Камни (в магии): различия между версиями

Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
Одним из первых священных камней можно считать древнеегипетский камень Бенбен, который был священным камнем в храме [[Ра]] в [[Гелиополис|Гелиополе]]. Согласно мифу, это было место, куда упали первые лучи [[Солнце (в магии)|солнца]]. Считается, что он стал прототипом более поздних обелисков, а замковые камни великих пирамид были основаны на его конструкции. В гелиопольском мифе о сотворении мира, Бенбен был холмом, возникшим из первобытных вод отца богов Нуна, на который спустился бог-творец [[Атум]]. В [[Египетская книга мертвых|египетской Книге мертвых]] упоминается карнеол ([[сердолик]]), считавшийся «камнем жизни» из-за его [[Красный цвет|красного цвета]], напоминавшего [[кровь]].
Одним из первых священных камней можно считать древнеегипетский камень Бенбен, который был священным камнем в храме [[Ра]] в [[Гелиополис|Гелиополе]]. Согласно мифу, это было место, куда упали первые лучи [[Солнце (в магии)|солнца]]. Считается, что он стал прототипом более поздних обелисков, а замковые камни великих пирамид были основаны на его конструкции. В гелиопольском мифе о сотворении мира, Бенбен был холмом, возникшим из первобытных вод отца богов Нуна, на который спустился бог-творец [[Атум]]. В [[Египетская книга мертвых|египетской Книге мертвых]] упоминается карнеол ([[сердолик]]), считавшийся «камнем жизни» из-за его [[Красный цвет|красного цвета]], напоминавшего [[кровь]].


В Древней Греции священным камне был омфал (др.-греч. ὀμφαλός — пуп) в храме Аполлона в Дельфах, считавшийся Пупом Земли и центром мира. Согласно одному из мифов, этот камень был проглочен титаном Хроносом вместо младенца Зевса. Греки называли камень «Зевсом Баетилским». Согласно другому мифу, Зевс выпустил с западного и восточного пределов мира двух орлов, а в точку их встречи метнул камень, символизирующий центр мироздания. Одним из символов культа греческой богини [[Кибела|Кибелы]] был [[Черный цвет|черный]] камень (вероятно, метеорит). Такой камень был в финикийском храме Астарты в Библосе (к северу от Бейрута)  и в храме Афродиты в Пафосе на Крите.  Плиний Старший рассказывает о камне, упавшем с солнца, которому поклонялись в Потидеях. Греческий историк ''Павсаний'' в «Описании Эллады» сообщает о камне под названием «Зевс Капотский» (упавший вниз), находящийся в г. Гитиум. Чёрный камень был в святилище Эла-Габала. В храме Зевса-Хадада в Гелиополе-Баалбеке тоже поклонялись упавшим с неба чёрным камням.
В Древней Греции священным камне был омфал (др.-греч. ὀμφαλός — пуп) в храме Аполлона в Дельфах, считавшийся Пупом Земли и центром мира. Согласно одному из мифов, этот камень был проглочен титаном Хроносом вместо младенца Зевса. Греки называли камень «Зевсом Баетилским». Согласно другому мифу, Зевс выпустил с западного и восточного пределов мира двух орлов, а в точку их встречи метнул камень, символизирующий центр мироздания. Одним из символов культа греческой богини [[Кибела|Кибелы]] был [[Черный цвет|черный]] камень (вероятно, метеорит). Такой камень также был в финикийском храме Астарты в Библосе (к северу от Бейрута)  и в храме Афродиты в Пафосе на Крите.  Плиний Старший рассказывает о камне, упавшем с солнца, которому поклонялись в Потидеях. Греческий историк ''Павсаний'' в «Описании Эллады» сообщает о камне под названием «Зевс Капотский» (упавший вниз), находящийся в г. Гитиум. В храме Зевса-Хадада в Гелиополе-Баалбеке тоже поклонялись упавшим с неба чёрным камням.
[[File:167518153.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Девкалион и Пирра. Виргиль Солис. «Метаморфозы» Овидия, 1565 г.'''</center>]]
[[File:167518153.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Девкалион и Пирра. Виргиль Солис. «Метаморфозы» Овидия, 1565 г.'''</center>]]
В греческом мифе о Девкалионовом потопе, Девкалион, сын Прометея и его супруга Пирра, желая возродить человечество, по совету Зевса стали бросать камни через голову. Как пишет ''Аполлодор'' в «Мифологической библиотеке»:
В греческом мифе о Девкалионовом потопе, Девкалион, сын Прометея и его супруга Пирра, желая возродить человечество, по совету Зевса стали бросать камни через голову. Как пишет ''Аполлодор'' в «Мифологической библиотеке»: