Сандальфон: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Sandalphon.jpg|thumb|200px| | {{Каббала}}[[Файл:Sandalphon.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Пророк Илия и Сандалфон'''</center>]] | ||
'''Сандальфон''' (סָנְדַלְפוֹן) — архангел, соответствующий [[Сефирот|сефире]] [[Малкут]]. Он является Вожатым, или Разумом, планеты Земля. В некоторых ранних источниках утверждается, что Сандальфон — это вознесенный на небо пророк Илия, преображенный и возвышенный до ангельского статуса. Согласно талмудической традиции, Сандальфон делает из молитв Израиля корону и коронует ею Бога, что очевидно следует рассматривать как еще одно указание на взаимосвязь Малкут и [[Кетер]] (Венца, Короны). | '''Сандальфон''' (סָנְדַלְפוֹן) — архангел, соответствующий [[Сефирот|сефире]] [[Малкут]]. Он является Вожатым, или Разумом, планеты Земля. В некоторых ранних источниках утверждается, что Сандальфон — это вознесенный на небо пророк Илия, преображенный и возвышенный до ангельского статуса. Согласно талмудической традиции, Сандальфон делает из молитв Израиля корону и коронует ею Бога, что очевидно следует рассматривать как еще одно указание на взаимосвязь Малкут и [[Кетер]] (Венца, Короны). |
Версия от 12:24, 4 января 2022
Сандальфон (סָנְדַלְפוֹן) — архангел, соответствующий сефире Малкут. Он является Вожатым, или Разумом, планеты Земля. В некоторых ранних источниках утверждается, что Сандальфон — это вознесенный на небо пророк Илия, преображенный и возвышенный до ангельского статуса. Согласно талмудической традиции, Сандальфон делает из молитв Израиля корону и коронует ею Бога, что очевидно следует рассматривать как еще одно указание на взаимосвязь Малкут и Кетер (Венца, Короны).
Описания внешности Сандальфона разнятся в некоторых источниках. Однако все описывают его как необыкновенно огромного. По легенде, возникшей гораздо позднее Торы, Моисей во время своего визита на Третьи небеса видел Сандальфона и назвал его «высоким ангелом». В Вавилонском Талмуде («Хагига», 13b) сказано, что Сандальфон касается головой небес, и то же самое говорится об ангеле страшного суда в исламской эсхатологии Исрафеле и о греческом чудовище Тифоне, имеющем схожие с Сандальфоном мифологические корни. Кроме того, этого ангела описывают как одного из «сарим» (ангельских князей) и как «хаззана» — мастера небесных песнопений.
Происхождение имени «Сандальфон» неясно. Возможно, оно восходит к греческому префиксу «sym-/syn-», означающему «вместе с…», и слову «adelphos» — «брат» и, таким образом, может быть переведено как «собрат». Из тех же элементов состоит современное греческое слово «synadelfos» — «сотрудник». Если эта этимология верна, то за ней может стоять легенда о родстве Сандальфона с Метатроном. По другой версии, имя «Сандальфон» происходит от греческого слова «sandalion» — «сандалия» и, соответственно, означает «обутый в сандалии», что может указывать на первотолчок и начало движения по духовному пути.
Согласно иудейской традиции (в основном периода мидрашей), Сандальфон является «братом-близнецом» Метатрона, который, по преданию, тоже изначально был человеком — патриархом Енохом. Так как Метатрон является архангелом Кетер, это можно рассматривать как указание на тесную взаимосвязь между Кетер и Малкут.
Если Метатрон олицетворяет божественные энергии, идущие вниз от Кетер к Малкут, то Сандальфон выражает духовные энергии самой сферы Малкут. От Сандальфона не исходит свет, потому, в противоположность сияющему Метатрону, его подчас описывают как темного ангела или как светлого ангела в темном одеянии. Иногда изображения Метатрона и Сандальфона помещаются возле Древа Жизни.
Сандальфон в западной эзотерике
В учении Герметического ордена Золотой Зари Сандальфон относился к чину Керубов, соотносился с сефирой Малкут, ему приписывался женский пол, и он помещался по левую сторону крышки Ковчега Завета, напротив Метатрона.
Великий Ангел Сандалфон сказал: я — примиритель Земли с ее Небесной Душою. И во Тьме беспросветной, и при Свете слепящем форма равно незрима. Я — левый Керуб Ковчега; я — Женская Сила[1].
Примечания
- 1. Израэль Регарди, Полная система магии Золотой Зари. М:. Энигма, 2011. Стр. 589.