Рафаэль

Каббала

Термины и понятия

Адам Кадмон • Айк Бекар • Албат • Арик Анпин • Атбаш • Бездна • Божественные имена • Буквенная каббала • Гематрия • Гилгул • Голем • Двекут • Душа в каббале • Завесы негативного бытия • Зеир Анпин • Иббур • Йихудим • Каббалистический крест • Каббала • Кавод • Кешет • Лестница Иакова • Малка • Меркаба • Миры каббалистические • Нахар • Нефеш • Нешама • Нотарикон • Отсчёт Омера • Парокет • Парцуфим • Пентаграмматон • Пятьдесят Врат Бины • Руах • Руах ха-Кадош • Срединный столп • Темура • Тетраграмматон • Техиру • Тиккун • Хайот ха-Кадош • Цимцум • Шехина

Практики

Медитация каббалистическая • Вибрирование Божественных имен

Древо Жизни

Сефирот • Кетер • Хокма • Бина • Даат • Хесед • Гебура • Тиферет • Нецах • Ход • Йесод • Малкут

Иврит

Алеф • Бет • Гимел • Далет • Хе • Вав • Зайин • Хет • Тет • Йод • Каф • Ламед • Мем • Нун • Самех • Айин • Пе • Цадди • Коф • Реш • Шин • Тав

Божественные имена

Адонаи • Тетраграмматон • Пентаграмматон • Шаддай Эль Хаи • Шем ха-Мефораш • Эмет

Архангелы

Метатрон • Разиэль • Цафкиэль • Цадкиэль • Камаэль • Рафаэль• Ханиэль • Михаэль • Габриэль • Сандальфон • Уриэль

Ангелы

Хайот ха-Кадош • Офаним • Аралим • Хашмалим • Серафим • Малахим • Элохим • Бене Элохим • Керубим • Ашим• Галгалим

Клипот

Таумиэль • Гагиэль • Сатариэль • Гогшекла • Голахаб • Тагирирон • Ораб Зерек • Самаэль • Гамалиэль • Лилит

Демонические сущности

Самаэль (персонаж) • Лилит (персонаж) • Мастема • Нефилим • Бегемот • Левиафан • Зиз • Диббук • Нехуштан • Раав • Цари Едомские

Персоналии

Авраам Абулафия • рабби Акива • граф Аппоньи • Хаим Виталь • Зеев бен Шимон Галеви • Авраам Геррера • Пэт Залевски • Авраам ибн Эзра • Моше Идель• Исаак Слепой • Томас Карлссон • Моше Кордоверо • Алистер Кроули • Лазар Ленен • Исаак Лурия • Моше Хаим Луццатто • Пико делла Мирандола • Моше де Леон • Гарет Найт • Натан из Газы • Папюс • Гийом Постель • Израэль Регарди • Иоганн Рейхлин • Кнорр Розенрот • Макс Теон • Артур Уэйт • Самуэль Якоб Фальк • Дион Форчун • Яков Франк • Фредерик Хокли • Марк Хэйвен • Саббатай Цви • Шимон бар Йохай • Гершом Шолем • Элеазар из Вормса • Элифас Леви

Книги по каббале

Сефер Бахир • Сефер Зогар • Сефер Йецира • Сефер Разиэль • Сефер Сефирот• Гранатовый сад Регарди

История каббалы

Английская каббала Нового Эона

Архангел Рафаэль

Рафаэль (רָפָאֵל‏‎,‬) — архангел, чье имя означает «Бог исцелил» (от «рафа́» רפא — исцелять), в христианстве, иудаизме, а также в исламе (как Исрафель).

Рафаэль в иудаизме

Рафаэль упоминается в неканонической библейской «Книге Товита» (нач. II века до н.э.), где сказано, что Рафаэль был послан Богом для того, чтобы исцелить Товита от слепоты и избавить Сарру, дочь Рагуила, от власти злого духа Асмодея (Тов. 3, 16-17), последовательно умертвившего семерых ее женихов (Тов. 3, 8). Рафаэль впервые появляется как спутник Товии, представший в образе человека и назвавшийся «Азарией из рода Анании великого» («Азария» в переводе с древнеевр. — «Помощь Господня»). В конце книги Рафаэль открывается Товиту и Товии как «один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святого» (Тов. 12, 15).

В более поздней еврейской традиции Рафаэль стал отождествляться с одним из трех небесных посетителей, которых Авраам принимал у Мамврийского дуба в районе Хеврона. Согласно Вавилонскому Талмуду, Михаэль, как самый великий ангел, шел посередине, справа от него находился Габриэль, слева от него — Рафаэль (Йома 37а). Каждому ангелу Господь приказал выполнить определенную миссию: Габриэлю разрушить Содом, Михаэлю сообщить Саре, что она родит Исаака, а Рафаэль должен был исцелить Авраама от его недавнего обрезания и спасти его племянника Лота.

Рафаэль упоминается также в 20-й главе апокрифической первой «Книге Еноха» (III века до н.э.), где он является вторым в иерархии ангелов (Уриэль, Рафаэль, Рагуэль, Михаэль, Саракаэл, Габриэль) и называется ангелом духов людей. Как говорится в этом повествовании, Бог поручает Рафаэлю связать демона Азазеля и погребсти его в пустыне во мраке, после чего исцелить землю, которую развратили падшие ангелы, и возвестить земле исцеление (1 Енох 10.4-7).

Рафаэль почитается как небесный целитель, покровитель больных и врачей, а также путешествующих. В апокрифической «Жизни Адама и Евы» Рафаэль упоминается вместе с архангелами Михаэлем, Габриэлем, Уриэлем и Иоилем, а средневековый еврейский философ Маймонид включил его имя в свою еврейскую ангельскую иерархию.

Имя Рафаэля содержится в традиционной еврейской молитве «Криат Шма», читаемой перед молитвой «Шма Израэль» («Слушай, Израиль…») на сон грядущий, в которой есть такие слова:

«Во имя IHVH, Бога Израиля: по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Габриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рафаэль, а над моей головой Шехина Божья!».

В гностической традиции Рафаэль представлен на диаграмме офитов (Contra Celsum, VI, §§ 24—38).

Рафаэль в христианстве

Рафаэль на углу Дворца дожей в Венеции

В Новом Завете Рафаэль не упоминается, однако позднейшая традиция связывает его с безымянным ангелом, упоминаемым в Евангелии от Иоанна, который периодически возмущал воду в купальне Вифезда:

Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью (Иоан. 5:4).

Как враг дьявола, Рафаэль почитался в католической Европе как защитник моряков: на углу Дворца дожей в Венеции находится рельеф, изображающий Рафаэля, держащего свиток, на котором написано: «Efficia fretum Quietum» («Держите залив в спокойствии»).

Самый добрый и милосердный архангел Рафаил — утешитель и целитель людей. Именно он предстал пастухам в рождественскую ночь со словами: «Не бойтесь!». Знак Рафаила — рыба, символ самого Христа, и его функция неразрывно связана с аспектом Иисуса Христа как избавителя. Рафаил — значит «помощь, исцеление Божие». Как Иисус, он странствует по миру в сандалиях и с посохом в руке, исцеляя людей, терзаемых страстями, внутренними противоречиями и сомнениями. Олицетворяя принцип сострадания, он, помогая людям на всех путях их жизни, тем самым олицетворяет и саму надежду [1].

Рафаэль в исламе

Архангел Исрафил, конец XIV — начало XV века.

Основная статья: Исрафил.

В исламе Рафаэль почитается как архангел Исрафель (Israfel, Esrafil) , который зачитывает с заветной скрижали божественные решения о судьбах людей и мира, и передает их другим ангелам для исполнения. Его главный атрибут — труба, которая постоянно находится у его губ и в которую затрубит в День воскресения мертвых (Явм аль-Кияма), встав на священной скале в Иерусалиме; по ее гласу люди умрут, а потом все начнут вставать из своих могил.

Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить. Потом в него подуют еще раз, и тогда они встанут и будут смотреть Коран (39.68).

Согласно некоторым преданиям, Исрафель был тем ангелом, который передавал Мухаммаду первые откровения и несколько лет оберегал его, передав затем эту миссию Джибрилу.

Некоторые исламские источники указывают, что Рафаэль (Исрафель), созданный в начале времен, обладает четырьмя крыльями и настолько высок, что может дотянуться от земли до столпов небес. У него четыре крыла, а тело покрыто волосами, ртами и языками. Как мастер музыки, Исрафель воспевает хвалу Богу на тысяче разных языках. В исламских преданиях Исрафил рассказывает Зу аль-Карнайну (Александру Македонскому) об источнике Живой воды.

Иконография

Среди главных атрибутов Рафаэля — сосуд с целительным маслом и рыба (ср. Тов 6, 2-9). Считается, что Рафаэль охраняет паломников в их путешествиях, потому его часто изображают держащим посох. Его также часто изображают держащим или стоящим на рыбе, что намекает на то, что он исцелил Товита рыбьей желчью.

Образ Рафаэля в искусстве и литературе

Гюстав Доре. Рафаэль беседует с Адамом и Евой.

Рафаэль, наряду со многими другими ангелами, появляется в «Потерянном рае» Джона Мильтона, чтобы утвердить Адама в повиновении, поведать ему о свободе воли и уведомить о близости Дьявола. Также он рассказывает Адаму и Еве о мятеже непокорных ангелов, об их сражении с ангелами света и поражении Сатаны и его приспешников, о сотворении мира и человека. Растянувшаяся на несколько книг беседа Рафаила с Адамом играет ключевую роль в общем замысле эпопеи.

Рафаэль в эзотерике

В магии стихий Рафаэль соответствует стихии Воздуха, стороне Восток;

В Планетарной магии Рафаэль соответствует планете Меркурий;

В каббале соответствует сефире Тиферет или Ход.

В книге «Начало мудрости», представляющей собой введение в каббалу, составленную раввином Аароном Меиром Альтшулером (1835 — 1905) в Варшаве между 1887 — 1893 гг., утверждается, что Рафаэль соответствует сефире Тиферет.

Алистер Кроули в «Книге 777» относит Рафаэля к сефире Тиферет мира Асия.

Библиография

• Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — Серия «Академия».

Примечания

1. Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — Серия «Академия». С. 194.