Хадит: различия между версиями
ИринаЛ (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: правка через визуальный редактор правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 8 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Телема}} | {{Телема}} | ||
'''Хадит''' (''Hadit'') или '''Хад''' (''Had'') — бог в мистической системе [[Телема|Телемы]], олицетворение бесконечно малой точки в центре бесконечного пространства. Супруг [[Нуит]], отец [[Ра-Хор-Хут]]а и [[Хор-па-Крат]]а | '''Хадит''' (''Hadit'') или '''Хад''' (''Had'') — бог в мистической системе [[Телема|Телемы]], олицетворение бесконечно малой точки в центре бесконечного пространства. Супруг [[Нуит]], отец [[Ра-Хор-Хут]]а и [[Хор-па-Крат]]а, объединенных в образе [[Херу-Ра-Ха]]. | ||
От лица Хадита написана вторая глава [[Книга Закона|«Книги Закона»]], в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этого божества. | От лица Хадита написана вторая глава [[Книга Закона|«Книги Закона»]], в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этого божества. | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
==Символика== | ==Символика== | ||
В «Книге Закона» Хадит именует себя точкой в центре круга, осью колеса, [[куб|кубом]] в круге; он провозглашает: «Я — пламя, горящее в сердце каждого человека и в ядре каждой звезды. Я — Жизнь и податель Жизни, а посему познавший меня знает | В «Книге Закона» Хадит именует себя точкой в центре круга, осью колеса, [[куб|кубом]] в круге; он провозглашает: «Я — пламя, горящее в сердце каждого человека и в ядре каждой звезды. Я — Жизнь и податель Жизни, а посему познавший меня знает [[Смерть]]» (II:6). | ||
Хадит олицетворяет уникальность индивидуального опыта в противоположность Нуит (как сумме всего возможного опыта), но в то же время находится в неразрывном слиянии с нею. Хадит — это | Хадит олицетворяет уникальность индивидуального опыта в противоположность Нуит (как сумме всего возможного опыта), но в то же время находится в неразрывном слиянии с нею. Хадит — это | ||
Строка 12: | Строка 12: | ||
<blockquote>''…Эго или Атман, присущий всем, но, разумеется, более возвышенный и тайный, чем все, что понимали под этим словом индуисты. <…> Хадит, который есть жизнь всего сущего, будучи познан, становится смертью для индивидуальности» [[Хадит#Примечания|[1]]].''</blockquote> | <blockquote>''…Эго или Атман, присущий всем, но, разумеется, более возвышенный и тайный, чем все, что понимали под этим словом индуисты. <…> Хадит, который есть жизнь всего сущего, будучи познан, становится смертью для индивидуальности» [[Хадит#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
В стихе II:23 | В стихе II:23 «Книги Закона» Хадит провозглашает: «Я один: там, где я, Бога нет». Согласно толкованию [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], глубочайший смысл этого стиха — | ||
<blockquote>''…откровение о природе Хадита как самосознающей и индивидуальной, хотя и безличной Сущности. Хадит — это абсолютно независимая и уникальная частица Природы, погруженная в непроницаемое одиночество. Физическим аналогом его, по-видимому, можно считать отрицательный электрон. Любой данный отрицательный электрон неотличим от любого другого; однако каждый из них определяется своими особыми отношениями с различными положительными электронами, дополнением которых он может служить [[Хадит#Примечания|[2]]].''</blockquote> | <blockquote>''…откровение о природе Хадита как самосознающей и индивидуальной, хотя и безличной Сущности. Хадит — это абсолютно независимая и уникальная частица Природы, погруженная в непроницаемое одиночество. Физическим аналогом его, по-видимому, можно считать отрицательный электрон. Любой данный отрицательный электрон неотличим от любого другого; однако каждый из них определяется своими особыми отношениями с различными положительными электронами, дополнением которых он может служить [[Хадит#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
Строка 20: | Строка 20: | ||
<blockquote>''Они же — Дао и Дэ китайской философии; или, выражаясь совсем просто, Имя Существительное и Глагол в грамматике. <…> две эти бесконечности не могут существовать друг без друга [[Хадит#Примечания|[3]]].''</blockquote> | <blockquote>''Они же — Дао и Дэ китайской философии; или, выражаясь совсем просто, Имя Существительное и Глагол в грамматике. <…> две эти бесконечности не могут существовать друг без друга [[Хадит#Примечания|[3]]].''</blockquote> | ||
Там же Кроули соотносит Хадита с [[Солнце (в магии)|Солнцем]]: «Таким образом, он есть | Там же Кроули соотносит Хадита с [[Солнце (в магии)|Солнцем]]: «Таким образом, он есть Солнце — точка в центре Пространства, как и любая другая звезда» [[Хадит#Примечания|[4]]]. Как олицетворение солнца Хадит содержит в себе символическую связь с каждой из звезд вселенной — то есть с каждым индивидуумом. | ||
Хадит — это Святой Дух, [[Эликсир Жизни|Эликсир и Семя Жизни]], Пламя Желания, скрытое в сердце Материи (Нуит) и отождествляющееся с энергией [[Кундалини|кундалини]]. Если Нуит — «Великая Мать», то Хадит — «Великий Отец», которого можно соотнести с сефирой [[Хокма]]. | Хадит — это Святой Дух, [[Эликсир Жизни|Эликсир и Семя Жизни]], Пламя Желания, скрытое в сердце Материи (Нуит) и отождествляющееся с энергией [[Кундалини|кундалини]]. Если Нуит — «Великая Мать», то Хадит — «Великий Отец», которого можно соотнести с [[Сефирот|сефирой]] [[Хокма]]. | ||
Как полагал Кроули, Хадит побуждает к расширению и развитию души посредством радости, так как слияние Нуит и Хадита порождает экстаз, ведущий к самадхи: | Как полагал Кроули, Хадит побуждает к расширению и развитию души посредством радости, так как слияние Нуит и Хадита порождает [[экстаз]], ведущий к [[самадхи]]: | ||
''<blockquote> Я — тайный [[Змея|Змей]], что свился кольцами, изготовясь к броску; в кольцах моих — радость. Когда поднимаю я голову, я и моя Нуит — одно. Когда опускаю я голову и извергаю яд, земля приходит в экстаз, и я и земля — одно («Книга Закона», II:26). ''</blockquote> | ''<blockquote> Я — тайный [[Змея|Змей]], что свился кольцами, изготовясь к броску; в кольцах моих — радость. Когда поднимаю я голову, я и моя Нуит — одно. Когда опускаю я голову и извергаю яд, земля приходит в экстаз, и я и земля — одно («Книга Закона», II:26). ''</blockquote> | ||
Строка 30: | Строка 30: | ||
С графической точки зрения, сочетание направленного вершиной вверх треугольника Хадита с направленным вершиной вниз треугольником Нуит образует [[Гексаграмма|гексаграмму]], или Звезду Духа. Сокращенная форма его [[Имена Божественные|имени]], Хад, составляет центральный слог формулы [[Эон Хора|нового Эона]] — [[ABRAHADABRA|Abrahadabra]]. | С графической точки зрения, сочетание направленного вершиной вверх треугольника Хадита с направленным вершиной вниз треугольником Нуит образует [[Гексаграмма|гексаграмму]], или Звезду Духа. Сокращенная форма его [[Имена Божественные|имени]], Хад, составляет центральный слог формулы [[Эон Хора|нового Эона]] — [[ABRAHADABRA|Abrahadabra]]. | ||
Символы Хадита — Солнце, Змей, звезда Сотис ([[Сириус]]), семя, крылатый диск и тайное пламя. Его [[Астрология|астрологическое]] соответствие — знак [[Лев (знак зодиака)|Льва]]. | [[Символы магические|Символы]] Хадита — Солнце, Змей, звезда Сотис ([[Сириус]]), семя, крылатый диск и тайное пламя. Его [[Астрология|астрологическое]] соответствие — знак [[Лев (знак зодиака)|Льва]]. | ||
==История и изображения== | ==История и изображения== |
Текущая версия от 22:02, 8 декабря 2023
Хадит (Hadit) или Хад (Had) — бог в мистической системе Телемы, олицетворение бесконечно малой точки в центре бесконечного пространства. Супруг Нуит, отец Ра-Хор-Хута и Хор-па-Крата, объединенных в образе Херу-Ра-Ха.
От лица Хадита написана вторая глава «Книги Закона», в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этого божества.
Символика
В «Книге Закона» Хадит именует себя точкой в центре круга, осью колеса, кубом в круге; он провозглашает: «Я — пламя, горящее в сердце каждого человека и в ядре каждой звезды. Я — Жизнь и податель Жизни, а посему познавший меня знает Смерть» (II:6).
Хадит олицетворяет уникальность индивидуального опыта в противоположность Нуит (как сумме всего возможного опыта), но в то же время находится в неразрывном слиянии с нею. Хадит — это
…Эго или Атман, присущий всем, но, разумеется, более возвышенный и тайный, чем все, что понимали под этим словом индуисты. <…> Хадит, который есть жизнь всего сущего, будучи познан, становится смертью для индивидуальности» [1].
В стихе II:23 «Книги Закона» Хадит провозглашает: «Я один: там, где я, Бога нет». Согласно толкованию Алистера Кроули, глубочайший смысл этого стиха —
…откровение о природе Хадита как самосознающей и индивидуальной, хотя и безличной Сущности. Хадит — это абсолютно независимая и уникальная частица Природы, погруженная в непроницаемое одиночество. Физическим аналогом его, по-видимому, можно считать отрицательный электрон. Любой данный отрицательный электрон неотличим от любого другого; однако каждый из них определяется своими особыми отношениями с различными положительными электронами, дополнением которых он может служить [2].
В комментариях к «Книге Закона» Алистер Кроули соотносит Хадита с принципом Движения, противопоставляя его Нуит (как Материи) и добавляя:
Они же — Дао и Дэ китайской философии; или, выражаясь совсем просто, Имя Существительное и Глагол в грамматике. <…> две эти бесконечности не могут существовать друг без друга [3].
Там же Кроули соотносит Хадита с Солнцем: «Таким образом, он есть Солнце — точка в центре Пространства, как и любая другая звезда» [4]. Как олицетворение солнца Хадит содержит в себе символическую связь с каждой из звезд вселенной — то есть с каждым индивидуумом.
Хадит — это Святой Дух, Эликсир и Семя Жизни, Пламя Желания, скрытое в сердце Материи (Нуит) и отождествляющееся с энергией кундалини. Если Нуит — «Великая Мать», то Хадит — «Великий Отец», которого можно соотнести с сефирой Хокма.
Как полагал Кроули, Хадит побуждает к расширению и развитию души посредством радости, так как слияние Нуит и Хадита порождает экстаз, ведущий к самадхи:
Я — тайный Змей, что свился кольцами, изготовясь к броску; в кольцах моих — радость. Когда поднимаю я голову, я и моя Нуит — одно. Когда опускаю я голову и извергаю яд, земля приходит в экстаз, и я и земля — одно («Книга Закона», II:26).
С графической точки зрения, сочетание направленного вершиной вверх треугольника Хадита с направленным вершиной вниз треугольником Нуит образует гексаграмму, или Звезду Духа. Сокращенная форма его имени, Хад, составляет центральный слог формулы нового Эона — Abrahadabra.
Символы Хадита — Солнце, Змей, звезда Сотис (Сириус), семя, крылатый диск и тайное пламя. Его астрологическое соответствие — знак Льва.
История и изображения
Прототип Хадита в египетской мифологии — Хор Бехдетский, который именуется «великим богом, властелином небес». Это одна из ипостасей солнечного бога, который с помощью бога Тота принял облик крылатого диска, чтобы помочь Хору Младшему, Ра-Хор-Хуту, или Ра-Хорахти (букв. «Ра [который есть] Хор горизонта»), сразиться с армией Сета.
В виде крылатого солнечного диска Хор Бехдетский изображен на Стеле Откровения (в верхней части композиции). В период создания этой стелы египетское учение о загробном мире обогатилось «новым представлением, а именно: слиться воедино с богом солнца может любой умерший. Раньше это оставалось исключительной прерогативой царей» [5].
В Телеме также принято схематическое изображение Хадита в виде точки в центре окружности, обозначающей Нуит. Окружность с точкой в центре — символ Великой Работой, совпадающий с астрологическим символом Солнца.
Примечания
- 1. Так называемый «Старый комментарий» к «Книге Закона», цит. по: Алистер Кроули. Храм царя Соломона. Т.2. М.: Ганга, Телема. 2011, с. 286.
- 2. Алистер Кроули. Равноденствие богов. Закон для всех. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз. С. 298. С точки зрения современной физики использованная здесь терминология некорректна. Однако в других своих под рассуждениях Кроули подразумевает под «положительным электроном» подразумевает протон, а под «отрицательным» — собственно, электрон: «С точки зрения физики, изначальная инерция находит свое выражение в двух взаимодополняющих формах энергии: малом, активном, отрицательном электроне (Хадит) и большом, пассивном, положительном электроне (Нуит)».
- 3. Там же, с. 192.
- 4. Там же, с. 193.
- 5. Kunsthistorisches Museum Vienna ([1]).