной множеством концентрических кругов, и указание на то, что эту единицу следует добавить к остальным числам. Тем самым сумма чисел внешнего кольца достигла 441 — числового значения слова «Эмет» (אמת) по еврейской [[гематрия|гематрии]] [[Эмет#Примечания|[4]]]. | ||
==В Телеме== | ==В Телеме== | ||
Строка 42: | Строка 41: | ||
Так в [[Книга Самех|Книге Самех]] есть отсылка: | Так в [[Книга Самех|Книге Самех]] есть отсылка: | ||
: '' | :''«Я - это Он! Нерожденный [[Дух]]! Чьи стопы зрячи: Сильный и Бессмертный [[Огонь]]!'' | ||
: '' | : ''«Я - это Он! Истина!»'' | ||
Здесь идёт речь об отождествлении с высшей формой божества, которое именуется Нерожденным. | Здесь идёт речь об отождествлении с высшей формой божества, которое именуется Нерожденным. | ||
Строка 49: | Строка 48: | ||
В [[Книга Сердца, обвитого Змеем|Книге Сердца, обвитого Змеем]] мы встречаем эту формулу в комментарии к стиху: | В [[Книга Сердца, обвитого Змеем|Книге Сердца, обвитого Змеем]] мы встречаем эту формулу в комментарии к стиху: | ||
:'' | :''«58. Сверх того, услышал я глас [[Адонаи]]: «Скрепи печатью книгу Сердца и [[Змея]]; эту священную книгу запечатай числом [[60|шестьдесят]] и [[5|пять]]». '' | ||
:'' | :''«Как из чистого [[Золото|злата]] куют венец для прекрасной царицы, жены фараона; как огромные [[Камни (в магии)|камни]] скрепляют вместе раствором, дабы сложить Пирамиду в обряде [[Смерть|смерти]] Асара, — так и ты свяжи воедино слова и дела, дабы во всем пребывала единая Мысль обо Мне, о блаженстве твоем — Адонаи».'' | ||
Кроули поясняет, ''"что слова и дела, надлежащим образом скованные воедино, лишаются былой грубости и превращаются в чистую Мысль. (Из прописных букв в последней фразе — Th.M.A. — можно сложить слово אמת, «истина»). | Кроули поясняет, ''"что слова и дела, надлежащим образом скованные воедино, лишаются былой грубости и превращаются в чистую Мысль. (Из прописных букв в последней фразе — Th.M.A. — можно сложить слово אמת, «истина»).'' Конец последнего предложения в оригинале — ''«…so that in all is one Thought of Me thy delight Adonai»''. Из прописных букв при прочтении справа налево действительно образуется еврейское слово אמת (Эмет, «истина») [[Эмет#Примечания|[5]]]. | ||
В [[Книга 777|Книге 777]] Кроули основываясь на гематрии слова | В [[Книга 777|Книге 777]] Кроули основываясь на гематрии слова «эмет» — 441 поясняет: | ||
:'' | :''«441 אמת (Эмет), Истина. 441 = 21 × 21, а 21 — это אהיה (Эхейе), Бог [[Кетер|Кетер]], Воля коего — Истина» [[Эмет#Примечания|[6]]].'' | ||
:'' | :''«441 Истина, квадрат числа [[21]]. Следовательно, это предельное — из всего, что доступно нашему двойственному сознанию, — приближение к пониманию 21, אהיה (Эхейе), Бога Кетер, [[1 (число)|Единицы]]. Поэтому Истина, как правило, является главным нашим оружием. Горе тому, кто неверен самому себе (или кому бы то ни было другому, ибо в 441 всякий «другой» — мы сами); и семижды горе тому, кто в мыслях, словах или на деле нарушил свою [[Клятва магическая|магическую клятву]]! Прямо сейчас, когда я пишу эти строки, рядом со мною валяется без сил, после целой вечности мук, тот, кто не понимал, что лучше тысячу раз [[Смерть|умереть]], чем отступить от магической клятвы хоть на волос» [[Эмет#Примечания|[7]]].'' | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
Строка 64: | Строка 63: | ||
:1. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014, Т.1, стр. 78 | :1. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014, Т.1, стр. 78 | ||
:2. Дан Й. Германский хасидизм. Ч. 11–12. Тель‑Авив: Открытый университет Израиля, б. г. С. 139. | :2. Дан Й. Германский хасидизм. Ч. 11–12. Тель‑Авив: Открытый университет Израиля, б. г. С. 139. | ||
:3. Там же | :3. Там же. С. 126. | ||
:4. Алистер Кроули Видение и Голос. Книга Еноха . М.: Издательство «Ганга», 2010 | :4. Алистер Кроули. Видение и Голос. Книга Еноха . М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 330-331. | ||
:5 | :5 [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-svyatye-knigi-telemy/ Алистер Кроули. Святые книги Телемы. М.: Ганга, Телема, 2011. Перевод А. Блейз. С. 237-238]. | ||
:6. Кроули Алистер 777. КАББАЛА Алистера Кроули. М.: .Ланселот | :6. Кроули Алистер. 777. КАББАЛА Алистера Кроули. М.: .Ланселот, 2010. С. 376. | ||
:7. Там же | :7. Там же. С. 440. | ||
==Источники== | ==Источники== | ||
* Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари | * Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. С.: Энигма, 2014. | ||
* Алистер Кроули Видение и Голос. Книга Еноха . М.: | * [https://thelema.ru/store/knigi/alister-krouli-videnie-i-golos-kniga-enoha/ Алистер Кроули. Видение и Голос. Книга Еноха. М.: Телема, 2010]. | ||
* Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. | * Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. М.: Издательство «Ганга», 2010. | ||
* Кроули Алистер 777. Каббала Алистера Кроули. М.: | * Кроули Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011. | ||
* [https://torah.ru/article/3519/ Ури Гершович. Голем: легенда или миф ] | * [https://torah.ru/article/3519/ Ури Гершович. Голем: легенда или миф]. | ||
[[Категория:Каббала]] [[Категория:Формулы магии]] | [[Категория:Каббала]] [[Категория:Формулы магии]] |
Текущая версия от 19:54, 29 марта 2024
Эмет (Aemeth, אמת - др.-евр. «Истина») — Божественное имя и магическая каббалистическая формула, которая состоит из первой (Алеф), последней (Тав) и срединной (Мем) букв еврейского алфавита. Толкуется как символ обретения Истины через уравновешивание крайностей и постижение середины, а также как примирение духовного аркан Таро (Алеф — Дух, Эфир, Воздух; Дурак (Ату 0) и природного (Тав — стихия Земли, аркан Таро Мир) начал через самопожертвование человека (Мем — стихия Воды; аркан Таро Повешенный). Посредством добавления к этим трем буквам четвертой — буквы Шин (стихия Огня, аркан Таро Суд или Эон) — создается символ, обозначающий всю совокупность истории сотворенного мира: до начала времен Божественный Дух носился над водами, затем был сотворен проявленный Мир, а затем, в конце времен, над Миром свершится Огненный Суд, однако он еще не настал, соответственно Эмет — формула всей свершившейся и свершающейся истории мира.
По легенде слово «Эмет» было вырезано на перстне Бога-Творца, и эту формулу можно считать одним из его священных имен:
- «Когда же пожелал Господь сотворить мир, все буквы предстали пред лицом Его в обратном порядке. Первая поднялась и сказала: «Господь Вселенной! Да будет угодно Тебе сотворить мир чрез меня, ибо я — последняя буква слова «Эмет» [истина], что вырезано на печати перстня Твоего. Ты и сам зовешься именем «Эмет», и посему уместно будет Тебе, великий Царь, начать с меня сотворение мира» [1].
Легенда о Големе
Эта магическая формула играет важную роль в еврейских сказаниям о Големе. По одной из версий легенды о пражском Големе (наиболее ранняя запись этой легенды датируется 1674 годом и принадлежит христианину Кристофу Арнольду):
- «Сотворив определенные молитвы и выдержав несколько дней поста, согласно каббалистическим предписаниям (объяснение которых заняло бы слишком много места), они изготовляют человека из глины или тины, и когда они произносят над ним шем а‑мефораш, он оживает. Правда, он не обладает даром речи, но способен понимать обращенную к нему речь и приказания. Польские евреи используют его в качестве помощника в домашнем хозяйстве; выходить из дома ему нельзя. На лбу его пишется слово «эмет» («истина»). Каждый день он прибавляет в росте и, как бы ни был мал вначале, постепенно становится выше и сильнее всех обитателей дома. Поэтому, когда он начинает вызывать опасения, они стирают первую букву (алеф), так что остается слово «мет» («мертвый»), и тогда голем падает и рассыпается, превращаясь в глину, которой он был вначале» [2].
В каббалистическом источнике начала XIII века «Сфера а-битахон» рассказывается история о пророке Иеремии, который изучал «Книгу Творения» вместе со своим сыном Бен‑Сирой, и, постигнув ее, они создали человека. Созданный ими человек, на лбу которого они начертали «Г‑сподь Б‑г — истина (эмет)», стирал букву алеф в слове эмет и получалось «Г‑сподь Б‑г мертв (мет)». На вопрос своих создателей, почему он столь дико кощунствует, искусственный человек ответил:
- «... Он сотворил вас по образу Своему, и подобию, и форме. И теперь, если вы, подобно Ему, создадите человека, то скажут: нет других богов, кроме этих!»
После этих слов сотворенное существо было возвращено своими создателями в прах. И Иеремия сказал:
- «Воистину, не подобает человеку изучать эти вещи с целью применения, а только для того, чтобы познать величие и могущество Творца» [3].
В Енохианской магии
Эта формула нашло своё применение в том числе в Енохионской магии. Уже во время первых сеансов в 1582 году Джону Ди и Эдварду Келли явился ангел Уриэль, рассказавший о том, как изготовить два важнейших магических талисмана, которые будут далее использоваться в работе: Sigillum Dei Aemeth («Печать Бога Истины», где Печать (лат.), Истины (др.-евр.) — пантакль диаметром около 23 см, который следовало сделать из воска и Tabula Sancta («Священный стол»), который надлежало сделать из хинного дерева примерно в 90 см в высотой, длиной и шириной.
На «Печати Бога Истины» должны были быть начертаны различные Божественные и ангельские имена, вписанные в семиугольник и семиконечную звезду. Предполагается, что эти различные божественные и ангельские имена на «Печати» — от периферии к центру — отображают последовательное нисхождение силы от Бога в мир.
Для работы эти два талисмана должны были использоваться вместе. Перед началом работы «Печать Бога Истины» следовало возложить на «Священный стол» и покрыть все красным шелком. Затем на шелковый покров, поверх «Печати», возлагался кристалл, посредством которого Келли устанавливал контакт с ангелами, передававшими ему различную информацию.
Печать Эмет — единственная из разработок Ди, которой находятся прямые соответствия в более ранних магических системах; версии этой печати обнаруживаются в «Liber Juratus», «Эдипе Египетском» и других источниках. Первоначально Ди получил указание просто скопировать эту печать из некоей книги, хранившейся в его библиотеке, но, обнаружил несколько различных версий. Он обратился за советом к ангелам, и те предоставили ему новую версию, более подробную, чем все предшествующие. Эта новая, окончательная версия отличается от предыдущих весьма существенно; сходство между ними, фактически, исчерпывается общей геометрической схемой. Во внешнем ее кольце содержится 40 пар букв и чисел. Они были продиктованы магам по порядку; в большинстве случаев указанию на очередную букву предшествовала какая-нибудь латинская фраза, начинающаяся с этой буквы. В совокупности все эти буквы следовало рассматривать как величайшее из имен Бога.
Сумма чисел во внешнем кольце — 440; в беседе с архангелом Михаэлем Келли получил видение единицы, окруженной множеством концентрических кругов, и указание на то, что эту единицу следует добавить к остальным числам. Тем самым сумма чисел внешнего кольца достигла 441 — числового значения слова «Эмет» (אמת) по еврейской гематрии [4].
В Телеме
Алистер Кроули в некоторых работах дает отсылки к этой магической формуле оживления неживой материи.
Так в Книге Самех есть отсылка:
Здесь идёт речь об отождествлении с высшей формой божества, которое именуется Нерожденным.
В Книге Сердца, обвитого Змеем мы встречаем эту формулу в комментарии к стиху:
- «58. Сверх того, услышал я глас Адонаи: «Скрепи печатью книгу Сердца и Змея; эту священную книгу запечатай числом шестьдесят и пять».
- «Как из чистого злата куют венец для прекрасной царицы, жены фараона; как огромные камни скрепляют вместе раствором, дабы сложить Пирамиду в обряде смерти Асара, — так и ты свяжи воедино слова и дела, дабы во всем пребывала единая Мысль обо Мне, о блаженстве твоем — Адонаи».
Кроули поясняет, "что слова и дела, надлежащим образом скованные воедино, лишаются былой грубости и превращаются в чистую Мысль. (Из прописных букв в последней фразе — Th.M.A. — можно сложить слово אמת, «истина»). Конец последнего предложения в оригинале — «…so that in all is one Thought of Me thy delight Adonai». Из прописных букв при прочтении справа налево действительно образуется еврейское слово אמת (Эмет, «истина») [5].
В Книге 777 Кроули основываясь на гематрии слова «эмет» — 441 поясняет:
- «441 אמת (Эмет), Истина. 441 = 21 × 21, а 21 — это אהיה (Эхейе), Бог Кетер, Воля коего — Истина» [6].
- «441 Истина, квадрат числа 21. Следовательно, это предельное — из всего, что доступно нашему двойственному сознанию, — приближение к пониманию 21, אהיה (Эхейе), Бога Кетер, Единицы. Поэтому Истина, как правило, является главным нашим оружием. Горе тому, кто неверен самому себе (или кому бы то ни было другому, ибо в 441 всякий «другой» — мы сами); и семижды горе тому, кто в мыслях, словах или на деле нарушил свою магическую клятву! Прямо сейчас, когда я пишу эти строки, рядом со мною валяется без сил, после целой вечности мук, тот, кто не понимал, что лучше тысячу раз умереть, чем отступить от магической клятвы хоть на волос» [7].
Примечания
- 1. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014, Т.1, стр. 78
- 2. Дан Й. Германский хасидизм. Ч. 11–12. Тель‑Авив: Открытый университет Израиля, б. г. С. 139.
- 3. Там же. С. 126.
- 4. Алистер Кроули. Видение и Голос. Книга Еноха . М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 330-331.
- 5 Алистер Кроули. Святые книги Телемы. М.: Ганга, Телема, 2011. Перевод А. Блейз. С. 237-238.
- 6. Кроули Алистер. 777. КАББАЛА Алистера Кроули. М.: .Ланселот, 2010. С. 376.
- 7. Там же. С. 440.
Источники
- Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. С.: Энигма, 2014.
- Алистер Кроули. Видение и Голос. Книга Еноха. М.: Телема, 2010.
- Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. М.: Издательство «Ганга», 2010.
- Кроули Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011.
- Ури Гершович. Голем: легенда или миф.