Магическое равновесие

Магическое равновесие — состояние гармонии противоборствующих сил, где одни воздействия компенсируются другими, предотвращая дисбаланс, падение или хаос и приводя к устойчивости. Оно может быть статичным (неподвижным, как в медитации) или динамичным (в движении, как в ритуалах). Как отмечает Алистер Кроули в «Liber 777», «равновесие есть основа Вселенной» [1]. В магии равновесие — фундамент всей практики, позволяющий магу гармонизировать внутренний и внешний мир, мысли и эмоции. Без него невозможно эффективно работать с энергиями или достигать высших состояний сознания.

Роль в магии

Равновесие — основа и метод магической работы. Маг начинает с достижения баланса в себе: пока мысли и эмоции не сбалансированы, занятия магией могут привести к хаосу или истощению. В инициатических орденах (например, Герметическом ордене Золотой Зари, A.'.A.'.) равновесие — ключ к интеграции в группу, где дисбаланс интересов приводит к конфликтам и уходу. Главная цель — «впустить Бога в душу», соединив нетварную частичку (искру души, «scintilla animae» по Мейстеру Экхарту или «ядро Хадит» в Телеме) с Божественным Космосом. Это достигается через Божественное равновесие — путь к Богу, где противоположности (инь-ян, милосердие-суровость) гармонизируются.

Равновесие ассоциируется со стихией Воздуха, которая соединяет и уравновешивает Божественный и земной миры, Огонь и Воду. В алхимии — это «соль» как баланс серы (духа) и ртути (души).

Практика Равновесия — это своего рода «Работа Коромысла»: мало набрать два одинаковых по весу ведра, надо пройти с ними весь путь, не расплескав воду. Побуждение набирать и уравновешивать вёдра — идет сверху (извне), намерение уравновесить их и идти — это намерение нашей Истинной Воли. Это как раз и образует ось соединенных основаниями треугольников, которые, с одной стороны, «нагружают» нас задачами, а с другой, — помогают нам идти к соединению с Богом.

В религиях и эзотерике

Учение о равновесии имеет древние корни:

Египетская традиция: В «Книге мертвых» сердце умершего клали на одну чашу весов, а статуэтку богини истины и справедливости Маат — на вторую; если весы приходили в равновесие, это означало, что усопший оправдан и достоин посмертного блаженства, в случае дисбаланса душу умершего пожирало чудовище Амат (символ хаоса).

Каббала: В «Сефер Зогар» («Книга Сокровенной Тайны», Зогар 3:127b–145a): «пока не установилось равновесие, лицо не видело лица» [9] — Макрокосм и Микрокосм гармонизируются через достижение баланса. На каббалистическом Древе Жизни равновесию соответствует Срединный столп (путь посвящения) и сефира Тиферет (Красота), балансирующая столпы Суровости (Гебура) и Милосердия (Хесед). Символ десяти сефирот в равновесии — Крест Распятия как развертка двойного куба (алтарь в традициях масонства и Телемы).

Христианский мистицизм: Мейстер Экхарт (1260–1328) говорит о «крепостице» (scintilla animae) — искре Бога в душе, достигаемой через равновесие. Аврелий Августин подчёркивает баланс воли и благодати.

Другие традиции: В даосизме — инь-ян как динамичное равновесие; в индуизме — баланс гун (саттва, раджас, тамас); в алхимии — баланс стихий для Великого Делания.

Элифас Леви в своей работе «Учение и ритуал высшей магии» (1854–1856) отмечал, что «Не удивительно видеть в книге «Зогар» глубину её понятий и высшую простоту образов. Она начинается словами: «Наука равновесия есть ключ оккультной науки. Неуравновешенные силы погибают в пустоте. Так прошли цари древнейшего мира, князья гигантов. Они пали, как деревья без корней и их места не найти более. Из-за противоречия неуравновешенных сил опустошённая земля была пуста и бесформенна до тех пор, пока Дух Божий не дал ей места в небесах и не низвел на неё воды» [7].

По словам Леви, «закон равновесия аналогий ведёт к открытию универсальной действующей силы, которой был великий секрет алхимиков и магов средневековья» [8].

Глава Герметического ордена Золотой Зари Сэмюел Мазерс пишет:

Равновесие — это гармония, возникающая вследствие подобия противоположностей; это неподвижная середина, в которой движение сменяется покоем, ибо здесь противодействующие силы оказываются равны между собой. Это центральная точка. Это древний символ «точки внутри круга». Это живой синтез уравновешенных сил. Форму можно описать как равновесие света и тени: уберите любой из двух этих факторов — и форма утратит свой вид [3].

... следует добавить некоторые соображения о каббалистическом значении термина Метекла (MThQLA, «равновесие»). В каждой из трех троиц, или триад, сефирот содержится диада противоположных полов и следствие их взаимодействия — объединяющий разум. В данном случае мужская и женская силы рассматриваются как две чаши весов, а объединяющая сефира — как соединяющий их стержень. Таким образом, можно утверждать, что термин «равновесие» символизирует как Триединство — Троицу в Единстве, так и само Единство, представленное центральной точкой стержня [4].

Другой член этого Ордена, Алан Беннет в своей «Liber MMCMXI. Заметки о Книге Бытия» пишет: «запомните великую Тайну: равновесие есть сила» [5].

Как заявляет Алистер Кроули в своей «Книге 777»:

Священный Ангел-Хранитель достигается через Самопожертвование и Равновесие [2].

Вы не ошибётесь до тех пор, пока будете руководствоваться принципом равновесия. Всякий раз, когда в ход идёт какое-либо одно понятие, должно возникать и другое, противоположное ему и служащее противовесом. Это правило можно применять ко всем вопросам, которые могут встать перед вами в практической работе [6].

В этой своей работе Кроули соотносит равновесие с 22-ым путём, проходившим между сефирой Гебура и Тиферет, которому соответствует еврейская буква Ламед, Старший Аркан Регулирование VIII и знак зодиака Весы. Однако этот путь символизирует не столько само состояние равновесия, сколько усилия, прилагаемые для достижения этого состояния.

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 227.

2. Там же, с. 87.

3. Мазерс, Макгрегор. Разоблаченная каббала С.Л. Макгрегора Мазерса. — М.: Энигма, 2009. С. 33.

4. Там же, с. 45-46.

5. Цит. по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 522.

6. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 181.

7. Элифас Леви. Учение и ритуал. серия: Великие посвященные. М. Эксмо-Пресс. 2002. С. 209.

8. Там же, с. 191.

9. Мазерс, Макгрегор. Разоблаченная каббала С.Л. Макгрегора Мазерса. — М.: Энигма, 2009. С. 69.