Павлин

Символизм

Магический символизм

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Магические символы • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Василиск • Гермафродит • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Раав • Саламандра • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Деревья, растения, благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Виноград • Галангал • Гранат • Дуб • Иссоп • Кипарис • Клевер • Крапива • Лавр • Ладан • Лилия • Лотос • Мак • Мандрагора • Миндаль • Мирт • Мирра • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плющ • Подсолнечник • Полынь • Роза • Смоковница • Стиракс • Тополь • Тростник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Александрит • Алмаз • Аметист • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Изумруд • Кварц • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Тело человека

Волосы • Глаза • Кровь • Ктеис • Сердце • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Павлин

Павлин — символ царственности, нетленности, славы, внешней красоты, но также суетности и обманчивости тварного мира. Также символ гордости, тщеславия и бессмертия. В греческой мифологии — птица богини Геры (Юноны).

Павлин Солнечный символ, связанный с культом дерева и Солнца, а также с пеоном. Символизирует бессмертие, долголетие, любовь. Естественный символ звезд на небе и, как следствие, вознесения на Небеса и бессмертия. Связан с бурей, поскольку становится беспокоен перед дождем, а его танец во время дождя отражает символику спирали. Болтливость, чванливость и тщеславие — относительно поздние коннотации [1].

Образ павлина в мифологии

Юнона и павлин (1617-1634), Питер Рубенс

Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил Гермес-Меркурий. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой глаз.

Римский мир полагал, что тело павлина, помещенное в определенные благоприятные условия среды, сохранялось само по себе, не утрачивая своей формы, и сделал из него эмблему Нетленности [2].

В космологии йезидов павлин занимает верховное положение. Он носит имя Малак Тавус («Ангел-павлин» или «Царь-павлин»), и был создан Богом первым из архангелов и поставлен управителем над всем материальным миром, но за отказ поклониться Адаму был отправлен в ад. Таким образом, это божество также может быть отождествлено с исламским ангелом смерти Шайтаном или Азраилом, аналогом ангела смерти иудейской традиции Самаэля.

В индуистской традиции на павлине ездит бог войны Сканда. Также в индуистской мифологии рисунки на крыльях павлина, напоминающие многочисленные глаза, воспринимаются как представления о звездном небосводе.

«В индийской и иранской традициях павлин является символом солнца. Поскольку в зороастрийской символике змея считалась врагом солнца, полагали, что павлин убивает змей», – Хуан Кирло [3].

Образ павлина в Библии

В Библии символизм павлина имеет амбивалентный смысл. В Ветхом Завете павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю Соломону из Индии вместе с драгоценными камнями, золотом и слоновой костью. Однако, как указывают церковные авторы, «при всей красоте перьев внутренние качества павлина, однако, далеко не соответствуют его наружности. Голос его неприятен, жадность и прожорливость ненасытимы, нрав гордый, завистливый и хищнический»[4]. Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (pavo) павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (pavor). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний).

Вначале павлин выступает в красе своих перьев,

Гордо шествует, подобно царю,

Своим криком предсказывая погоду,

Хотя прекрасно знает, как плохо он поет,

Но, взглянув на свои невзрачные ноги,

Он сгорает от жгучего стыда.

(Честер. «Мучение любви»)[5]

Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с Лилит, супругой Самаэля. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем.

Однако в христианстве павлин является символом бессмертия и воскресения. Образ павлина часто встречается в раннехристианском искусстве (мозаики, фрески катакомб), где он пьет из евхаристической чаши, клюет плоды виноградной лозы. В средневековых бестиариях он соотносится с образом Иисуса Христа и Воскресением, так как, следуя текстам, мясо этой птицы почти не подвержено гниению и распаду. Как пишет блаженный Августин в 21-й книге О граде Божием:

В Карфагене нам предложили сваренного павлина; мы приказали из его груди вырезать кусок мякоти, достаточной на наш взгляд величины, и спрятать; этот кусок через некоторое время, более чем достаточное для того, чтобы всякое другое мясо испортилось, когда его нам предложили, не имел никакого неприятного запаха. Спрятав его снова, мы нашли его таким же по истечении более чем тридцати дней, и таким же по истечении года, с той только разницей, что мясо сделалось несколько суше и жестче [6].

Образ павлина в эзотерике

Стадия цитринитас

В демонологии хвост павлина приписывается демону Адрамелеху. В алхимии павлиний хвост (Cauda Pavonis) соответствует стадии Цитринитас, когда человек достигает состояния полной гармонии и с Богом, и с другими людьми. Также павлин — символ радужного осадка, который образуется на стенках колбы во время сублимации. В системе посвящения ее можно сопоставить с Собеседованием со Священным Ангелом-Хранителем и сефирой Тиферет. Различные цвета, которые возникают в ходе работы, которые напоминают радужные разводы на водной поверхности. На этой стадии алхимик приступает к внутреннему опыту астрального мира, который первоначально представлен как постоянно меняющиеся цветные узоры.

Помимо третьей стадии Великого Делания цитринитас, в алхимии павлин может символизировать может символизировать переход от первой стадии нигредо ко второй стадии альбедо, когда душа, освобождаясь в «смерти», воссоединяется с мертвым телом, воскрешая его, и на поверхности «материи делания» появляется «цветовое множество» (omnes colores) или «павлиний хвост» (cauda pavonis).

Алистер Кроули в Книге 777 соотносит павлина с 18-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Цадди и Старшие арканы Император или Звезда.

Как пишет Кроули:

Павлин — птица Юноны как Владычицы Воздуха и, в особенности, знака Водолея; но в связи со своим оперением павлин может быть также соотнесен с Тиферет и даже с Меркурием и Стрельцом. Видение Вселенского Павлина связано с тем Блаженным Видением, при котором Вселенная в каждой своей части воспринимается как единое целое, как самая суть радости и кpacoты, но в силу своего разнообразия оно ассоциируется также с символикой Радуги относящейся к средней стадии алхимического Делания, на которой Материя Делания приобретает все многообразие сверкающих цветов. Однако это явление связано не столько с природой Стрельца самого по себе как созвездия, сколько с его положением на Древе Жизни, на пути, ведущем от Йесод к Тиферет [7].

Образ павлина в Езидизме

Малак Тавус

«Ангел-Павлин», так Эзиды называют Малак Тавуса, эманацию бога и верховного ангела во главе семи ангелов которым Бог поручил управлять всеми мирскими делами [8]. Как представитель Бога на земле Малак Тавус ответствен за все хорошее и плохое что происходит с детьми Адама [9], его власть распространяется на все что существует в природе, небесное и земное.

Образами павлина Езиды украшают храмы, ворота, дома и гробницы. Во время празднования Нового Года, Езиды парадной процессией носят лампы над которыми находятся статуэтки павлинов. Эти лампы называются Санжаками и считается что первые семь ламп былы сделаны самим Малак Тавусом по своему образу и подобию [10].

Примечания

1. Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. С. 235.

2. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. С. 197.

3. Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. С. 315.

4. Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. М:. 1891. С. 546.

5. Уайт Теренс Хэнбери. Средневековый бестиарий. Центрполиграф. 2013.

6. Блаженный Августин. О Граде Божием. Книги XVI-XXII. Том 4. Сост. и подгот. текста С.И. Еремеева. СПб. Алетейя. 1998. С. 450.

7. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 228-229.

8. Oxford Research Encyclopedia, The Yazidis

9. Encyclopedia Iranica, Yazidis i. general

10. Yezidis International - Holidays