Знак Mater Triumphans: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 24: Строка 24:
==Примечания==
==Примечания==


:1. Алистер Кроули. [[Магия в теории и на практике|Магия в теории и на практике]]. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 600.
:1. [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-magiya-v-teorii-i-na-praktike/ Алистер Кроули. ''Магия в теории и на практике''. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 600.]
:2. Там же.
:2. Там же.


[[Категория:Ритуалы Телемы]]
[[Категория:Ритуалы Телемы]]

Версия от 14:49, 22 июня 2021

Знак Mater Triumphans

Знак Mater Triumphans (Матери Торжествующей; он же — знак Исиды Ликующей и Сета Торжествующего) — один из пяти Знаков N.O.X.

Соответствия

Степень: Мастер Храма (8°=3°).
Сефира: Бина.
Божества: Исида с Хором.

Исполнение

Ноги вместе; левая рука согнута, будто поддерживает ребенка; большой и указательный палец правой руки символически сжимают сосок левой груди, как бы предлагая его ребенку.

Этот знак Алистер Кроули описывает в комментарии к 13-му Эфиру в «Видении и Голосе» как позу матери,

«кормящей грудью ребенка, которого она держит на левой руке» [1],

а в письме к Ахаду — как

«Исиду, что левой рукой поддерживает воображаемого ребенка, а правой сжимает свою левую грудь, как бы для того, чтобы дать ему молоко» [2].

В других работах Кроули аналогичная поза именуется также Знаком Сета Торжествующего, т.к. Сет-Сатурн соответствует Бине, сефире, связанной с Материю Торжествующей. В комментариях к «Liber V vel Reguli» Кроули называет пару «Сет-Исида» «Отцом-Матерью».

В традиционном мифе Хор — сын Исиды от Осириса-царя и наследник трона по патрилинейной системе, а Сет приходится братом не только Осирису, но и Исиде и, следовательно, претендует на трон по матрилинейной системе. В данной же интерпретации отцом Хора оказывается Сет, ввиду чего заключительный Знак серии N.O.X. обозначает «торжество» не только Исиды, но и Сета. Отождествление Сета с Исидой можно объяснить тем, что оба эти образа связаны с Божественной искрой. Но Исида чаще выступает как внешняя Божественная искра, то есть Нешама (хотя Кроули также называет ее «животной душой»), а Сет (тождественные ему персонажи — Шайтан, Сатана, Сатурн и т.д.) Кроули отождествляет с внутренней («падшей») Божественной искрой, то есть с Нефеш или «животной душой». Но так как выше Бездны разделенности быть не может, две ипостаси Божественной исры соединяются в одну, что и знаменует собой итог Великой Работы.

Пятый знак N.O.X. — это наиболее высокая стадия Работы, ее завершение — наше соучастие в творении на новом уровне. Мы вскармливаем те идеи, которые были дарованы нам высшей триадой и которые мы должны нести в мир. Пользуясь другой метафорой, можно сказать, что «Адепт изливает свою кровь в Грааль Бабалон». И это — «Грааль» трансмутации всего человечества. Проще говоря, если знак Мулиэр — это наше личное достижение, то знак Матери Торжествующей — наша готовность давать.

Использование

Используется в ритуале Звездного Сапфира.

Примечания

1. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 600.
2. Там же.