Евангелие от Василида

Гностицизм

Античные гностики и секты

Борбориты • Валентин • Вардесан • Василид • Каиниты • Карпократ • Мани • Марк Маг • Наасены • Присциллиан • Симон Волхв • Сифиане

Гностики нового времени

Робер Амбелен • Майкл Бертьё • Жан Брико • Жюль Дуанель • Арнольд Крумм-Хеллер • Матжиои • Сэм Уэбстер • Стефан Хёллер • Леон Шампрено • Констан Шевийон• Фабр дез Эссар

Гностические символы и персонажи

Гностицизм • IAO • Абракадабра • Абраксас • Анх • Архонты • Гнозис • Диаграммы офитов • Иалдабаоф • Мелхиседек • София • Уроборос • Хнубис

Гностические тексты

Аллоген • Апокалипсис Адама • Апокриф Иоанна • Апостоликон • Гностическая месса • Евангелие Господне • Евангелие Истины • Евангелие Иуды Искариота • Евангелие от Варфоломея • Евангелие от Василида • Евангелие от Евы • Евангелие от египтян • Евангелие от Фомы • Ипостась Архонтов • Пистис София • Послание Евгноста • Премудрость Иисуса Христа (текст)

Гностические церкви и ордена

Богомилы • Гностическая церковь • Гностическая Католическая церковь • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа • Гностический орден и Храм Сатаны • Катары • Мандеи • Универсальная Гностическая церковь

Евангелие от Василида — условное название не дошедшего до наших дней гностического трактата, состоявшего из 24 книг и являвшегося полемическим комментарием к Евангелию (скорее всего, к «Евангелию Господню», привезенному в Рим создателем первого в истории христианского канона судовладельцем и меценатом Маркионом Синопским[1] лишь в 140-м году, но наверняка хорошо известному в Александрии), написанный выдающимся гностиком II века Василидом Александрийским.

От произведений Василида сохранились только упоминания о них и отрывки в более поздних трудах отцов церкви. Василид учил в Александрии во время правления римского императора Адриана (117—138 по Р.Х.), Его учитель Главк утверждал, что получил свое толкование учения Иисуса непосредственно от апостола Петра. Василид, по утверждениям апологетов ранней церкви, учил, что в основе его гностической схемы лежат взгляды Петра на отношения между Богом и Иисусом Христом. Он описывает Бога парадоксально, как несуществующую Сущность, породившую трех Сыновей (Сыновья, в свою очередь, породили в Небесах собственные вотчины, которые он именовал Тремя Сыновствами). Посредством успешных восхождений и озарений на Иисуса снизошла Благая Весть о Всевышнем Боге (Евангелие Света).

Ориген утверждал, что «Василид осмелился написать евангелие от Василида». Климент Александрийский и автор отрывка IV века, «Acta Archelai», полагали, что Ориген имеет в виду апокрифическое евангелие, об учении которого судили на основании рассказа Иринея. Упоминал об этих книгах Василида и Ипполит Римский: именно на основании его упоминаний о Василиде, сегодня эти 24 книги считают лишь комментариями к Евангелию.

Вероятно, именно от Василида пошли магические обряды и вольнодумство василидиан — гностической секты, которую возглавлял его сын Исидор и которая существовала в Египте до конца II века.

Примечания

1. Ссылки на то, что это мог быть многотомный комментарий на «Евангелие от Матфея», представляются несостоятельными в силу того, что в годы активного творчества и проповедей Василида этого евангелия еще не существовало.