Мост

Символизм

Магический символизм

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Магические символы • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Василиск • Гермафродит • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Раав • Саламандра • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Деревья, растения, благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Виноград • Галангал • Гранат • Дуб • Иссоп • Кипарис • Клевер • Крапива • Лавр • Ладан • Лилия • Лотос • Мак • Мандрагора • Миндаль • Мирт • Мирра • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плющ • Подсолнечник • Полынь • Роза • Смоковница • Стиракс • Тополь • Тростник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Александрит • Алмаз • Аметист • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Изумруд • Кварц • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Тело человека

Волосы • Глаза • Кровь • Ктеис • Сердце • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Мост над Адом. Часослов. Рукопись, XV век.

Мост — символ соединения разных миров, средство испытания, путь к спасению для праведных душ и средство наказания грешных. Проход через мост может означать преодоления противоречий, устранения полярности.

Символизм моста

Пересечение моста рассматривается как преодоление границы между различными мирами. Отношение к мосту как к «нечистому» месту определяется не только тем, что на него переносятся негативные свойства природных объектов, через которые он проходит (овраги, топи, водоемы), но и тем, что мост считается частью неживых построек, обладающих своим духом-хранителем. Согласно славянским верованиям, тень человека, замурованная в мосту при его строительстве, защищает его и в критических ситуациях просит помощи у людей, чтобы «сохранить мост». По народным легендам, если похоронить живое существо (человека или животное) в основание моста, его душа станет демоном-хранителем. Прохождение по мосту имеет символическое значение в народной культуре как переход в новое состояние, обозначая изменение статуса. В мифологиях различных народов распространен мотив перехода душ на «тот свет» через мост. В некоторых толкованиях сновидений прохождение по мосту является предзнаменованием смерти, болезни или угрозы. [1]

У Григория Турского (История франков, IV, 33, сон аббата Сунниульфа) это «мост через реку, такой узкий, что в ширину едва могла поместиться одна ступня [...]. „С этого моста будут сбрасывать того, кого сочтут нерадивым в руководстве вверенной ему паствой; а кто окажется деятельным, тот без опасности пройдет по мосту"». Распределительная функция моста (в качестве инструмента селекции душ) в дальнейшем будет прочно закреплена за ним. Она отмечена в видении воина у Григория Великого: «Мост сей служил для следующего испытания: если бы кто из неправедных хотел перейти по оному, он падал в мрачную и зловонную реку, праведные же, на коих не было вины, могли свободным и спокойным шагом проходить по нему в места приятные [...] когда этот пожелал перейти, нога его поскользнулась, и он до середины тела свалился с моста; некие пречерные мужи, вынырнувшие из реки, стали тащить его вниз за чресла, другие же мужи, в белое одетые и прекрасные, — вверх за руки». Об этой функции можно прочитать и в видении монаха из Венлока: протянутый над рекой с кипящей огненной, мост беспрепятственно пропускает на другой берег праведные души, но сбрасывает в адскую реку души не вполне свободные от легких грехов, дабы те очистились и добрались до другого берега в надлежащем состоянии. В видении псевдо-Адамнана (глава 22) огромный мост выгнулся дугой не над рекой, а над огненной долиной. Ширина моста непостоянна и меняется в зависимости от того, кто на него восходит. [2]

В иудаизме вариант этой доктрины поддерживается Филоном Александрийским в De Somniis, где он интерпретирует «лестницу Иакова» как символ воздушного царства между небом и землей, через который восходят духи умерших, прежде чем либо соединиться с Богом, либо вернуться на землю, чтобы перевоплотиться. В каббалистической традиции название еврейской буквы Гимел можно соотнести с арамейским словом «гамла», имеющими значение «мост». На каббалистическом Древе Жизни путь Гимел пересекает Бездну. Также как мост на Древе Жизни можно рассматривать Срединный столп, соединяющий сефирот Малкут и Кетер.

В исламской эсхатологии существует понятие о мосте Сират, который не превышает размеров волоса и острия лезвия меча. Согласно преданию, в Судный День все люди должны будут пройти по этому мосту. При этом праведные попадут к Богу в рай, а грешники упадут с него в ад. Мост Сират упоминается в сборнике хадисов «Сахи́х аль-Буха́ри».

Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что послан-ник Аллаха, сказал: “Когда верующие спасутся от огня, они будут остановлены на мосту между раем и адом, где (люди) взыщут друг с друга за те несправедливости, которым (они подвергались) в этом мире; когда же они будут очищены и избавлены (от грехов), им позволят войти в рай (43:1).

Аналогичное учение о мосте Чинват существует и в зороастризме.

У греков мост ассоциировался с образом Ириды — богини радуги, вестницы богов.

Примечания

1. Виноградова Л. \\ Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Т. 3: К (круг) - П (перепелка). Ин-т славяноведения РАН М. С. Международные отношения. 2004. С. 303-305.

2. Пильгун, А. Потусторонний мир Средневековья: рай, чистилище, ад и их персонажи в визионерских текстах и миниатюрах из западноевропейских рукописей IX-XV веков. — М. Гамма-Пресс 2019. — С. 273.