Теон, Макс: различия между версиями

Версия от 10:07, 3 июня 2022

Макс Теон

Макс Теон (17 ноября 1848 г. (?) — 4 марта 1927 г.) — очевидно, настоящее имя Луи-Максимилиан Бимштейн, польский хасидский каббалист и оккультист, также называвший себя Айя Азис (Возлюбленный). Будучи молодым человеком, находясь в Лондоне, в 1884 году вдохновил своих единомышленников на создание Герметического братства Луксора, но, похоже, он не имел ничего общего с управлением этой организацией или её учением.

Ранние годы

Существует очень мало достоверной информации о жизни человека, называвшего себя Максом Теоном. Есть версия, что его отцом был польский Элиэзер Мордехай Бимштейн. В 1907 году один французский журналист утверждал, что Теон был евреем, родом из Леванта. Мирра Альфасса, которую Теон обучал практическому оккультизму в Тлемсене, Алжир, в 1906 и 1907 годах, вспоминала, что он никогда не говорил ей о своем возрасте, месте рождения или о том, кем он был на самом деле. Сама она принимала его за польского или русского еврея.

В 1885 году, оформляя свой брак в Лондоне, Теон зарегистрировал себя как Луи Максимилиан Бимштейн, еврей, польского происхождения и указал, что ему на тот момент было 30 лет. Однако эта дата рождения противоречит трем другим датам рождения, которые указаны в иных местах: в свидетельстве о смерти датой его рождения названо 17 ноября 1848 года, в Алжирской переписи — 5 августа 1847 года, согласно показаниям одного алжирского раввина, он родился 1 июня 1850 года. Настоящая фамилия Теона также имеет различные варианты, в зависимости от того, транскрибируются ли она на английский, французский язык или иврит: Бинштейн, Бейнштейн, Бимштейн. Очевидно, Теон провел большую часть своей жизни под вымышленными именами или с фальшивыми документами, и что он предоставлял властям о себе неверную информацию.

Согласно неподтвержденным данным, был знаком с Еленой Блаватской и обучался вместе с ней в Каире в 1871-72 гг. у коптского мага Паулоса Метамона (которого иногда называли отцом Теона), а затем был избран адептами для основания в Европе Герметического братства Луксора и стал его Великим Мастером.

Около 1884 года Теон уехал из Египта в Англию. Там он стал известен как Луи Максимилиан Бимштейн, доктор медицины, занимавшийся экстрасенсорным целительством. 21 марта 1885 он женился на англичанке Мэри Кристин Вудрофф Уэр (Mary Chrystine Woodroffe Ware, 1839 — 1908), писавшей стихи под псевдонимом «Альма» и основавшей, под именем Уна, в Лондоне эзотерическую группу, названную «Всемирным философским обществом», которое провозгласило своими задачами духовную реформу общества, исследование оккультных науки и развитие психических сил. 9 марта 1886 супруги переехали в Париж. Через некоторое время они подыскали себе дом, и 14 ноября 1886 Теон начал практику целителя-экстрасенса во Франции.

Создание Герметического Братства Луксора

В 1884 году в Англии было объявлено о существовании Герметического Братства Луксора, чья традиция идет от адептов древнего Египта. При этом Теон стал главой Братства — «Великим магистром Внешнего Круга» (предполагалось, что внутренний круг составляют развоплощенные адепты). Предположительно, роль Макса Теона заключалась в том, чтобы помочь руководителям Братства Питеру Дэвидсону и Томасу Генри Бургоню вступить в контакт с незримыми сущностями, составляющими внутренним кругом Герметического Братства Луксора.

Неизвестно, общался ли Теон лично с Дэвидсоном, но с Бургонем он встречался и, возможно, передал ему некое посвящение. Фактически Теон был номинальным главой Братства, так как Дэвидсон и Бургонь были свободны как в практической организации Внешнего Круга, так и в выборе доктринальных статей для журнала Братства. Ни одна рукопись, излагающая учение Братства и ни одна статья «Оккультный журнал», издаваемого Братством, не подписана его именем. Хотя в первых номерах журнала подписчикам была обещана серия дешевых изданий герметических работ с «пояснительными записками выдающегося оккультиста М. Теона», но они так и не были изданы. Единственные статьи, которые несут на себе явный отпечаток его влияния — это два коротких эссе о медиумизме, названные «Вспышки света» и подписанные «Эос», в которых излагаются некоторые идеи, которые будут воспроизведены потом в его работе «Философия космоса». Незадолго до того как руководители Братства были обвинены в финансовом мошенничестве, Макс Теон со своей семьей и подругой жены — Августой Ролф (Augusta Rolfe, 1845 — 1935, мисс Тереза) 9 марте 1886 года уехал во Францию, не предупредив своих соратников и не оставив никаких следов.

В декабре 1887 года Теоны и Августа Ролф переехали из Франции в Алжир. На имя мадам Теон они приобрели поместье на холме с большим земельным участком в Зарифе, пригороде Тлемсена в Алжире. Здесь они прожили много лет с мисс Терезой, которая стала их секретарём. Из Алжира Теон часто посещал Париж, поддерживая контакт с французскими оккультистами. В 1898 — 1900 годах Теон опубликовал серию статей в «Журнал дю магнетизм», под редакцией Альбана Дюбета, а также краткую брошюр «Экспериментальный Спиритизм», изданную оккультным издателем Люсьеном Шамуэлем. В этих ранних публикациях Теон критиковал спиритизм Алана Кардека и представлял некоторые идеи космической философии

«Космическое движение»

«Cosmic Review»

Теон вместе с несколькими своими учениками, включая Луи Теманлиса и Шарля Барле, создали «Космическое движение». Оно было основано на текстах, называемых «Космической Традицией», духовидчески полученных женой Теона, общим объемом более 10 000 страниц. Космическая Философия представляет сложную космологию, согласно которой вся реальность материальна, кроме бесформенного высшего принципа — Причины без причины. Согласно космической философии, существует четыре сферы или мира, каждая из которых разделена завесой и разделена на семь состояний или планов. В более поздних работах Космического Движения эти миры отождествлялись с четырьмя мирами каббалы.

Макс Теон

В январе 1901 года в Париже вышел первый выпуск «Космического обозрения» («Cosmic Review»), целью которого было объявлено «изучение и восстановление оригинальной Традиции». На его первой странице журнала было помещено изображение лотоса, плавающего на воде, обрамленного квадратом в центре гексаграммы. Первым редактором журнала стал Шарль Барле. Теон, под именем Айя Азис, был его директором. Теоны и их ученики опубликовали множество статей за семь лет издания журнала (с январе 1902 года по декабрь 1908 года). В журнале публиковались теоретические дискуссии по Космической Философии, различные литературные произведения и рецензии на книги.

Шарль Барле также помог Теону издать первые два тома его главного труда «Космическая традиция» (в 1903 и 1904 гг.), в котором в аллегорической форме рассказывается о космической эволюции, сотворении мира и его ранней истории. (Последний, шестой том «Космической традиции» вышел в 1920-м году). В 1903 после разногласий с Теоном Барле отказался от редактирования «Космического обозрения» и покинул движение. Главным редактором «Космического обозрения» под именем Айя Азис стал сам Теон.

Впоследствии, одна из сподвижниц Теона — Мирра Альфасса (1878-1973), впоследствии известная как «Мать» в Интегральном движении йоги Шри Ауробиндо, описывала его как человека, обладающего огромной оккультной силой, знанием и восприятием. По ее словам, он впервые рассказал ей о Бога внутри и научил ее, как открыться этому Богу. Но, как заявлял Теон, его жена Альма была движущей силой этой идеи, и без нее Традиция и космическая философия никогда бы не появились.

Последние годы жизни

10 сентября 1908 года жена Теона Альма умерла от пневмонии во время совместной поездки в Париж. Это стало большим ударом для Теона. Он вернулся в Тлемсен, где жил в компании своего секретаря, мисс Терезы. Издание «Космического обозрения» прекратилось. С 1919 по 1920 год Теон путешествовал с Терезой в Париж, пробыл там несколько месяцев и встретился с участниками своего движения. В свои последние годы жизни Теон поддерживал связи с еврейской общиной Тлемсена. Он умер 4 марта 1927 и был похоронен 6 марта.

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 В 1884 году в Англии было объявлено о существовании Герметического Братства Луксора, чья традиция идет от адептов древнего Египта. При этом Теон стал главой Братства — «Великим магистром Внешнего Круга» (предполагалось, что внутренний круг составляют развоплощенные адепты). Предположительно, роль Макса Теона заключалась в том, чтобы помочь руководителям Братства [[Дэвидсон, Питер|Питеру Дэвидсону]] и [[Бургонь, Томас Генри|Томасу Генри Бургоню]] вступить в контакт с незримыми сущностями, составляющими внутренним кругом Герметического Братства Луксора.
-Неизвестно, общался ли Теон лично с Дэвидсоном, но с Бургонем он встречался и, возможно, передал ему некое посвящение. Фактически Теон был номинальным главой Братства, так как Дэвидсон и Бургонь были свободны как в практической организации Внешнего Круга, так и в выборе доктринальных статей для журнала Братства. Ни одна рукопись, излагающая учение Братства и ни одна статья «Оккультный журнал», издаваемого Братством, не подписана его именем. Хотя в первых номерах журнала подписчикам была обещана серия дешевых изданий герметических работ с «пояснительными записками выдающегося оккультиста М. Теона», но они так и не были изданы. Единственные статьи, которые несут на себе явный отпечаток его влияния — это два коротких эссе о медиумизме, названные «Вспышки света» и подписанные «Эос», в которых излагаются некоторые идеи, которые будут воспроизведены потом в его работе «Философия космоса». Незадолго до того как руководители Братства были обвинены в финансовом мошенничестве, Макс Теон со своей семьей и подругой жены — ''Августой Ролф'' (''Augusta Rolfe'', 1845 — 1935, мисс Тереза) 9 марте 1886 года уехал во Францию, не предупредив своих соратников и не оставив никаких следов.
+Неизвестно, общался ли Теон лично с Дэвидсоном, но с Бургонем он встречался и, возможно, передал ему некое посвящение. Фактически Теон был номинальным главой Братства, так как Дэвидсон и Бургонь были свободны как в практической организации Внешнего Круга, так и в выборе доктринальных статей для журнала Братства. Ни одна рукопись, излагающая учение Братства и ни одна статья «Оккультный журнал», издаваемого Братством, не подписана его именем. Хотя в первых номерах журнала подписчикам была обещана серия дешевых изданий [[Герметизм|герметических]] работ с «пояснительными записками выдающегося оккультиста М. Теона», но они так и не были изданы. Единственные статьи, которые несут на себе явный отпечаток его влияния — это два коротких эссе о медиумизме, названные «Вспышки света» и подписанные «Эос», в которых излагаются некоторые идеи, которые будут воспроизведены потом в его работе «Философия космоса». Незадолго до того как руководители Братства были обвинены в финансовом мошенничестве, Макс Теон со своей семьей и подругой жены — ''Августой Ролф'' (''Augusta Rolfe'', 1845 — 1935, мисс Тереза) 9 марте 1886 года уехал во Францию, не предупредив своих соратников и не оставив никаких следов.
 В декабре 1887 года Теоны и Августа Ролф переехали из Франции в Алжир. На имя мадам Теон они приобрели поместье на холме с большим земельным участком в Зарифе, пригороде Тлемсена в Алжире. Здесь они прожили много лет с мисс Терезой, которая стала их секретарём. Из Алжира Теон часто посещал Париж, поддерживая контакт с французскими оккультистами. В 1898 — 1900 годах Теон опубликовал серию статей в «Журнал дю магнетизм», под редакцией Альбана Дюбета, а также краткую брошюр ''«Экспериментальный Спиритизм»'', изданную оккультным издателем Люсьеном Шамуэлем. В этих ранних публикациях Теон критиковал [[спиритизм]] [[Кардек, Алан|Алана Кардека]] и представлял некоторые идеи космической философии