Книга теней

Материал из Телемапедии
Основные понятия и категории
Магические атрибуты и орудия
Праздники Колеса Года
Направления викки
Известные виккане
Викканские организации
Викканские тексты
Книга Теней Джеральда Гарднера

«Книга Теней» (англ. Book of Shadows) — в неоязыческой религии Викка это книга, содержащая в себе религиозный текст и инструкции по магическим ритуалам. Идея создания и написания первой «Книги Теней» принадлежит основателю современной Викки Джеральду Гарднеру. В оригинале, дабы подчеркнуть древность, названная на староанглийский манер «Ye Booke (или, в других версиях, Bok) of Ye Art Magical», эта, переплетенная в кожу тетрадь, была найдена после смерти Гарднера среди его бумаг в Музее магии и ведовства. Значительная часть ее материалов была опубликована его соперником, Чарльзом Карделлом, а затем последователи Александрийской Викки Джанет и Стюарт Фаррары, с согласия Верховной Жрицы Гарднера Дорин Валиенте, включили ее почти целиком в свою книгу «Путь ведьмы» (1984).

Происхождение названия

Само название «Книга Теней» было, по версии Дорин Валиенте, позаимствовано Гарднером из статьи об индийском искусстве дивинации по длине человеческой тени, помещенной в журнале «Окалт Обзервер» напротив рекламы романа Гарднера «Руководство по Высокой Магии».

История и истоки «Книги Теней»

Согласно Гарднеру, это личная книга заклинаний, которая работала на своего хозяина; последователи могли же только сделать копию его записей и добавить подходящий, на их взгляд, материал. Также Гарднер утверждал, что иметь такую книгу — древний ведьмовской обычай и практиковался всем ведьмовским культом на протяжении своей истории. Также В соответствии с традицией, основатель Викки утверждал, что Книга Теней сжигалась после смерти человека, чтобы потом никто не узнал, что тот был колдуном.

Свою «Книгу Теней» Джеральд Гарднер стилизовал под древний текст:

«Пиши книгу эту собственноручно. Пусть братья и сестры переписывают отсюда, что им будет угодно, но никогда не отдавай книгу другим и никогда не храни у себя чужих книг, ибо если их обнаружат и опознают почерк, людей тех могут арестовать и подвергнуть пыткам. Каждый должен беречь свои писания и уничтожить их, если возникнет опасностью. Заучи как можно больше наизусть, и когда опасность минует, напиши книгу заново. По той же причине если кто-нибудь из вас погибнет, уничтожьте его книгу, если он сам того не сделал, ибо если найдут ее, то будет неопровержимая улика против них» [1].

Примечательно, что Гарднер не упоминает «Книгу Теней» в своём романе 1949 года о средневековом колдовстве «Руководство по Высшей магии» (High Magic’s Aid). По мнению Дорин Валиенте, это произошло, потому что на тот момент Гарднер ничего не знал о «Книге Теней» и придумал ее после завершения работы над романом.

Валиенте заявила, что термин «Книга Теней» Гарднер нашел в публикации журнала известного как «Тайный обозреватель» (The Occult Observer) за 1949 г. (том 1, номер 3). В этом издании была реклама романа Гарднера, а на другой странице была статья, озаглавленная как «Книга Теней» под авторством хироманта Мира Башира. Темой статьи было, якобы, древнее руководство по дивинации на санскрите, в котором даны объяснения как предсказывать события по длине тени человека. Согласно теории Валиенте, Гарднер заимствовал этот термин для своего ведьмовского гримуара. По мнению Валиенте, «Это было и остается до сих пор хорошим названием, где бы Гарднер его ни нашел».

Манускрипт из кожи, написанный почерком Гарднера, был обнаружен после его смерти среди бумаг Айданом Келли и приобретён Ричардом и Тамарой Джеймс из Викканской Церкви Канады. Это был первый черновой вариант Гарднерианской Книги Теней, и представленные там разделы основывались на посвятительных ритуалах Ордена восточных тамплиеров (O.T.O.), членом которого был Гарднер. Иначально эти ритуалы были разработаны магом Алистером Кроули, на основе масонских посвятительных ритуалов. Гарднер получил доступ к этим ритуалам в 1946 г. По мнению некоторых исследователей, Гарднер придумал идею о ведьмовском гримуаре, возможно, в промежутке между 1946 – 1949 гг. В подтверждение этого мнению, стоит отметить, что другие неоязыческие ведьмы и колдуны тех времен, такие как Роберт Кокрейн, никогда не сообщали о книге подобного рода.

Со времени своего появления в 1970-х гг. «Книга Теней» стала присутствовать во многих языческих практиках и традициях. Первоначально Гарднер использовал «Книгу Теней» в своем ковене Брикет-Вуд, а потом и в других сообществах, основанных им в последующие десятилетия. Сегодня «Книга Теней» также существует в других викканских традициях, например, в Александрийской викке, а с распространением книг с 1970-х гг., обучающих заниматься Виккой без официального посвящения, идея «Книги Теней» приобрела популярность среди практиков-одиночек, уже не связанных с ранней традицией посвящения.

Изначально, когда Викка была под управлением ковенов, лишь её экземпляр существовал на всю группу практиков и хранился Верховной Жрицей или Жрецом. Это правило оказалось неосуществимым и обычно сейчас каждая ведьма и колдун имеют свою «Книгу Теней». Несмотря на то, что изначально секретный текст давался только посвященным в Викку, многие последователи, в том числе непосвященные, начали публиковать разнообразные «Книги Теней». В других викканских традициях и в среде практиков-одиночек были написаны альтернативные версии «Книги Теней» независимо от текста Гарднера.

С тех пор вокруг понятия «Книги Теней» выросло много ассоциаций и традиций. Согласно преданиям, ведьмовская «Книга Теней» должна уничтожатся со смертью ее владельца. В ней могут содержаться записи с экспериментами практик, ежедневных ритуалов, магических работ. Также это книга для вдохновения и последующих ритуалов. Впоследствии идея «Книги Теней» появилась в массовой культуре, например, в американском телевизионном сериале «Зачарованные».

Работа Валиента над «Книгой Теней»

В 1953 г. Дорин Валиенте присоединилась к ковену Гарднера и довольно скоро стала его Верховной Жрицей. Она заметила, как много материала в его «Книге Теней» основано не на древних источниках, как об этом вначале заявлял Гарднер, а на работах Алистера Кроули, книге американского знатока фольклора Чарльза Годфри Лиланда «Арадии, или Евангелия ведьм», «Ключе Соломона» и масонских ритуалах. В ответ Гарднер, пояснил, что полученный им текст от «Ковена Нового Леса» был фрагментарным, и потому ему пришлось добавить многое из разнообразных источников. Он также заявил Валиенте, что если она может написать лучше, пусть попробует.

Приступив к работе над «Книгой Теней» Валиенте убирала из неё всё, что по её мнению, было заимствовано из работ Кроули, оставляя однако те отрывки, которые были взяты из «Арадии» и представляли, на её взгляд, подлинные практики колдовства. Она переписала такие статьи как, например, «Напутствие Богини», и также добавила несколько собственных стихотворений (например, «Руна ведьмы», эпическая песня). Эта версия «Книги Теней», созданная совместно Гарднером и Валиенте, стала традиционным текстом для Гарднерианской Викки.

«Книга Теней» в Британской Традиционной Викке

«Книга Теней» под соавторством Гарднера и Валиенте в основном используется адептами, которые практикуют формы Британской Традиционной Викки, а именно Гарднерианскую, Александрийскую и Алгардскую.

Хотя эта книга была составлена с помощью Дорин Валиенте и включала материал из разнообразных современных источников, в ней также были разделы, написанные в архаичном стиле, с советами для ведьм на случай суда и пыток. Гарднер утверждал такие разделы имеют древнее происхождение, и что ведьмам не разрешалось до недавнего времени делать записи, чтобы избежать разоблачения. Когда стало допустимым иметь «Книгу Теней», ритуалы и заклинания писались намеренно сумбурно и запутанно, чтобы предотвратить их использование непосвященными. Однако многие современные ученые считают эту версию сомнительной.

Вполне вероятно, что Гарднер рассказывал тем, кого посвящал, что «Книга Теней» должна быть скопирована слово в слово, и те виккане, что происходят по линии посвящения от Элеоноры Боун, Патрисии Кроутер и Моники Уилсон, верят, что книга имеет древнее происхождение. Североамериканские последователи Гарднера на Лонг-Айленд разрешают ковенам добавлять ритуалы и обучающую практику, при этом ничего не убирая и не меняя в самой книге.

«Основополагающую роль в практике гарднерианской викки играют Книги Теней. Они основываются на «Гарднерианской Книге Теней», содержащей инструкции самого Джеральда Гарднера различных лет, но в каждом ковене имеется собственная Книга Теней, обязательно написанная от руки и служащая основой для Книг Теней других членов ковена. Как правило, однако, неофиты списывают тексты не с нее, а с Книги своего учителя, которую они копируют полностью или отдельными частями. Переписывание текстов поэтому является одним из основных занятий для последователей гарднерианской викки. Как правило оно сопровождается проверкой и комментариями учителя. Сторонники данного направления убеждены, что подлинную Книгу Теней нельзя купить или получить каким-либо иным образом, если претендент на нее не прошел предварительно посвящение в ковене. Даже несмотря на то, что в Книге Теней ковена могут содержаться некоторые широко известные идеи и практики, предполагается, что только легитимная передача этих идей от учителя к ученику внутри ковена может сделать кандидата ведьмой» [2].

Современное использование

Иногда существуют две «Книги Теней», в частности у виккан, придерживающихся гарднерианской традиции: одна является книгой ковена с ключевыми ритуалами и практиками, которые остаются в неизменном виде и из которой новые посвященные могут переписывать себе необходимую информацию, и вторая — с целью личного использования, которая отличается у каждой ведьмы и колдуна, и содержит магический материал, собранный посвященным, например, по астрологии, травоведению и гаданию.

Публикация

После смерти Гарднера его соперник Чарльз Карделл опубликовал большую часть материала из гарднерианской «Книги Теней». В 1970-х тогдашние Александрийцы Джанет Фаррар и Стюарт Фаррар решили, с согласия Дорин Валиенте, что многое из книги Гарднера следует опубликовать в первоначальном виде. Это было сделано в книге Фарраров «Путь ведьмы» в 1984 г.

В Эклектичной Викке

В нетрадиционных или эклектичных формах викканской или неоязыческой практики термин «Книга Теней» в большинстве случаев используется для описания личного журнала, нежели традиционного текста. Этот дневник содержит в себе записи ритуалов, заклинаний, их результаты, а также другую магическую информацию. Это может быть как для индивидуального, так и для совместного использования всем ковеном; обычно не передается ученику от учителя. Все чаще этот тип Книги Теней встречается в электронном варианте (как документ в компьютере, на диске или сайте) вместо написанного вручную. Некоторые заводят Книгу Теней для записи заклинаний и отдельно – Книгу Размышлений (Рефлексии) – для отображения мыслей, чувств, опыта.

В других традициях и массовой культуре

Не во всех традициях Викки используется термин «Книга Теней». В Англо-Саксонской Викке, основанной Рэймондом Баклендом, «Книга Теней» называется «Древо», а в Религиозной Викке – «Книга Путей»; во многих традициях практики ссылаются на свои «Книги Теней» просто как на «Книгу».

В фантастическом телесериале «Зачарованные» представлена вымышленная «Книга Теней», которая содержит заклинания и тайные законы, и обладает сверхъестественной способностью защищать себя от любого вреда.

В фильме «Колдовство» (1996 г.), который, по мнению некоторых критиков, оказал большое влияние на сериал «Зачарованные», «Книга Теней» была предметом для хранения ведьмой своих «мыслей, выражающих могущество».

В телесериале «Тайный круг» (2011 г.) каждая семья имеет свою собственную «Книгу Теней» с уникальными заклинаниями. Так как книга передается из поколения в поколение, новые посвященные записывают свои заклинания и заметки.

Примечания

1. Гарднер Джеральд. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней. М.: Ганга, 2010. С. 229.
2. Станислав Панов. Викка: история и современность. М.: Клуб Касталия, 2014. С. 67.

Библиография

  • Гарднер Джеральд. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней. М.: Ганга, 2010.
  • Станислав Панов. Викка: история и современность. М.: Клуб Касталия, 2014.