Работа Амалантры

Работа Амалантры (англ. The Amalantrah Working) — серия магических ритуалов, проведённых Алистером Кроули (1875 – 1947), известным английским оккультистом, и его ассистентами в Нью-Йорке с 14 января по 16 июня 1918 года. Основной целью было установление контакта с внеземными или внематериальными сущностями, в частности, с сущностью по имени Амалантра (Amalantrah, числовое обозначение 729), которая выступала в роли духовного проводника.

Исторический контекст

Алистер Кроули, также известный как «Мастер Терион» (магическое число 666), к 1918 году уже был известной фигурой в оккультных кругах. Он основал традицию магии Телемы в 1904 году, после написания Книги Закона, которую, по его утверждению, продиктовала сущность по имени Айвасс. В 1918 году Кроули находился в Нью-Йорке, где активно экспериментировал с магическими практиками, включая сексуальную магию, каббалу и астральные путешествия. «Работа Амалантры» проводилась в квартире Родди Майнор на 9-й Западной улице, в период, когда Кроули также сотрудничал с журналом The International и занимался другими оккультными проектами.

Эта работа последовала за другими магическими экспериментами Кроули, такими как «Парижские Работы» (1913-1914), где он и Виктор Нойбург вызывали богов Меркурия (Гермеса) и Юпитера. «Работа Амалантры» отражает интерес Кроули к «бестелесным интеллектам» и его стремление доказать их существование, что было характерно для его исследований в рамках Герметического ордена Золотой Зари и его собственной системы A.'.A.'..

Структура и содержание

«Работа Амалантры» представляет собой серию ритуалов, проводимых в течение пяти месяцев, с регулярными сеансами, задокументированными в дневниках Кроули. Работа включала сложные эзотерические практики, символику и нумерологию, направленные на получение духовного руководства. Основные аспекты работы включают в себя следующие элементы:

Участники

Работа проводилась под руководством Кроули, с участием нескольких ассистентов, каждому из которых были присвоены магические имена и числовые обозначения:

Алистер Кроули (Мастер Терион, 666): главный организатор, руководивший ритуалами и интерпретировавший полученные сообщения.

Родди Майнор (Сестра Ахиты, 555, 420, 417, 25): основная ясновидящая, через которую получались видения и сообщения от Амалантры. Её роль как Багряной Жены подчёркивает её значимость в ритуалах.

Чарльз Стенсфилд Джонс (Frater Arcteon, 777): участвовал в некоторых сеансах, внося вклад в интерпретацию видений.

Мэри Дести (Сестра Виракам): ассистентка, участвовавшая в ритуалах.

Мария Лаврова (Сестра Улун, 156): участвовала в сеансах, связанных с астральными видениями.

Эльза Линке (Сестра Barzedon, 444): получила магическое имя «Alpathera» в конце работы.

Ева Тангуэй (Сестра Darola, 306): участвовала в ритуалах и обсуждениях.

Дороти Троксел (Сестра Wesrun, 333, 323, 627): внесла вклад в магические операции.

Методы

Ритуалы включали:

1) Медитацию и визуализацию: использовались для входа в астральные состояния и получения видений.

2) Таро и И Цзин: применялись для гадания и интерпретации сообщений от Amalantrah.

3) Каббалистическую нумерологию: числа, такие как 729 (Amalantrah), 666 (Кроули), 93 (центральное число Телемы), и другие, использовались для анализа видений.

4) Сексуальную магию: включала операции IX степени, упомянутые в записях от 16 февраля 1918 года, для усиления магической энергии.

Ключевые события и видения

Согласно Кроули, его первый контакт с Амалантра состоялся 14 января 1918 года, когда он сидел за своим письменным столом, сочиняя «Liber Aleph». То, что случилось, описано Родди Майнор в её магическом дневнике:

«В то время с Госпожой Наших Грёз (имеется в виду — под воздействием опиума) у меня было видение меня самой как огромного подсвечника с тринадцатью свечами. Над каждым языком пламени находилось отверстие трубы, способной держать воду подобно фонтану. Эти трубы встречали пламя в пульсирующей вибрации, ставшей почти мучительной; затем, внезапно, часть подсвечника над ножкой вспыхнула и отломилась ,и стала короной. Эта корона плыла в небе, наклоняясь под небольшим углом; и круг, бывший нимбом, спустился с небес и упал в корону. В центре поднялся скипетр, и затем все это нависло над подсвечником в пелене вокруг. Этот покров каким-то образом проявлял себя в форме лучей света» [1].

Затем у Родди Майнор было ещё одно видение; на этот раз она узрела саму себя в образе тринадцати обнаженных женщин, лежавших в ряд, и все они ласкались одновременно. Кроули предположил, что она должна попытаться получить некие астральные послания:

«Я начала (записывала Родди) вопрошать насчёт видения, содержащего послание. Сначала я услышала журчащую воду и увидела тёмный жилой фермерский дом среди деревьев и зелёных лугов. Этот дом и другие предметы исчезли, и тёмная йони (вагина) появилась прямо там, где только что стоял дом. Я снова вопросила насчет послания и увидела яйцо, в котором были подобные цветку боярышника крошечные изгибы некой напоминающей плоть субстанции. Яйцо было помещено в рамку. Вокруг него были облака, деревья, горы и вода, называемые «четырьмя элементами. Напротив всей этой картины появился верблюд» [2].

Также она увидела царя:

«Он был, разумеется, не царем, принадлежащим к какому-тo царству, но царем людей... Я спросила его имя, и слово Хам появилось между яйцом в рамке и воинами, окружающими царя. Царь прошёл к одной его стороне, и колдун соединил свои руки с руками царя по мере их исчезновения. Колдун посмотрел на меня выразительно, как будто только что мне подмигнул. Он оказался пожилым человеком с седой бородой, одетым в длинную, чёрную мантию. Он был безгранично мудр. Они отправились к пещере у основания низкой горы на каком-то берегу. Родник искрящейся, прохладной воды бил ключом рядом со входом в пещеру. Я отправилась в пещеру и увидела, что они делают что-то таинственное с револьвером. У колдуна был револьвер. То, что они делали, было своеобразной шуткой, но колдун выглядел мрачным. По предложению Териона (Кроули), я подошла к ним и сказала: "Я Ив" (Ив было ласкательным именем Кроули для Родди Майнор). Это, казалось, остановило их. Они оба исчезли, пещера тоже. Очень скоро я увидела царя, сидящего в нише, покрытой балдахином и вырубленной в части горы. В совершенно другом месте волшебник сидел под деревом, обмахивая себя веером. По предложению Териона я подошла к нему и спросила его имя... Он только улыбнулся, но не произнес ни слова. Казалось, я не знала достаточно для того, чтобы он заговорил со мной. Чтобы он сказал что-то, я должна была развести для него огонь из посохов, способ вырезать которые он показал мне. Ещё там был ребёнок, связанный каким-то образом с моими действиями по разведению костра; это было подобно ритуалу. Затем прекраснейший лев встал у огня. Колдун по-прежнему держал в руке один или два посоха... Затем я увидела совершенно очаровательного обнажённого мальчика, лет пяти или шести, танцующего и резвящегося в лесах напротив нас. Терион спросил, как бы он мог выглядеть одетым, и когда я увидела его в традиционной одежде, мальчик выглядел очень зажатым и подавленным, словно должен был носить тигровую шкуру. Рядом с тем местом, где я развела огонь, была огромная черепаха, стоящая на задних лапах подобно пингвину. Колдун был счастлив и удовлетворен. Он присел и протянул ко мне свою руку, заставив меня сесть рядом с ним. По мере того как мы наблюдали за мальчиком, он с нежностью обвил меня левой рукой и склонил мою голову на левую сторону своей груди. Он сказал: "Это всё в яйце"» [3].

Кроули был сильно впечатлён этими видениями. Особенно его поразило видение яйца и его связь с деревьями и верблюдом. Это произошло потому, что в одном из последних посланий, которые колдун Аб-уль-Диз отправил сестре Виракам, Кроули получил указание отправиться в пустыню в поисках яйца. Его также заинтересовало видение обнажённого мальчика; он предположил, что это, вероятно, был ребёнок Хор.

Шесть дней спустя, 20 января 1918 работа была продолжена. В своём астральном видении Родди Майнор снова встретила колдуна и спросила насчёт послания. Оно было дано ей в символической форме; нарисовалась огромная красная буква А, орёл пролетел сквозь неё, появился краснокожий индеец, бегущий подобно ветру. «Это было, — комментировала Родди,— очень красиво, похоже на картину». Кроули присоединиться к Родди Майнор в астральной проекции. Они рассказывали друг друг насчёт того, что они видели и, таким образом, скорее всего, благодаря силе предположений, разделяли одни и те же видения.

«Торино и я (записала Родди) вошли в Астральную Проекцию. Я была облачена в прозрачное, яркое жёлто-зелёное, он был в бриллиантово-красном с золотой тесьмой... В одной руке он держал скипетр; на другой руке было кольцо... Мы отправились к горизонту и увидели здание, возведённое над чем-то, что напоминало платформу. Там было много дверей со всевозможными знаками и указаниями на них, таких как свастика и тому подобное. Мы направились к отдалённой двери в конце коридора. Справа от неё стоял какой-то гном, а слева — некая девушка. Я спросила гнома, куда ведёт эта дверь. Он не ответил, но показал мне колонну с ослепительной вершиной... Появилась прекрасная леди. Она была блондинкой и одета в кремово-белое... Она возлегла на землю и взмахнула рукой, выглядевшей как плавник рыбы, в сторону какой-то деревни. Мы все отправились туда... Когда мы добрались до деревни, которая называлась Понтрюэль, мы увидели церковь на площади, где находился конусообразный фонтан... Фонтан забил, и царь (видение прошлой недели) вышёл вперед с какими-то бумагами в руке... Я спросила его насчёт послания, а он продолжал смотреть в бумаги, но, наконец, велел нам отправляться к колдуну. Мы прошли мимо ручья, пересекли его и пошли через лес туда, где были колдун и ребёнок. Они оба выглядели немного брошенными и одинокими. Я спросила его имя, и он ответил мне: Амалантра. Я спросила его, кто я такая, и он ответил: "Часть Дао". Я спросила его насчёт послания, и он сбил меня с толку всевозможными способами с небольшими видениями. Наконец он сказал: "Иди", — и я приняла это за указание направиться к какому-то другому месту. Позже он сказал: "Египет". Он не выглядел очень дружелюбным по отношению ко мне и временами казался обеспокоенным» [4].

Кроули стремился выяснить у колдуна истинное значение слова Бафомет — своего магического имени в качестве главы Британского отделения О.Т.О., а также имени загадочного мистического идола, которому, как утверждали, поклонялись средневековые рыцари-тамплиеры с помощью непристойных и богохульных ритуалов. Кроме того, его интересовало правильное произношение этого имени.

Кроули обратился к колдуну с вопросом о правильном произношении имени и, через Родди, получил ответ, что оно должно звучать как BAFOMETH (Бафомет) в английской транскрипции, основанной на иврите. Затем Кроули уточнил, следует ли рассматривать конечные буквы TH как две отдельные буквы (ивритские Тав и Хе) или как одну (ивритская Тав). Волшебник пояснил, что TH следует считать одной буквой. Это поставило Кроули в затруднительное положение, поскольку он, основываясь на сложных каббалистических расчётах, был уверен, что имя должно состоять из восьми букв. Он спросил, какая буква должна быть добавлена в качестве восьмой, и в его уме сразу возникла ивритская буква Реш, которая в системе соответствий ордена Золотой Зари ассоциируется с солнцем. Кроули утверждал, что это указывает на то, что Бафомет идентичен богу солнца Митре, и его имя можно интерпретировать как «Отец Митра». Согласно гематрии, произношение Бафомета, предложенное Амалантрой (BAFOMETHR), соответствовало числу 729, что в каббалистическом контексте означало «проклятие Сатаны», и аналогичное имя Амалантра также давало число 729. «Это великий и удивительный Аркан», — заметил Кроули, — «и я уверен, что он может привести к множеству других тайн самого священного Царства».

В течение весны и части лета 1918 года Кроули и Майор постоянно консультировались с Амалантрой, начиная каждую сессию актом сексуальной магии.

2 февраля 1918: Амалантра раскрыл свою числовую шкалу (0, 1, 64, 729, 4096, 46656), связанную с каббалистическими концепциями.

3 марта 1918: упоминание храма как части работы в Египте, связанной с вечной молодостью.

5 мая 1918: обсуждение Шехины (божественного присутствия) и эффектов гашиша на сознание.

16 июня 1918: завершение работы с присвоением магического имени «Alpathera» для Soror Barzedon, что символизировало достижение определённого этапа.

Символика

Яйцо: Символ нового знания, потенциала или «великой работы». Участники стремились «разбить яйцо» или найти «ключ» внутри него.

Орёл, лев, черепаха: Мистические образы, связанные с астральными видениями, символизирующие силу, мудрость и стабильность.

Фонтан, гора, оазис: Появлялись в видениях как символы духовного пути и просветления.

Числа

151 (фонтан живых вод).

418 (ключ к магии Эона).

729 (Амалантра, девять в кубе, связанный с «краеугольным камнем» или совершенством в ангельской каббале). По греческой нумерологии, cēphas, камень - арамейское имя Петра — тоже 729.

93 (центральное число Телемы, символизирующее любовь и волю).

Связь с LAM

Одним из наиболее интригующих аспектов работы является предполагаемый контакт с сущностью LAM, чьё изображение, нарисованное Кроули, напоминает современные изображения пришельцев с большой головой и большими глазами. Хотя в тексте «Liber 729» LAM не упоминается явно, Кроули связал эту сущность с работой в своих комментариях к «Голосу Безмолвия» Елены Блаватской. Кеннет Грант, последователь Кроули, позже развил эту идею, утверждая, что «Работа Амалантры» могла открыть канал для проникновения внеземных или внематериальных сущностей.

Примечания

1. Кинг, Фрэнсис; Кроули, Алистер. Мегатерион. Избранное. — М.: Chaosss press, 2022. — С. 170.

2. Там же, с. 170-171.

3. Там же, с. 171-172.

4. Там же, с. 173.