Роза: различия между версиями

Роза (посмотреть исходный код)

Версия от 10:59, 16 марта 2024

2 байта убрано , 16 март

нет описания правки

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

50 913

правок

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 Греческий писатель Павсаний в своем «Описании Эллады» связывает розу с историей Адониса (VI.24.7). Одиннадцатая книга древнеримского романа Апулея «Золотой осел» содержит сцену, в которой богиня [[Исида|Исида]], отождествляемая с [[Венера (в магии)|Венерой]], предлагает главному герою, превратившемуся в [[Осёл|осла]], съесть лепестки роз из розовой короны, которую священник носил во время религиозной процессии, чтобы вернуть себе облик человека.
-В библейской Песне Песней 2:1-2 еврейский народ сравнивается с розой, остающейся красивой среди шипов, хотя в некоторых переводах вместо этого говорится о «лилии среди шипов». [[Сефыер Зогар]] использует «тринадцатилепестковую розу» как символ тринадцати атрибутов Божественного Милосердия, названных в Исходе 34:6-7.
+В библейской Песне Песней 2:1-2 еврейский народ сравнивается с розой, остающейся красивой среди шипов, хотя в некоторых переводах вместо этого говорится о «лилии среди шипов». [[Сефер Зогар]] использует «тринадцатилепестковую розу» как символ тринадцати атрибутов Божественного Милосердия, названных в Исходе 34:6-7.
 После христианизации Римской империи роза стала отождествляться с Девой Марией. В римско-католической церкви розарием называют [[Молитва|молитвы]], посвященные жизни [[Иисус Христос|Христа]] и Марии и сами четки, которые используют, совершая молитву. В