Телемское аббатство

Аббатство Телемы в Чефалу. Современный вид

Телемское Аббатство (Аббатство Телемы) — небольшая вилла в рыбацкой деревушке Чефалу на Сицилии (Италия) в сорока милях от Палермо, приспособленная Алистером Кроули и Лией Хирсиг под храм и центр изучения Телемы в 1920 — 1923 гг.

Аббатство Телемы просуществовало со 2 апреля 1920 года по 23 апреля 1923 года, когда оно было закрыто по решению правительства Муссолини.

Название

Название было позаимствовано из сатирического романа Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1534). Телемское Аббатство описано в этом романе как своего рода «антимонастырь»: жизнь его обитателей «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению». Единственное правило устава аббатства гласило "Делай, что хочешь!" Ему же соответствовало и название аббатства, которое происходит от греческого слова θέλημα, что значит «воля, желание».

Цели и задачи Аббатства

Идеалистическая утопия Рабле стала прообразом коммуны, основанной Кроули. Она также представляла собой магическую школу под названием «Collegium ad Spiritum Sanctum» — «Колледж Святого Духа». Программа обучения в этой школе согласовалась с системой A.'.A.'. и включала в себя ежедневные поклонения Солнцу, изучение трудов Кроули, регулярную практику йоги и ритуальной магии и ведение магического дневника. Кроме того, необходимо было уделять время и обычному домашнему труду. Но главной целью учеников было посвящение себя Великой Работе — познанию и реализации своей Истинной Воли.

Кроули планировал преобразовать скромную общину в международный центр магических практик и содержать его за счет платы, взимаемой с послушников за обучение их магическим искусствам. На эти средства он впоследствии предполагал также распространять учение Телемы, публикуя свои работы.

Обитатели Аббатства и быт

11 января 1920 года в Париже Алистер Кроули и Лия Хирсиг принесли клятву основать Телемское аббатство в Чефалу на острове Сицилия.

27 марта 1920 года Алистер Кроули прибыл в Чефалу для основания Телемского Аббатства. З1 марта Кроули и сопровождавшая его Нинетт Шамуэй (Сестра Киприда) были представлены агенту по недвижимости, который должен был порекомендовать недорогую виллу. По совету этого агента Кроули снял виллу Санта-Барбара, где и основал Телемское Аббатство.

Первым днём существования Аббатства Телемы можно считать 2 апреля, когда Кроули и Нинетт с детьми въехали в дом. Лия Хирсиг с дочерью присоединилась к ним спустя 12 дней.

Расположение дома было прекрасным, чего нельзя было сказать о самом доме. Он представлял собой нечто иное, как большой, длинный фермерский особняк, выстроенный из камня, с толстыми стенами и крышей из желобчатой черепицы. Дом был одноэтажным, в нём было шесть комнат, пять из которых выходили в шестую, центральную. В доме не было электричества, газа и канализации, но он хорошо снабжался водой. Обстановку дома составляла грубая деревенская мебель, да и той было немного. Для стирки и купания предназначался внутренний двор. При сдаче дома к нему прилагалась коза, которая давала молоко. Вскоре Кроули приспособил дом для своих целей. Центральную комнату он превратил в храм. В центре её был установлен разноцветный шестигранный алтарь около трёх футов в высоту, на котором в окружении свечей хранилась «Книга Закона» и различные магические принадлежности, в том числе колокольчик, потир, меч и блюдо, на котором лежали Пирожные Света. Рядом с «Книгой Закона» лежала Регистрационная книга, представлявшая собой дневник событий, происходящих в общине, и церемоний, проведённых в храме. Пол в доме был сделан из терракотовых плиток, поверх которых вокруг алтаря был нарисован тёмно-красный круг с голубой пентаграммой внутри. На месте одного из углов пентаграммы стоял трон, на котором восседал Кроули перед жаровней с курившимися на ней благовониями. По остальным четырём углам пентаграммы были расставлены трёхногие стулья. [1].

27 ноября 1920 года Алистер Кроули приступает к серии сексуально-магических операций, получивших название «Кефаледийские работы»: местечко Чефалу, в котором располагалось Телемское Аббатство, в древности носило название «Кефаледий». Цель этих операций состояла в том, чтобы призвать и сосредоточить энергию для завершения второго комментария к «Книге Закона».

Настенная живопись в аббатстве Чефалу

Одной из первых на виллу приехала американская актриса и соратница Кроули Джейн Вулф. Вид Аббатства разочаровал ее: она писала, что это место вызвало «физическое отвращение, и, по мере того как шло время, я всё более явно ощущала омерзительный запах, который окутывал дом и его окрестности; казалось, что он поднимался до самого неба. Я не могла дышать» [2]. В течение нескольких недель она страдала от множества неудобств, но со временем привыкла. Оставшись, она затем прожила в Аббатстве почти столько же, сколько и сам Кроули, работая его секретарём, а также помогая ему делать некоторые из неэротических настенных росписей и пытаясь поддерживать в доме видимость чистоты и порядка [3].

Членам A.'.A.'. позволялось во время церемоний облачаться в свои магические одеяния, но все остальные должны были носить просторные плащи ярко-голубого цвета с капюшонами и широкими рукавами, похожие на академические мантии. Если в таком одеянии человек поднимал руки и держал их горизонтально, его силуэт должен был напоминать букву «Т». Мантии имели алую подкладку и подпоясывались золотыми кушаками. Мужчинам предписывалось брить головы, оставляя лишь одну прядь волос на лбу, как это делал Кроули. женщины должны были красить волосы хной. Каждый обязан был вести персональный магический дневник, читать который позволялось всем.

В автобиографии Кроули писал о периоде пребывания в Чефалу так: «Меня не заботило общественное мнение. Меня не волновала слава или успех. Я был абсолютно счастлив в моём уединении. Я располагал всем своим временем и мог посвятить его работе. Мне ничто не мешало, не было ничего, что могло бы служить для меня искушением или отвлечь меня: Чефалу — это воплощение моих представлений о рае».

Среди гостей и обитателей общины в свое время были писательница Мэри Баттс, Фрэнк Беннет, Сесил Фредерик Расселл, Нормад Мадд и другие.

День в Аббатстве начинался с рассветом, когда Лия била в гонг, созывая всех на богослужение, посвященное Ра, Солнцу. Завтраку, который состоял из козьего сыра, хлеба и кофе и проходил в тишине, предшествовал Ритуал Воли. Остаток дня проходил в свободном режиме, если не считать ритуалов, проводимых в определённое время, а также четырехкратных поклонений Ра на рассвете, в полдень, на закате и в полночь. Время от времени Кроули проводил Гностическую Мессу. Обедали в полдень, а ужин подавался перед самым закатом солнца, после чего обитатели Аббатства читали «Книгу Закона».

Рауль Лавдей и закрытие Телемского Аббатства

Рауль Лавдей

16 февраля 1923 года в Телемском Аббатстве в Чефалу умер от брюшного тифа Рауль Лавдей (р. 1900), ученик Алистера Кроули, который приехал в Аббатство в 1922 году вместе со своей женой Бетти Мэй. Как писал о нем Кроули, у Лавдея «имелись все задатки для того, чтобы стать первоклассным магом. С первого же разговора я решил, что он станет моим магическим преемником». Намерению Кроули не суждено было осуществиться: спустя два месяца Лавдей умер от брюшного тифа. Недоброжелатели немедленно обвинили в его гибели Кроули, утверждая, будто тот заставил Рауля выпить кошачьей крови, вызвавшей отравление. В действительности поставленный врачом диагноз подтвердил, что причиной смерти был острый энтерит вследствие питья сырой воды из горного источника, против чего Рауля и его жену Бетти Мэй строжайше предупреждал сам Кроули (это подтверждают биографы Лоуренс Сутин, Ричард Качинский и др.)

По возвращении в Лондон вдова Лавдея дала интервью таблоиду "Сандей Экспресс", который воспользовался им для возобновления нападок на Кроули. Скандал вокруг этой истории и слухи о происходящем в Аббатстве привели к тому, что правительство Бенито Муссолини потребовало у Кроули покинуть страну, что он и был вынужден сделать 30 апреля 1923 года, передав руководство Телемским аббатством Норману Мадду. Позднее сам Кроули писал по поводу своей экстрадиции:

Ответ на вопрос, почему мне пришлось уехать [из Италии], очень прост и не вызовет никакой сенсации. Я снял виллу в Чефалу на Сицилии для работы и отдыха. Каждый день мы начинали с семейной молитвы; время от времени мы проводили полурелигиозную церемонию - так называемую Гностическую мессу. Несколько человек из тех, что гостили в моем "аббатстве", опубликовали художественные вымыслы о своих визитах. Затем к власти пришли фашисты, и некоторых корреспондентов иностранных газет попросили покинуть страну. В их числе оказался и я. Никто не гнал меня взашей. Со мной обошлись предельно учтиво [4].

После отъезда Кроули Телемское Аббатство довольно быстро опустело, а настенные росписи Кроули были закрашены местными жителями.

Наши дни

Руины Чефалу.

Вилла по-прежнему стоит на своем месте, но имеет совершенно заброшенный вид. В 1955 году режиссёр-авангардист Кеннет Энгер приехал в Чефалу вместе с известным американским сексопатологом профессором Альфредом Кинси. Энгер во многих местах смыл побелку, под которой обнаружились настенные росписи, а также поднял бетонный настил, скрывавший магический круг, в центре которого стоял алтарь [5]. Снятый в том же году фильм Энгера, в который вошли кадры с росписями Кроули, считается утерянным.

В 2005 году датский художник Йоахим Кестер создал серию цветных и черно-белых фоторабот с изображением виллы под названием "Утро Магов".

В 2007 году Кеннет Энгер еще раз посетил Аббатство, где снял короткометражное видео. Эти кадры можно найти на DVD в качестве дополнения к документальному фильму "Я, Энгер" ("Anger Me") реж. Элио Гельмини (2006 г.)

Селение Чефалу разрослось, и здание уже не стоит одиноко на склоне горы, а окружено другими строениями, среди которых есть даже стадион. Двери и окна виллы заложены кирпичами. Давно существующая идея превратить этот дом в музей, посвященный Кроули, до сих пор ожидает своей реализации.

Примечания

1. Мартин Бут. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули. Серия: Жизнь Zапрещенных Людей. Екатеринбург: Ультра, Культура, 2004. С. 498.

2. Там же, с. 508.

3. Там же, с. 509.

4. Crowley, Aleister. "Black Magic is not a myth". // Sunday Dispatch. London, 2 July 1933.

5. Мартин Бут. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули. Серия: Жизнь Zапрещенных Людей. Екатеринбург: Ультра, Культура, 2004. С. 544.

Источники

Путешествие в Телемское аббатство на Сицилии. Пётр К. Авдеев. Сентябрь 2010
В гостях у Кроули. 10.07.2012 | Мадин Ра
Телемское Аббатство Алистера Кроули
Crowley, Aleister. "Black Magic is not a myth". // Sunday Dispatch. London, 2 July 1933.
Crowley, Aleister. The Confessions of Aleister Crowley. London; Boston: Routledge & Kegan Paul, 1979.
Kaczynski, Richard. Perdurabo: the Life of Aleister Crowley. Tempe, AZ: New Falcon Publications, 2002.

Ссылки

1. Фотографии Телемского аббатства (зима 1989 г.).

2. Фотографии Телемского аббатства (2004-2005 гг.).

3. Статья Алистера Кроули "Черная магия - это не миф" (англ.).