51 120
правок
Олово: различия между версиями
→Значение и символизм олова
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Метка: визуальный редактор отключён |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Добычу и использование олова можно отнести к началу бронзового века около 3000 г. до н.э. Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия, около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах ''Гомера'' и ''Гесиода'' оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и [[Геракл|Геракла]]. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. Римский писатель ''Плиний Старший'' в своей «Естественной истории» называл олово ''Plumbum album'' («белый свинец»); свинец же назывался ''Plumbum Nigrum'' («черный свинец»). | Добычу и использование олова можно отнести к началу бронзового века около 3000 г. до н.э. Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия, около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах ''Гомера'' и ''Гесиода'' оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и [[Геракл|Геракла]]. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. Римский писатель ''Плиний Старший'' в своей «Естественной истории» называл олово ''Plumbum album'' («белый свинец»); свинец же назывался ''Plumbum Nigrum'' («черный свинец»). | ||
Во время миграции народов добыча оловянной руды полностью прекратилась, и в Средние века оно считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) кроме золота и серебра, священные предметы | Во время миграции народов добыча оловянной руды полностью прекратилась, и в Средние века оно считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) кроме золота и серебра, священные предметы было разрешено изготовлять также из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами. Обычай носить на груди небольшие изображения из сплава олова, так называемые паломнические знаки, вероятно, тоже восходит к временам крестовых походов. | ||
Британский философ и алхимик [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]] (около 1214 — после 1292) в своем трактате ''«Умозрительная алхимия»'' отмечал, что олово — хотя и чистый металл, но несовершенный, потому что оно ''«немного недопечено и недоварено»''. | Британский философ и алхимик [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]] (около 1214 — после 1292) в своем трактате ''«Умозрительная алхимия»'' отмечал, что олово — хотя и чистый металл, но несовершенный, потому что оно ''«немного недопечено и недоварено»''. | ||