Гилгул: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[File:gilgul.jpg|thumb|300px|right|<center></center>]]
[[File:gilgul.jpg|thumb|300px|right|<center></center>]]


'''Гилгул''' (буквально `превращение`, `метаморфоза`) — душа умершего, переселившаяся в живое тело; в сочетании со словом нешамот (`души`) — переселение, иногда многократное, такой души; перевоплощение; метемпсихоз.  
'''Гилгул/гилгул нешамот''' (буквально `превращение`, `метаморфоза`) — реинкарнации (метемпсихоз) в [каббалистическом|каббалистов]] эзотерическом мистицизме. На иврите слово гилгул означает «цикл» или «колесо», а нешамот во множественном числе — «души» (мн.ч. от «[[нешама]]» — «душа»). Концепция относится к космическому закону мессианского исправления мира ([[Тиккун]]).


В буквальном переводе с иврита слово «гилгул» означает «круговорот, цикл», а «нешамот» — «души» (мн.ч. от «[[нешама]]» — «душа»). Подразумевается, что души вращаются в кругу жизней, или воплощений, вселяясь последовательно в различные человеческие тела. Основой для такого умозаключения стали библейские стихи «и вдунул [Бог] в лицо его дыхание жизни» (Бытие, 2,7) и «дух возвратится к Богу, который дал его» (Екклесиаст, 12,7). По мнению некоторых [[Каббала|каббалистов]], дыхание Божье, содержащееся в человеке, проходит через многочисленные воплощения во всех четырех мирах и, постепенно очищаясь от скверны, возвращается к Богу.
Подразумевается, что души вращаются в кругу жизней, или воплощений, вселяясь последовательно в различные человеческие тела. Основой для такого умозаключения стали библейские стихи «и вдунул [Бог] в лицо его дыхание жизни» (Бытие, 2,7) и «дух возвратится к Богу, который дал его» (Екклесиаст, 12,7). По мнению некоторых каббалистов, дыхание Божье, содержащееся в человеке, проходит через многочисленные воплощения во всех четырех мирах и, постепенно очищаясь от скверны, возвращается к Богу. Условия, в которых воплощается душа, зависят от задачи, которую ей предстоит исполнить в физическом мире, от уровня духовного развития, достигнутого в предыдущих воплощениях, и так далее.
Условия, в которых воплощается душа, зависят от задачи, которую ей предстоит исполнить в физическом мире, от уровня духовного развития, достигнутого в предыдущих воплощениях, и так далее.


В иудаизме, как и в других религиях, учение о переселении душ должно было дать ответ на вопросы морально-этического характера. Например, в течение одной человеческой жизни было невозможно выполнить все 613 мицвот (обязывающих и запрещающих заповедей), так как некоторые из них предназначались только женщинам или только мужчинам, другие же могли не понадобиться человеку в течение его нынешней жизни.
В иудаизме, как и в других религиях, учение о переселении душ должно было дать ответ на вопросы морально-этического характера. Например, в течение одной человеческой жизни было невозможно выполнить все 613 мицвот (обязывающих и запрещающих заповедей), так как некоторые из них предназначались только женщинам или только мужчинам, другие же могли не понадобиться человеку в течение его нынешней жизни.

Версия от 10:35, 25 декабря 2020

Гилгул/гилгул нешамот (буквально `превращение`, `метаморфоза`) — реинкарнации (метемпсихоз) в [каббалистическом|каббалистов]] эзотерическом мистицизме. На иврите слово гилгул означает «цикл» или «колесо», а нешамот во множественном числе — «души» (мн.ч. от «нешама» — «душа»). Концепция относится к космическому закону мессианского исправления мира (Тиккун).

Подразумевается, что души вращаются в кругу жизней, или воплощений, вселяясь последовательно в различные человеческие тела. Основой для такого умозаключения стали библейские стихи «и вдунул [Бог] в лицо его дыхание жизни» (Бытие, 2,7) и «дух возвратится к Богу, который дал его» (Екклесиаст, 12,7). По мнению некоторых каббалистов, дыхание Божье, содержащееся в человеке, проходит через многочисленные воплощения во всех четырех мирах и, постепенно очищаясь от скверны, возвращается к Богу. Условия, в которых воплощается душа, зависят от задачи, которую ей предстоит исполнить в физическом мире, от уровня духовного развития, достигнутого в предыдущих воплощениях, и так далее.

В иудаизме, как и в других религиях, учение о переселении душ должно было дать ответ на вопросы морально-этического характера. Например, в течение одной человеческой жизни было невозможно выполнить все 613 мицвот (обязывающих и запрещающих заповедей), так как некоторые из них предназначались только женщинам или только мужчинам, другие же могли не понадобиться человеку в течение его нынешней жизни.

В книге Циони, например, высказывается следующее рассуждение: «кто не имеет злой жены, тот не разводится с ней, следовательно, не выполняет заповеди, предписанной в книге Второзакония, по которой он обязан выдать злой жене разводную. Поэтому он должен родиться еще один раз и вступить в брак».