Башня (Ату XVI)

Материал из Телемапедии
Аркан XVI («Башня»).

В Таро Тота: Башня, (англ. Tower); Старший аркан (Ату) XVI.

Основные соответствия

  • Буква иврита: Пе.
  • Путь Древа Жизни: 27-й, соединяет соединяет Нецах и Ход.
  • Ассоциативное соответствие буквы иврита: Венценосные и Победоносные Дети, выходящие из Лона. Крепость Всевышнего.
  • Астрологическое соответствие: Марс.
  • Цветовые соответствия: Алый, красный, венецианский кармин, ярко-красный, пронизанный лазурным или изумрудным.
    • Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: алый. Брия: красный. Йецира: венецианский красный. Асия: ярко-красный с лазурными или изумрудными прожилками.
    • Архетип: Пробуждение «земной» кундалини; разрушение Вавилонской башни, разбиение сосудов и одновременно — первотолчок к их восстановлению; разрушение Иерусалимского храма, «Золотая легенда», «Молнийное» просветление, Дом Божий, Глаз Божий, изгнание из рая.
    • Бог: Шива-Разрушитель, Тор, Ра-Хор-Хут.
    • Герой/героиня: Граф Монте-Кристо, Казанова, все беглецы из неприступных крепостей, но также все герои, чьи надежды и «бастионы» были разрушены в одночасье.
    • Ментальный статус: Пробуждение кундалини и связанный с этим стресс, полное изменение взглядов, трансформация жизни, вскрытие подавленных интенций. Жесткий выход из зоны комфорта (добровольный или инициированный извне) .
    • Цель: Выбраться из башни (темницы) своего эго.
    • Восприятие жизни: Решимость разрушить, бежать, сразиться, победить сковывающие обстоятельства. Или, наоборот, страх и отчаяние перед надвигающейся катастрофой, которую остановить невозможно.
    • Риски: Отказаться от ответственности за свою жизнь и предоставить судьбе разрушить свою ментальную «тюрьму», что заведомо будет гораздо более жестким и жестоким опытом.
    • Афоризм: Сокруши твердыню своего Отдельного «Я», дабы Истина твоя воспряла из руин свободно! [1].

Основные значения

  • Высшие значения: Освобождение от скорлуп, «побег из тюрьмы», сокрушение «твердыни отдельного «Я». Восстание. Прорыв. Высвобождение. Кардинальное изменение картины мира (обрушение предрассудков, традиций, взглядов, концепций, представления о стабильности и надежности). Удар молнии.
  • Свет: разрушение закостенелой структуры, устаревших представлений, "скорлуп", освобождение, кардинальное изменение, осознание, озарение.
  • Ментал: разрушение иллюзий, привычных, но закостеневших устоев, смелость. Внезапное озарение, инсайт, осознание. Готовность к радикальным переменам. Проявление изобретательности. Осознание косности своих представлений как откровение и потрясение. «С глаз спала пелена». Разрушение устаревших и ограничивающих убеждений. Стремительные перемены, воспринимаемые как катастрофы.
  • Эмоции: ссоры, эмоциональный взрыв. Неожиданная разлука. Разрыв отношений, препятствующих развитию. «Очищающий шторм».
  • Тень: удар судьбы, крушение планов, катастрофа, разрыв, внезапная смерть, авария, ссора, бессмысленное разрушение
  • Ментал: гордыня, узость взглядов, предрассудки, косность — все, что готовит грядущий крах. Ощущение безысходности и потеря себя на этом фоне.
  • Эмоции: уныние, депрессия. Ощущение загнанности в угол, что все потеряно, тупик, выхода нет. Боль потери. Суицидальные настроения на фоне потерь, увольнения, разрыва отношений и других житейских «башен». Саморазрушение.
  • Возможные проявления в раскладе:
  • Человек/субличность: тот, кто может обрушить нашу Башню (как позитивном ключе, так и в негативном). Эмоциональный, вспыльчивый, маниакально-депрессивный, агрессор.
  • Ситуация: крушение планов, крах стабильности, ссора, опасность. Шокирующие новости. Удары судьбы. Неоправданный риск и опасности на фоне радикальных перемен. Поражение. Терракт. Резкое обострение болезни. Инсульт. Инфаркт. Развод или разрыв отношений после долгих лет мучительной и ненужной связи. Финансовый крах или кризис. Банкротство. Увольнение с опостылевшей работы. Смерть. Техногенные катастрофы.

Символизм

Башня: у каждого из нас есть своя «башня» или, «цитадель»: это и привычки, и социальные связи, и предрассудки, и зависимости, и ощущение неизбежности судьбы, рока. То, что древние греки с их фаталистическим мировоззрением именовали «превосходящими силами судьбы». С другой стороны, это не только застенок, в котором мы отбываем «пожизненное заключение», но также и жилище, которое дает приятные ощущения стабильности, комфорта, уюта, предсказуемости [2]. Ее разрушение - разрушение всего привычного, старого, отжившего. Это разрушение старого Эона перед приходом нового. Как отмечает Кроули, это разрушение всего сущего огнем. Можно рассматривать это как прелюдию к Ату XX — Страшному Суду, то есть Пришествию Нового Эона. Ввиду этого карта, обозначает основное качество Владыки Эона [1]. На традиционных изображениях башню уничтожает молния, бьющая сверху, — как некое проявление небесного гнева. А здесь башня разрушается снизу — пламенем, вырывающимся из пасти подземного мира (еврейская буква Пе означает «рот»). В этой трансформации символов заключен важнейший смысл [3].

Око Хора: Оно же — Око Шивы, которое, отверзаясь, уничтожает Вселенную.Око Шивы — это Божественное Око, символизирующее проявленного Бога. Именно во имя Бога и для открытия Бога в себе происходит разрушение старых, отживших абстракций и стереотипов. Это то, о чем мы говорили в самом начале — освобождение от скорлуп Башни. В принципе, мистики разных времен и народов утверждали, что залог успешного пути к Богу — это освобождение от материальных привязанностей, сколь бы сильны и важны они ни были.

Змеелев: Хнубис или Абраксас. «В древние времена имя Абраксаса приписывалось Богу, солнцу, ангелу и демону. Именем Абраксас называлось солнце, расположенное на змее Уроборосе (кусающем собственный хвост) и удерживаемое высочайшей среди египетских богинь, Изидой, создательницей солнца и повелительницей всех богов. Мифология Изиды пустила глубокие корни в гностицизме, в котором имя Абраксас относится к правителю 365 (высшего и последнего) зона, или сферы, окружающей непостижимого Бога. Таким образом, Абраксас стал гностическим полубогом, или Эоном Высоких Небес. Абраксас часто упоминается в гностической литературе в качестве одного из великих эонов и наряду с Гамалиилом и Сабло доставляет избранных на небеса» [4].

Голубь с ветвью в клюве: символ вести о жизни, возрождении, обновлении. Голубь и Змей символизируют две формы воли — то, что Шопенгауэр назвал бы Волей к Жизни и Волей к Смерти. Они олицетворяют женское и мужское влечение соответственно; благородство последнего, возможно, основывается на признании тщетности первого. Должно быть, именно поэтому отречение от любви во всех обычных смыслах этого слова столь упорно провозглашалось первым шагом на пути к посвящению. Такой подход излишне суров. Данный аркан — не единственная карта в колоде, да и «воля к жизни» не столь уж несовместима с «волей к смерти». Это становится понятно, как только удается увидеть жизнь и смерть как две фазы единого проявления энергии [1].

Зев Дита, из которого изрыгается пламя, сокрушающее основание башни: Дит — одно из имен Аида, древнегреческого бога мертвых, владыки подземного мира. Дит или Аид, который «подкосил» Башню, — это наше бессознательное: желания, неосознаваемые мысли, «животная душа», все то, что накопившись и дойдя до предела, в одночасье взрывается и заставляет человека спонтанно поменять свою «точку сборки», но не дает точных инструментов и не позволяет выстроить линию защиты, сбивает с толку. Когда мы сталкиваемся с необходимостью любых перемен (точнее, нас извне сталкивают с такой необходимостью), мы оказываемся перед ними абсолютно беззащитными.

Падающие изломанные тела защитников: утратили человеческий облик, теперь это всего лишь геометрические абстракции. Кроули поясняет, что абсолютная реальность (она же Совершенство) есть Небытие. Поэтому все проявления, даже сколь угодно величественные и восхитительные, — это всего лишь изъяны. Чтобы достичь совершенства, следует уничтожить все сущее. Следовательно, уничтожение защитников башни можно рассматривать как освобождение из темницы упорядоченной жизни, в которой они были до сих пор заключены. Цепляться за свою несвободу было с их стороны неразумно [1].

Аркан в системе Дерева Сефирот

Аркан соответствует 27-му (17-му) пути, проходящему между Нецах и Ход. Он соединяет две сефирот, которые олицетворяют наши разум и чувства, Меркурий и Венеру. «Башня» между ними — это диссонанс, непримиримые противоречия между нашей рациональной и эмоциональной сферами. Лишь достигнув баланса между интеллектом и эмоциями, мы сможем продвинуться дальше, и тогда путь «Башни» превратится в тетиву радужного лука кешет, которая направит стрелу нашей Воли по пути «Искусства» в сефиру Тиферет, к нашему Священному Ангелу-Хранителю. Аркан Башня - это первый этап посвящения, когда в нас пробуждается «падшая» Божественная искра, мы взламываем профанный мир, в котором обитаем, и переходим в мир сакральный, где начинаем творить магическую работу. Это путь Пе, буква Пе, соответствующая этому аркану, — это Логос, божественное Слово в его творящем аспекте. На иврите слова, означающие острие меча и рот, звучат почти одинаково. О логосе-мече неоднократно упоминается в Библии: «Ибо Слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого». Об Иисусе в Откровении Иоанна сказано, что «из уст Его выходил острый с обеих сторон меч». Однако в средневековом символизме высунутый язык — это атрибут Дьявола и символ богохульства. Иногда он трактуется как негативный фаллический образ [2].

Аркан «Башня», учитывая местоположение на дереве Сефирот, можно сопоставить с первой стадией посвящения — нигредо, умерщвление (mortifi catio), когда человек символически умирает для привычного профанного мира, дабы возродиться в мире духовном [2]..

История Аркана

Традиционное название Аркана — «Дом Божий» или «Разрушение Дома Божьего». В 57-м стихе I главы «Книги Закона» богиня Нуит упоминает это в следующем контексте: Взывай ко мне под звездами моими! Любовь есть закон, любовь в согласии с волей. Глупцы да не поймут любовь превратно, ибо есть любовь — и любовь. Есть голубь — и есть змей. Выбирай как следует! Он, мой пророк, выбрал, зная закон крепости и великую тайну Дома Божьего". Кур де Жебелен отмечал, что название означает «Дом как таковой» или «в первую очередь Дом» (la Maison par excellence). Собственно говоря, «Дом Божий» — это церковь, часовня или молитвенный дом, но по-французски это будет Maisonde Dieu. Словосочетанием же Maison-Dieu называли богадельню, приют, больницу, странноприимный дом. Все это ассоциируется скорее с бедностью, чем с Плутосом — древнегреческим богом богатства, имя которого, собственно, и означает «Богатство» и которого иногда отождествляли с Плутоном (Аидом) как обладателем огромных подземных богатств [3].

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга. 2022.

2. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023 г.

3. Лон Майло Дюкетт. Таро Тота Алистера Кроули. Касталия, 2014 г.

4. Розмари, Эллен Гуили. Энциклопедия ангелов. — М.: Вече, 2008. — С. 13.

5. Начало оккультного Таро. Кур де Жебелен и граф де Мелле (1781) / Пер. и коммент. Андрей Костенко. Киев: Издательство Руслана Халикова, 2020.

ТароТаро Тота:
Старшие Арканы: Дурак (Ату 0)Фокусник (Ату I)Верховная Жрица (Ату II)Императрица (Ату III)Император (Ату IV)Иерофант (Ату V)Влюбленные (Ату VI)Колесница (Ату VII)Исправление (Ату VIII)Отшельник (Ату IX)Фортуна (Ату X)Вожделение (Ату XI)Повешенный (Ату XII)Смерть (Ату XIII)Искусство (Ату XIV)Дьявол (Ату XV)Башня (Ату XVI)Звезда (Ату XVII)Луна (Ату XVIII)Солнце (Ату XIX)Эон (Ату XX)Вселенная (Ату XXI)
Числовые арканы: Тузы (в Таро)Двойки (в Таро)Тройки (в Таро)Четвёрки (в Таро)Пятёрки (в Таро)Шестёрки (в Таро)Семёрки (в Таро)Восьмёрки (в Таро)Девятки (в Таро)Десятки (в Таро)Принцессы (в Таро)Принцы (в Таро)Королевы (в Таро)Рыцари (в Таро)