Монфокон де Виллар

«Граф де Габалис или разговоры о тайных науках», 1670 г.

Монфокон де Виллар, аббат (Montfaucon de Villars 1635 — 1673) — французский мистик, оккультист и писатель. Автор оккультного романа «Граф де Габалис или разговоры о тайных науках».

Биография

Монфокон де Виллар родился в дворянской семье в епархии Але-ле-Бен, в верхней долине Од (Франция). Окончил богословский факультет Тулузского университета. Его отец Жан-Франсуа де Монфокон женился на Жанне Ферруи де Монгайяр. Однако, несмотря на этот брак, между двумя семьями вспыхнула вражда по неизвестной причине. Жан-Франсуа де Монфокон был убит своим зятем Полем де Ферруи, когда юный Монфокон де Виллар был еще ребенком.

«Граф Габалис или Посвящение в Тайную Науку», 1911 г.

Переселившись в Париж, Монфокон де Виллар стал проповедником. Он присвоил себе звание аббата, не имея на это соответствующих прав. Также он занялся литературным трудом. За участие в заговоре против кардинала Мазарини был ненадолго заключен в тюрьму в 1661 году. Вернувшись в свои владения в 1662 году, Монфокон де Виллар и его братья решили отомстить за отца, устроили засаду на Поля де Ферруи и безжалостно убили его. За это преступление Монфокон де Виллар вместе с тремя своими братьями был приговорен к колесованию парламентом Тулузы, признавшим его виновным в преступлениях «связанных с убийством, насилием и поджогом». Однако к моменту вынесения приговора Монфокону де Виллару удалось скрыться.

«Граф де Габалис»

В ноябре 1670 года Монфокон де Виллар опубликовал свое самое известное произведение «Граф де Габалис или разговоры о тайных науках» (Le Comte de Gabalis ou Entretiens sur les sciences secrètes), в котором рассказывал об элементалах, духах четырех стихий.

Воздух полон бесчисленным множеством существ с человеческим обличьем, гордых с виду, но по сути своей покладистых; это большие почитатели тонких наук, помощники Философов и недруги безумцев и невежд. Жены и дочери этих созданий отмечены мужеподобной красотой, роднящей их с амазонками. <...> да будет вам ведомо, что моря и реки населены точно так же, как и воздух; древние Мудрецы именовали сих насельников ундинами или нимфами. У них мало мужчин и преизбыток женщин; их красота неописуема, дщери человеческие не могут идти с ними ни в какое сравнение. Земля, почти до самого своего центра, переполнена гномами, существами малого роста, хранителями сокровищ, рудных жил и драгоценных камней. Эти великие искусники дружат с людьми и охотно подчиняются их приказам. Они доставляют сынам Мудрецов все необходимое им серебро, ничего не требуя взамен, но лишь гордясь тем, что делают. Гномиды, их жены, малы ростом, но весьма милы и одеваются как нельзя более причудливо. Что же касается саламандр, пламенных обитателей области огня, то они также служат Философам, но не слишком стремятся к общению с ними; их дочери и жены редко показываются на глаза человеку[1].

«Граф Габалис» состоит из пяти диалогов (называемых «разговоры») между учителем (графом) и предполагаемым учеником (рассказчиком книги). Предположительно, произведение является пародией на учение Парацельса и его книгу «О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах», написанную между 1529 и 1537 годами на немецком языке. Полемика, спровоцированная (возможно, невольно) Монфоконом де Вилларом с янсенистами, побудила французского богослова-янсениста Антуана Арно (1612 — 1694) добиться ее запрета всего через несколько месяцев после публикации. Тем не менее эта книга стала самым известным произведением Монфокона де Виллара. Она выдержала 20 изданий до 1800 г., а также была переведена на английский, немецкий и итальянский языки. В 1714 году французским хореографом Пьером Бошаном, по просьбе герцогини Мэн, была сделана адаптация книги для театра: «Граф де Габалис», комедия в двух действиях. В XIX веке «Графа де Габалис» несколько раз цитирует британский писатель Эдварда Бульвер-Литтона в своем оккультном романе «Занони».

«Гении-помощники и непримиримые гномы, или по следам графа Габалиса», 1718 г.

Также появилось несколько продолжение «Графа де Габалиса», написанных разными авторами. В 1708 году в Амстердаме, без имени автора, вышло «Продолжение Графа Габалиса, или Новые беседы о тайных науках, затрагивающих новую философию» (La suite du Comte de Gabalis ou Nouveaux entretiens sur les sciences secrètes touchant la nouvelle philosophie). В 1718 году в Гааге была издана книга «Гении-помощники и непримиримые гномы, или по следам графа Габалиса» (Les génies assistans et gnomes irréconciliables, ou suite au Comte de Gabalis, текст приписывается отцу Антоину Андролу (Antoine Androl)). Примерно в то же время, без указания даты в Амстердаме вышла «Тайная история графа Габалиса или новые беседы» (Histoire secrète du comte de Gabalis ou Nouveaux Entretiens). В 1742 году в Лондоне изданы «Граф Габалис, или беседы о тайных науках, новое расширенное издание книги «Помощники гениев и непримиримые гномы» аббата де Виллара» (Le Comte de Gabalis ou Entretiens sur les sciences secrètes, nouvelle édition augmentée des Génies assistants et des gnomes irréconciliables, par l'abbé de Villars) и «Новые беседы о тайных науках, влияющих на новую философию» (Nouveaux entretiens sur les sciences secrètes touchant la nouvelle philosophie).

Смерть

Монфокон де Виллар был застрелен неизвестными по дороге в Лион в 1673 году, очевидно, по приказу своего двоюродного брата Пьера де Ферруи, сына убитого Поля де Ферруи.

Легенда о Монфоконе де Вилларе

Впоследствии французский поэт, оккультист и основатель Каббалистического Ордена Розы и Креста Станислас де Гуайта в своём предисловии к роману «Занони» Бульвер-Литтона, ссылаясь на мнение современников, заявил, что Монфокон де Виллар стал жертвой оккультной мести:

В 1670 году аббат де Виллар опубликовал под названием «Граф де Габалис, или Беседы о Тайных Науках» довольно странный памфлет, написанный к тому же в шутливой форме, где он высмеивал символизм розенкрейцеров, истолкованный буквально; но весьма двусмысленный слог и сам характер книги позволяют предположить, что, будучи ревностным сторонником Высшей Науки, он посмеивался только для вида и лишь «краешком губ». С другой стороны, хорошо известно, что он был некогда посвящен в тайны этого каббалистического Ордена и сам сообщил полушутливым, полутревожным тоном нескольким из своих близких друзей, что, вызванный недавно в своего рода Фемский суд по обвинению в профанации арканов, он счел возможным не подчиниться приказу; но что братья приговорили его заочно к смерти, уготованной разоблачителям и изменникам... Однако ему была предоставлена отсрочка, чтобы он мог обжаловать приговор... Друзья аббата посчитали это мистификацией в духе шуток, рассказываемых с серьезным видом. Но они вспомнили обо всех этих разговорах, когда поднимали с земли духовного памфлетиста, злодейски убитого на Лионской дороге (1673)[2].

Некоторые авторы, пишущие на эзотерические темы, отождествляют графа Габалиса с бессмертным графом Сен-Жерменом или с его отцом. Как утверждает Элифас Леви в «Истории магии»:

Граф де Сен-Жермен родился в Лентмерице в Богемии в конце семнадцатого века. Он был то ли родным, то ли приемным сыном розенкрейцера, который называл себя Comes Cabalicus — Компаньон Каббалист — высмеянного под именем графа де Габалиса несчастным аббатом де Вилларом[3].

Как сообщает Мэнли Холл ,«Теософ Фрэнсис Адни полагает, что граф Сен-Жермен не был сыном принца Ракоши из Трансильвании, но, <...> еще верит в то, что Сен-Жермен был знаменитым графом Габалисом»[4].

Наследие

Наибольшую популярность из книги «Граф Габалис» получили молитвы злементалов (духов четырех стихий). Некоторые цитаты и молитвы из книги были включены в гримуар Черная курочка (1820 г.), Элифас Леви приводит их в своей книге «Учение и ритуал высшей магии» (1854—1856).

Публикации на русском языке

• Аббат Вильяр де-Монтфокон. Граф Габалис или Посвящение в Тайную Науку / перевод с амстердамского эльзевировского издания 1671 года А.В. Трояновского. СПб.: [Журнал «Изида»]; Тип. Т-ва «Екатерингофское печатное дело», [1911].
• Аббат Вильяр де-Монтфокон. Гении помощники. Продолжение сочинения Граф Габалис или Посвящение в Тайную Науку / перевод с лондонского издания 1742 года А.В. Трояновского. [СПб.: Журнал «Изида», 1912].
• [Андроль, А.] Аббат Вильяр де-Монтфокон. Непримиримый гном. продолжение сочинения «Гении-помощники» / пер. с лондонского издания 1742 года А.В. Трояновского. СПб.: [Журнал «Изида»]; Тип. Т-ва «Екатерингофское печатное дело», [1912].
• Монфокон де Виллар. Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках. Серия: Rosarium. М. Энигма. 1996

Примечания

1. Монфокон де Виллар. Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках. Серия: Rosarium. Пер. с франц. Ю.Стефанова. М. Изд. Энигма. С. 28-29.

2. Станислас де Гуайта. Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Змей Книги Бытия. Храм сатаны. Том I. М. Ланселот. 2004. С. 157.

3. Элифас Леви. Учение и ритуал. серия: Великие посвященные. М. Эксмо-Пресс 2002. С. 457.

4. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. С. 845.