Синий цвет: различия между версиями

Строка 6: Строка 6:


Древние греки не выделяли синий цвет в качестве самостоятельного цвета и, возможно, не могли его различать. Впервые такое мнение высказал английский политик ''Уильям Гладстон'' (1809—1898) в своей работе «Исследования о Гомере и его веке» («Studies on Homer and Homeric Age», 1858 г.). Греческое слово, обозначающее тёмно-синий — ''кианеос'' (kyaneòs) также может означать тёмно-зелёный, фиолетовый, чёрный или коричневый. Слово ''глаукос'' (glaukòs) обозначало не только светло-голубой, но и светло-зелёный, серый или жёлтый. Поэты описывали море как зелёное, коричневое или «цвет вина» (οἶνοψ). В более поздней греко-римской традиции синий цвет был атрибутом [[Зевс|Зевса]] ([[Юпитер (в магии)|Юпитера]]) и [[Гера|Геры]] (Юноны) как божеств Неба.
Древние греки не выделяли синий цвет в качестве самостоятельного цвета и, возможно, не могли его различать. Впервые такое мнение высказал английский политик ''Уильям Гладстон'' (1809—1898) в своей работе «Исследования о Гомере и его веке» («Studies on Homer and Homeric Age», 1858 г.). Греческое слово, обозначающее тёмно-синий — ''кианеос'' (kyaneòs) также может означать тёмно-зелёный, фиолетовый, чёрный или коричневый. Слово ''глаукос'' (glaukòs) обозначало не только светло-голубой, но и светло-зелёный, серый или жёлтый. Поэты описывали море как зелёное, коричневое или «цвет вина» (οἶνοψ). В более поздней греко-римской традиции синий цвет был атрибутом [[Зевс|Зевса]] ([[Юпитер (в магии)|Юпитера]]) и [[Гера|Геры]] (Юноны) как божеств Неба.
:''Синий — всецело или отчасти — это морские божества и существа, населяющие глубины вод, в синий цвет окрашены и атрибуты этих богов. Синий морской бог, повелитель морей — «синекудрый» [[Посейдон]]/Нептун, его трезубец, колесница и запряжённые в нее кони — синего цвета, как и дельфины, и морские нимфы — нереиды, сопровождающие бога, и тритоны, и гиппокампы. Морским божеством, с синими руками и зеленоватой, цвета водорослей, бородой, был и греческий Главк, обладавший пророческим даром. Сын Посейдона голубоглазый Протей, вещий старец, — бог бесконечно меняющегося бытия, он принимает разные обличья, а затем вновь растворяется в водной стихии; эти превращения запечатлел в своих «Метаморфозах» Публий Овидий Назон. Божества речных потоков тоже синие, в их именах обязательно присутствует это слово. <...> Цветом преисподней в античном мировосприятии тоже был синий, но это не синева моря или небосвода, а мертвенно-синий полумрак. В этом призрачном мире теней властвует [[Аид]]/[[Плутон]]; первоначально это было божество плодородия, повторяющихся природных циклов рождения и смерти. Тем, кого приносили в жертву Аиду, надевали на голову тёмно-синюю повязку, синими лентами украшали рога жертвенных животных и алтари. На иссиня-чёрных конях Плутон унёс в подземное царство [[Персефона|Персефону]]/Прозерпину, синие змеи неистово сплетались на головах богинь мщения Эриний/Фурий, тёмно-синее покрывало набрасывала на себя Кирка/Цирцея, взывая к [[Геката|Гекате]], покровительнице ночных видений и колдовства. [[Афродита]]/[[Венера (в магии)|Венера]] в некоторых мифах представала в синем одеянии как Афродита Анадиомена («появившаяся на поверхности моря»). В греческой мифологии Гидра — водяная [[змея]] — была тёмно-синей, kyaneos, в римской — caeruleus; синим был и чудовищный змей Пифон, сражённый стрелой [[Аполлон|Аполлона]]''. [[Синий цвет#Примечания|[5]]]
:''Синий — всецело или отчасти — это морские божества и существа, населяющие глубины вод, в синий цвет окрашены и атрибуты этих богов. Синий морской бог, повелитель морей — «синекудрый» [[Посейдон]]/Нептун, его трезубец, колесница и запряжённые в нее кони — синего цвета, как и дельфины, и морские нимфы — нереиды, сопровождающие бога, и тритоны, и гиппокампы. Морским божеством, с синими руками и зеленоватой, цвета водорослей, бородой, был и греческий Главк, обладавший пророческим даром. Сын Посейдона голубоглазый Протей, вещий старец, — бог бесконечно меняющегося бытия, он принимает разные обличья, а затем вновь растворяется в водной стихии; эти превращения запечатлел в своих «Метаморфозах» Публий Овидий Назон. Божества речных потоков тоже синие, в их именах обязательно присутствует это слово. <...> Цветом преисподней в античном мировосприятии тоже был синий, но это не синева моря или небосвода, а мертвенно-синий полумрак. В этом призрачном мире теней властвует [[Аид]]/[[Плутон (в магии)|Плутон]]; первоначально это было божество плодородия, повторяющихся природных циклов рождения и смерти. Тем, кого приносили в жертву Аиду, надевали на голову тёмно-синюю повязку, синими лентами украшали рога жертвенных животных и алтари. На иссиня-чёрных конях Плутон унёс в подземное царство [[Персефона|Персефону]]/Прозерпину, синие змеи неистово сплетались на головах богинь мщения Эриний/Фурий, тёмно-синее покрывало набрасывала на себя Кирка/Цирцея, взывая к [[Геката|Гекате]], покровительнице ночных видений и колдовства. [[Афродита]]/[[Венера (в магии)|Венера]] в некоторых мифах представала в синем одеянии как Афродита Анадиомена («появившаяся на поверхности моря»). В греческой мифологии Гидра — водяная [[змея]] — была тёмно-синей, kyaneos, в римской — caeruleus; синим был и чудовищный змей Пифон, сражённый стрелой [[Аполлон|Аполлона]]''. [[Синий цвет#Примечания|[5]]]


Для римлян синий был цветом траура, а также цветом варваров, кельтов и германцев. Как пишет ''Юлий Цезарь'' в своих «Записках о Гальской войне»: ''«А все британцы вообще красятся вайдой, которая придаёт их телу голубой цвет, и от этого они в сражениях страшней других на вид»'' (14, 2). Римский ученый ''Плиний Старший'' в «Естественной истории» сообщает: ''«Подобные растения в Галлии называют вайдой. Британки и их дочери вымазывают ей все тело и в таком виде участвуют в религиозных практиках и ходят голыми, подражая цвету мавров»'' (XXII, 2,1). А по словам поэта ''Овидия'', германцы, когда старели, красили волосы в синий цвет.
Для римлян синий был цветом траура, а также цветом варваров, кельтов и германцев. Как пишет ''Юлий Цезарь'' в своих «Записках о Гальской войне»: ''«А все британцы вообще красятся вайдой, которая придаёт их телу голубой цвет, и от этого они в сражениях страшней других на вид»'' (14, 2). Римский ученый ''Плиний Старший'' в «Естественной истории» сообщает: ''«Подобные растения в Галлии называют вайдой. Британки и их дочери вымазывают ей все тело и в таком виде участвуют в религиозных практиках и ходят голыми, подражая цвету мавров»'' (XXII, 2,1). А по словам поэта ''Овидия'', германцы, когда старели, красили волосы в синий цвет.