Саммерс, Монтегю: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[File:Summers.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Монтегю Саммерс'''</center>]]
[[File:Summers.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Монтегю Саммерс'''</center>]]


'''Альфонс Жозеф-Мария Огастес Монтегю Саммерс''' (англ. ''Augustus Montague Summers'') (10 апреля 1880 - 10 августа 1948) - английский писатель, священик и исследователь оккультизма.
'''Альфонс Жозеф-Мария Огастес Монтегю Саммерс''' (англ. ''Augustus Montague Summers'') (10 апреля 1880 - 10 августа 1948) - английский писатель, священник и исследователь оккультизма.
 
==Биография==


Монтегю Саммерс родился 10 апреля 1880 г. в Клифтоне, неподалеку от Бристоля (Англия). Он был младшим из семерых детей в семье Огастеса Уильяма Саммерса, богатого банкира и судьи. Получив образование в Клифтонском колледже, Саммерс продолжил обучение в Тринити-колледже Оксфордского университета, намереваясь стать священником англиканской церкви. В 1905 г. он закончил университет с дипломом бакалавра искусств четвертой степени и поступил в Личфилдский теологический колледж.
Монтегю Саммерс родился 10 апреля 1880 г. в Клифтоне, неподалеку от Бристоля (Англия). Он был младшим из семерых детей в семье Огастеса Уильяма Саммерса, богатого банкира и судьи. Получив образование в Клифтонском колледже, Саммерс продолжил обучение в Тринити-колледже Оксфордского университета, намереваясь стать священником англиканской церкви. В 1905 г. он закончил университет с дипломом бакалавра искусств четвертой степени и поступил в Личфилдский теологический колледж.
Строка 12: Строка 14:


В 1926 г. финансовое положение позволило Саммерсу, наконец, прекратить преподавание и заняться независимыми исследованиями интересующих его вопросов. В 1929 г. он переселился из Лондона в Оксфорд, где регулярно посещал мессу в одной из католической церквей города. Вместе тем он оборудовал дома частную молельню. В этот период же он познакомился с Гектором Стюарт-Форбсом, который стал его секретарем.  
В 1926 г. финансовое положение позволило Саммерсу, наконец, прекратить преподавание и заняться независимыми исследованиями интересующих его вопросов. В 1929 г. он переселился из Лондона в Оксфорд, где регулярно посещал мессу в одной из католической церквей города. Вместе тем он оборудовал дома частную молельню. В этот период же он познакомился с Гектором Стюарт-Форбсом, который стал его секретарем.  
Несмотря на свою религиозную консервативность, Саммерс активно участвовал в работе Британского общества по изучению психологии секса и опубликовал эссе о маркизе де Саде. Саммерс был знаком с [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]], однако истинный характер их отношений вызывает споры по сей день. По слухам, как-то рассердившись на Саммерса, Кроули пригрозил превратить его в жабу.
Монтегю Саммерс умер в своем доме в Ричмонде (графство Суррей) 10 августа 1948 г. Надпись на его надгробном памятнике гласит: "Tell me strange things" ("Расскажите мне что-нибудь странное"), — с этими словами писатель часто обращался при встрече к своим знакомым.
==Творчество==


Саммерс написал исследования по житиям святой Екатерины Сиенской и святого Антония Марии Дзаккариа, однако известность он приобрел не как богослов, а как автор ряда книг по демонологии, истории колдовства и черной магии, а также переводчик "Молота ведьм" (1928)  и  трактата Людовико-Марии Синистрари "О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов" на английский язык. В числе его произведений - "История ведовства и демонологии" (1926), "География колдовства"(1927), "Вампир и ему подобные" (1928) и "Вервольф" (1933).  
Саммерс написал исследования по житиям святой Екатерины Сиенской и святого Антония Марии Дзаккариа, однако известность он приобрел не как богослов, а как автор ряда книг по демонологии, истории колдовства и черной магии, а также переводчик "Молота ведьм" (1928)  и  трактата Людовико-Марии Синистрари "О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов" на английский язык. В числе его произведений - "История ведовства и демонологии" (1926), "География колдовства"(1927), "Вампир и ему подобные" (1928) и "Вервольф" (1933).  
Строка 18: Строка 26:


Саммерс слыл эксцентричным человеком и намеренно поддерживал эту репутацию, разыгрывая роль ученого охотника на ведьм и настаивая на их реальном существовании. В "Истории ведовства и демонологии" он характеризует ведьму как воплощение абсолютного зла, служительницу "омерзительного и непристойного культа, искусную в отравительстве, вымогательстве и прочих чудовищных преступлениях" и т.д. В лондонской газете "Таймс" Саммерса называли "пережитком Средневековья", а его биограф Брокард Сьюэлл (известный под псевдонимом "Джозеф Джером", 1912-2000) описывал его так: "В 1927 году нередко можно было наблюдать, как в читальный зал Британского музея эффектно и торжественно вступает преподобный Монтегю Саммерс в черной сутане и плаще, в туфлях на пряжках (на манер Луи Четырнадцатого), в широкополой шляпе и при большом черном портфеле, на боку которого сверкает белая этикетка с кроваво-красной надписью печатными буквами: ВАМПИРЫ".
Саммерс слыл эксцентричным человеком и намеренно поддерживал эту репутацию, разыгрывая роль ученого охотника на ведьм и настаивая на их реальном существовании. В "Истории ведовства и демонологии" он характеризует ведьму как воплощение абсолютного зла, служительницу "омерзительного и непристойного культа, искусную в отравительстве, вымогательстве и прочих чудовищных преступлениях" и т.д. В лондонской газете "Таймс" Саммерса называли "пережитком Средневековья", а его биограф Брокард Сьюэлл (известный под псевдонимом "Джозеф Джером", 1912-2000) описывал его так: "В 1927 году нередко можно было наблюдать, как в читальный зал Британского музея эффектно и торжественно вступает преподобный Монтегю Саммерс в черной сутане и плаще, в туфлях на пряжках (на манер Луи Четырнадцатого), в широкополой шляпе и при большом черном портфеле, на боку которого сверкает белая этикетка с кроваво-красной надписью печатными буквами: ВАМПИРЫ".
Несмотря на свою религиозную консервативность, Саммерс активно участвовал в работе Британского общества по изучению психологии секса и опубликовал эссе о маркизе де Саде. Саммерс был знаком с [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]], однако истинный характер их отношений вызывает споры по сей день. По слухам, как-то рассердившись на Саммерса, Кроули пригрозил превратить его в жабу.
Монтегю Саммерс умер в своем доме в Ричмонде (графство Суррей) 10 августа 1948 г. Надпись на его надгробном памятнике гласит: "Tell me strange things" ("Расскажите мне что-нибудь странное"), — с этими словами писатель часто обращался при встрече к своим знакомым.


[[Категория:Персоналии]]
[[Категория:Персоналии]]

Версия от 19:31, 26 февраля 2021

Монтегю Саммерс

Альфонс Жозеф-Мария Огастес Монтегю Саммерс (англ. Augustus Montague Summers) (10 апреля 1880 - 10 августа 1948) - английский писатель, священник и исследователь оккультизма.

Биография

Монтегю Саммерс родился 10 апреля 1880 г. в Клифтоне, неподалеку от Бристоля (Англия). Он был младшим из семерых детей в семье Огастеса Уильяма Саммерса, богатого банкира и судьи. Получив образование в Клифтонском колледже, Саммерс продолжил обучение в Тринити-колледже Оксфордского университета, намереваясь стать священником англиканской церкви. В 1905 г. он закончил университет с дипломом бакалавра искусств четвертой степени и поступил в Личфилдский теологический колледж.

В 1907 г. вышел первый сборник его стихотворных произведений - "Антиной и другие стихотворения", издание которого частично финансировалось самим автором. В сборнике содержатся как религиозные, так и декадентские стихи; например, один из текстов описывает чёрную мессу, а другой проникнут гомоэротическими мотивами.

В 1908 г. Саммерс был посвящен в сан дьякона. Он служил сперва в приходе в Бате, а потом в Биттоне (близ Бристоля). Однако дальнейшей его духовной карьере повредили слухи о его гомосексуальности (по обвинению в которой он предстал перед судом, но был оправдан) и интересе к сатанизму. В 1909 г. Саммерс перешел в католичество. Сперва он был учителем в католическом колледже, затем обучался в католической семинарии. 28 декабря 1910 г. он был включен в состав католического клира и впоследствии называл себя священником, требуя, чтобы к нему обращались "преподобный". Однако данные о его членстве в каких-либо католических орденах или епархиях отсутствуют и сам факт его рукоположения не подтвержден.

В течении нескольких лет Саммерс работал учителем английского языка и латыни в школе Брокли (юго-восточный Лондон) и нескольких других школах. Кроме того, он интересовался театром XVII века и стал одним из основателей общества "Феникс", усилиями которого было поставлено в общей сложности 26 незаслуженно забытых старинных пьес. В 1916 г. Саммерс был принят в Королевское литературное общество.

В 1926 г. финансовое положение позволило Саммерсу, наконец, прекратить преподавание и заняться независимыми исследованиями интересующих его вопросов. В 1929 г. он переселился из Лондона в Оксфорд, где регулярно посещал мессу в одной из католической церквей города. Вместе тем он оборудовал дома частную молельню. В этот период же он познакомился с Гектором Стюарт-Форбсом, который стал его секретарем.

Несмотря на свою религиозную консервативность, Саммерс активно участвовал в работе Британского общества по изучению психологии секса и опубликовал эссе о маркизе де Саде. Саммерс был знаком с Алистером Кроули, однако истинный характер их отношений вызывает споры по сей день. По слухам, как-то рассердившись на Саммерса, Кроули пригрозил превратить его в жабу.

Монтегю Саммерс умер в своем доме в Ричмонде (графство Суррей) 10 августа 1948 г. Надпись на его надгробном памятнике гласит: "Tell me strange things" ("Расскажите мне что-нибудь странное"), — с этими словами писатель часто обращался при встрече к своим знакомым.

Творчество

Саммерс написал исследования по житиям святой Екатерины Сиенской и святого Антония Марии Дзаккариа, однако известность он приобрел не как богослов, а как автор ряда книг по демонологии, истории колдовства и черной магии, а также переводчик "Молота ведьм" (1928) и трактата Людовико-Марии Синистрари "О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов" на английский язык. В числе его произведений - "История ведовства и демонологии" (1926), "География колдовства"(1927), "Вампир и ему подобные" (1928) и "Вервольф" (1933).

Кроме того, Саммерс занимался историей готического жанра в литературе. Он составил и отредактировал два сборника готических рассказов, разыскал и издал два из семи так называемых "нортенгерских романов ужасов" (полузабытых готических романов, которые упоминает Джейн Остин в своем "Нортенгерском аббатстве" и которые одно время даже считались вымышленными), а также опубликовал биографии самой Джейн Остин и Энн Рэдклифф. Помимо этого, Саммерс составил и издал три антологии рассказов о сверхъестественном: "Потусторонний омнибус" (1931), "Гримуар и другие рассказы о сверхъестественном" и "Викторианские рассказы о привидениях".

Саммерс слыл эксцентричным человеком и намеренно поддерживал эту репутацию, разыгрывая роль ученого охотника на ведьм и настаивая на их реальном существовании. В "Истории ведовства и демонологии" он характеризует ведьму как воплощение абсолютного зла, служительницу "омерзительного и непристойного культа, искусную в отравительстве, вымогательстве и прочих чудовищных преступлениях" и т.д. В лондонской газете "Таймс" Саммерса называли "пережитком Средневековья", а его биограф Брокард Сьюэлл (известный под псевдонимом "Джозеф Джером", 1912-2000) описывал его так: "В 1927 году нередко можно было наблюдать, как в читальный зал Британского музея эффектно и торжественно вступает преподобный Монтегю Саммерс в черной сутане и плаще, в туфлях на пряжках (на манер Луи Четырнадцатого), в широкополой шляпе и при большом черном портфеле, на боку которого сверкает белая этикетка с кроваво-красной надписью печатными буквами: ВАМПИРЫ".