Движение Богини

Материал из Телемапедии

Движение Богини (англ. Goddess movement) — неоязыческое религиозное движение, возникшее в 1970-х годах в контексте второй волны феминизма и неоязычества. Оно фокусируется на поклонении Богине (или божественному женскому началу) как центральному аспекту духовности, подчёркивая женскую силу, циклы природы и критику патриархальных религий. Движение сочетает элементы древних мифологий, феминистской теологии и экологии, предлагая альтернативу традиционным монотеистическим религиям. Оно не является единой организацией, а представляет собой сеть сообществ, книг, ритуалов и активистских инициатив, часто пересекающихся с Виккой, дианической традицией и феминистской духовностью.

Движение Богини повлияло на современное неоязычество, феминизм и экологическое движение, но подверглось критике за историческую неточность и эссенциализм.

2. История возникновения Движение Богини зародилось в 1960–1970-х годах в США и Великобритании как реакция на патриархат в традиционных религиях и общество. Ключевые предпосылки:

Критика традиционных религий: Феминистки, такие как Мэри Дейли (Mary Daly) в книге «Beyond God the Father» (1973), критиковали иудео-христианскую теологию за андроцентризм (мужской центризм) и отсутствие женских образов божественного. Влияние археологии и мифологии: Работы Марии Гимбутас (Marija Gimbutas) о матриархальных культурах Старой Европы (1974) вдохновили идею о древнем поклонении Богине, которое было подавлено патриархатом. Неопаганизм и Викка: Движение связано с возрождением Викки Джеральдом Гарднером (1950-е), где Богиня — центральная фигура. Феминистки, такие как Zsuzsanna Budapest, адаптировали Викку для женщин, основав дианическую традицию (1971). Вторая волна феминизма: В 1970-х феминистки искали духовные альтернативы, фокусируясь на Богине как символе эмпауэрмента. Книга Carol P. Christ «Why Women Need the Goddess» (1979) стала манифестом.

Движение распространилось через книги, фестивали (например, Goddess Conference в Glastonbury) и ковены, особенно в англоязычных странах. К 1980-м оно стало глобальным, повлияв на экологию и терапию. 2. Верования и теология

Богиня как центральный образ: Движение почитает Богиню как универсальную женскую силу, часто тройственную (Дева, Мать, Старуха), связанную с лунными циклами и природой. Богиня — не антропоморфное существо, а имманентная сила в мире (пантеизм или панентеизм). Феминистская теалогия: Теалогия (thealogy) — изучение божественного через женские перспективы — ключевой элемент. Богиню видят как символ женской автономии, творчества и силы, контрастирующий с патриархальными богами. Критика патриархата: Движение утверждает, что традиционные религии подавили Богиню, ассоциируя женское с грехом или подчинением. Оно предлагает переосмысление мифов (например, Ева как символ женской мудрости). Экология и тело: Богиню отождествляют с Землёй (Гея), подчёркивая экофеминизм — связь между эксплуатацией женщин и природы. Тело женщины (менструация, роды) — священное. Синкретизм: Верования сочетают элементы древних мифологий (Исида, Кали, Диана) с современным феминизмом, включая реинкарнацию, магию и циклы жизни.

3. Практики и ритуалы

Ритуалы: Круги Богини, медитации, фестивали (например, лунные фазы, саббаты). Ритуалы фокусируются на женском опыте, включая менструальные обряды и исцеление. Сообщества: Женские ковены, фестивали (Goddess Festival) и ретриты. Некоторые группы инклюзивны для мужчин, но большинство — женские. Магия и исцеление: Магия используется для эмпауэрмента, защиты и исцеления, с акцентом на интуицию и природу. Феминистские элементы: Практики включают рефлексию над женским опытом, борьбу с сексизмом и экологический активизм.

4. Ключевые фигуры

Zsuzsanna Budapest: Основательница дианической Викки (1971), автор «The Feminist Book of Lights and Shadows» (1975). Starhawk (Miriam Simos): Автор «The Spiral Dance» (1979), интегрировала теалогию с экологией. Carol P. Christ: Теологиня, автор «Why Women Need the Goddess» (1979). Mary Daly: Критиковала патриархат в «Beyond God the Father» (1973). Marija Gimbutas: Археолог, её теория матриархата повлияла на движение.

5. Влияние

На неопаганизм: Движение обогатило Викку и паганизм женскими образами, вдохновив традиции вроде Reclaiming. На феминизм: Способствовало феминистской теологии в христианстве и иудаизме, влияя на экологический феминизм. На культуру: Книги и фестивали повлияли на литературу, искусство и терапию, популяризируя Богиню как символ силы.

Внешние ссылки

Источник — https://wiki93.ru/index.php?title=Движение_Богини&oldid=134368