Дитя Бездны: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
| (не показано 7 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''[[Дитя Бездны]]''' (англ. Babe of the Abyss) — промежуточная ступень в посвятительной системе [[A.'.A.'.]], отделяющая [[A.'.A.'.#Внутренний (Второй) орден|Второй орден]] от [[A.'.A.'.#Третий орден|Третьего]]. | '''[[Дитя Бездны]]''' (англ. ''Babe of the Abyss'') — промежуточная ступень в посвятительной системе [[A.'.A.'.]], отделяющая [[A.'.A.'.#Внутренний (Второй) орден|Второй орден]] от [[A.'.A.'.#Третий орден|Третьего]]. | ||
Путеводной звездой для [[Адепт]]а на пути через [[Бездна|Бездну]] служит великая Сущность, связанная с целью его движения на этом этапе — сефирой [[Бина]]. Она носит имя [[Бабалон]] (в ранних текстах [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]] — Вавилон), а также именуется [[Багряная Жена|Багряной Женой]] или Великой Блудницей; этот образ восходит к Откр. 17:1—5, но в [[Телема|телемической]] системе лишается негативных коннотаций и, напротив, ассоциируется с абсолютной Любовью, не знающей никаких ограничений и преград и изливающейся на все сущее в равной мере: ''«...она покорилась всему живому и причастилась таинству его. И, соделавшись служанкой каждому, стала она госпожой надо всеми».'' | Путеводной звездой для [[Адепт]]а на пути через [[Бездна|Бездну]] служит великая Сущность, связанная с целью его движения на этом этапе — сефирой [[Бина]]. Она носит имя [[Бабалон]] (в ранних текстах [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]] — Вавилон), а также именуется [[Багряная Жена|Багряной Женой]] или Великой Блудницей; этот образ восходит к Откр. 17:1—5, но в [[Телема|телемической]] системе лишается негативных коннотаций и, напротив, ассоциируется с абсолютной Любовью, не знающей никаких ограничений и преград и изливающейся на все сущее в равной мере: ''«...она покорилась всему живому и причастилась таинству его. И, соделавшись служанкой каждому, стала она госпожой надо всеми».'' | ||
Бабалон (в данной своей функции именуемая ''«Стоящей на Страже Бездны»'') призывает Адепта к полному самоотречению, которое символически представляется как излияние всей Крови (духовной сущности) Адепта в Чашу Грааля — атрибут и эквивалент Бабалон. В [[Каббала|каббалистических]] терминах это событие представляет собой возведение Дочери, очищенной в союзе с Сыном (на ступени ''[[Младший Адепт, 5°=6°|Младшего Адепта]] (5°=6°)''), на трон Матери для последующего единения с Отцом. В Чаше совершается алхимическая трансмутация Крови «Святых» (как именуются Адепты, пересекшие Бездну) в совершенное Вино, или Эликсир, который Бабалон затем подносит Всеотцу, «освежая его дряхлость» и зачиная новый цикл творения, как было описано выше. Эти события представлены в видении 12-го Эфира в «Liber 418», где, среди прочего, сказано: | Бабалон (в данной своей функции именуемая ''«Стоящей на Страже Бездны»'') призывает Адепта к полному самоотречению, которое [[Символы магические|символически]] представляется как излияние всей [[Кровь|Крови]] (духовной сущности) Адепта в Чашу Грааля — атрибут и эквивалент Бабалон. В [[Каббала|каббалистических]] терминах это событие представляет собой возведение Дочери, очищенной в союзе с Сыном (на ступени ''[[Младший Адепт, 5°=6°|Младшего Адепта]] (5°=6°)''), на трон Матери для последующего единения с Отцом. В Чаше совершается алхимическая трансмутация Крови «Святых» (как именуются Адепты, пересекшие Бездну) в совершенное Вино, или Эликсир, который Бабалон затем подносит Всеотцу, «освежая его дряхлость» и зачиная новый цикл творения, как было описано выше. Эти события представлены в видении 12-го Эфира в «Liber 418», где, среди прочего, сказано: | ||
<blockquote>''Блаженны святые, ибо кровь их смешана в чаше и не разделится впредь. Ибо Вавилон Прекрасная, Матерь мерзостям, поклялась на священной kteis своей, коей каждое место — мyка, что не отдохнет она от прелюбодеяний своих, доколе кровь всего живого не соберется в ней, и не сгустится вином, и не вызреет, и не освятится, и не станет достойна возвеселить сердце Отца моего. Ибо Отец мой изнемог под бременем лет и не всходит на ложе ее. Но совершенное вино сие станет квинтэссенцией и эликсиром, и обновится его юность от питья сего; и будет так в роды и роды, доколе истлевают и сменяются миры за веком век, и раскрывается Вселенная как [[Роза и Крест|Роза]], и замыкается как [[Роза и Крест|Крест]], что свертывается в [[Куб]].''</blockquote> | <blockquote>''Блаженны святые, ибо кровь их смешана в чаше и не разделится впредь. Ибо Вавилон Прекрасная, Матерь мерзостям, поклялась на священной kteis своей, коей каждое место — мyка, что не отдохнет она от прелюбодеяний своих, доколе кровь всего живого не соберется в ней, и не сгустится вином, и не вызреет, и не освятится, и не станет достойна возвеселить сердце Отца моего. Ибо Отец мой изнемог под бременем лет и не всходит на ложе ее. Но совершенное вино сие станет квинтэссенцией и эликсиром, и обновится его юность от питья сего; и будет так в роды и роды, доколе истлевают и сменяются миры за веком век, и раскрывается Вселенная как [[Роза и Крест|Роза]], и замыкается как [[Роза и Крест|Крест]], что свертывается в [[Куб]].''</blockquote> | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
==Библиография== | ==Библиография== | ||
* Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴ \ [ | * Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴ \ [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-magiya-v-teorii-i-na-praktike/ Алистер Кроули. ''Магия в теории и на практике''. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.] | ||
* Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и [[Джонс, Джордж Сесил|Джорджа Сесила Джонса]] / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016. | * Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и [[Джонс, Джордж Сесил|Джорджа Сесила Джонса]] / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016. | ||
* Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта. | * Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта. | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
|<center>'''Степени посвящения ордена [[A.'.A.'.]]:''' </center> | |<center>'''Степени посвящения ордена [[A.'.A.'.]]:''' </center> | ||
|- | |- | ||
|<center><small>'''Вне ордена''': [[Послушник, 0°=0° | |<center><small>'''Вне ордена''': [[Ученик]] • [[Послушник, 0°=0°]]</small></center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''Внешний Орден''':[[Неофит, 1°=10°]] • [[Ревнитель, 2°=9°]] • [[Практик, 3°=8°]] • [[Философ, 4°=7°]] </center> | |<center>'''Внешний Орден''':[[Неофит, 1°=10°]] • [[Ревнитель, 2°=9°]] • [[Практик, 3°=8°]] • [[Философ, 4°=7°]] </center> | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
|<center>'''Переходная ступень''':[[Владыка Предела]]</center> | |<center>'''Переходная ступень''':[[Владыка Предела]]</center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''Внутренний Орден''': | |<center>'''Внутренний Орден''':[[Младший Адепт, 5°=6°]] • [[Старший Адепт, 6°=5°]] • [[Свободный Адепт, 7°=4°]]</center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''Пересечение [[Бездна|Бездны]]''': [[Дитя Бездны]]</center> | |<center>'''Пересечение [[Бездна|Бездны]]''': [[Дитя Бездны]]</center> | ||
Текущая версия от 22:51, 1 октября 2023
Дитя Бездны (англ. Babe of the Abyss) — промежуточная ступень в посвятительной системе A.'.A.'., отделяющая Второй орден от Третьего.
Путеводной звездой для Адепта на пути через Бездну служит великая Сущность, связанная с целью его движения на этом этапе — сефирой Бина. Она носит имя Бабалон (в ранних текстах Алистера Кроули — Вавилон), а также именуется Багряной Женой или Великой Блудницей; этот образ восходит к Откр. 17:1—5, но в телемической системе лишается негативных коннотаций и, напротив, ассоциируется с абсолютной Любовью, не знающей никаких ограничений и преград и изливающейся на все сущее в равной мере: «...она покорилась всему живому и причастилась таинству его. И, соделавшись служанкой каждому, стала она госпожой надо всеми».
Бабалон (в данной своей функции именуемая «Стоящей на Страже Бездны») призывает Адепта к полному самоотречению, которое символически представляется как излияние всей Крови (духовной сущности) Адепта в Чашу Грааля — атрибут и эквивалент Бабалон. В каббалистических терминах это событие представляет собой возведение Дочери, очищенной в союзе с Сыном (на ступени Младшего Адепта (5°=6°)), на трон Матери для последующего единения с Отцом. В Чаше совершается алхимическая трансмутация Крови «Святых» (как именуются Адепты, пересекшие Бездну) в совершенное Вино, или Эликсир, который Бабалон затем подносит Всеотцу, «освежая его дряхлость» и зачиная новый цикл творения, как было описано выше. Эти события представлены в видении 12-го Эфира в «Liber 418», где, среди прочего, сказано:
Блаженны святые, ибо кровь их смешана в чаше и не разделится впредь. Ибо Вавилон Прекрасная, Матерь мерзостям, поклялась на священной kteis своей, коей каждое место — мyка, что не отдохнет она от прелюбодеяний своих, доколе кровь всего живого не соберется в ней, и не сгустится вином, и не вызреет, и не освятится, и не станет достойна возвеселить сердце Отца моего. Ибо Отец мой изнемог под бременем лет и не всходит на ложе ее. Но совершенное вино сие станет квинтэссенцией и эликсиром, и обновится его юность от питья сего; и будет так в роды и роды, доколе истлевают и сменяются миры за веком век, и раскрывается Вселенная как Роза, и замыкается как Крест, что свертывается в Куб.
Излив всю свою суть до последней капли в Чашу Бабалон, Адепт умирает в своем прежнем качестве и зарождается вновь в Ее лоне — как Дитя Бездны, которому предстоит «воссесть в Городе Пирамид» под покровом «Ночи Пана». Однако данные образы относятся уже к следующей ступени посвящения — степени Мастера Храма (8°=3°).
Библиография
- Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴ \ Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.
- Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
- Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..
- Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней. Включает Задачу и Клятву Послушника. (от 0°=0° до 5°=6°).
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..