Гермафродит: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 35: Строка 35:
== Образ гермафродита в Телеме ==
== Образ гермафродита в Телеме ==


В [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Гермафродита к сефире [[Ход]]: ''«Гермафродит — как символ двойственной природы [[Меркурий (в магии)|Меркурия]]»''.  
В [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Гермафродита к сефире [[Ход]]: ''«Гермафродит — как символ двойственной природы [[Меркурий (в магии)|Меркурия]]»''[[Гермафродит#Примечания|[1]]].  


Миф о Гермафродите и Салмакиде он упоминает в третьей главе [[Liber LXV: Liber Cordis Cincti Serpente|«Книги Сердца, обвитого змеем»]].
Миф о Гермафродите и Салмакиде он упоминает в третьей главе [[Liber LXV: Liber Cordis Cincti Serpente|«Книги Сердца, обвитого змеем»]].


<blockquote>''49. Да! и столь же истинно Ты — покой и прохлада воды колдовского ключа. Я омылся в Тебе и лишился себя в покое Твоем.''</blockquote>
<blockquote>''49. Да! и столь же истинно Ты — покой и прохлада воды колдовского ключа. Я омылся в Тебе и лишился себя в покое Твоем.''</blockquote>
<blockquote>''50. То, что вошло как юноша храбрый, членами статный, вышло как дева, как малый ребенок, рожденный для совершенства.''</blockquote>
<blockquote>''50. То, что вошло как юноша храбрый, членами статный, вышло как дева, как малый ребенок, рожденный для совершенства.''[[Гермафродит#Примечания|[2]]]</blockquote>


Дав к этому следующий комментарий: ''«Вышеупомянутые идеи представлены здесь еще в одном символе. «Колдовской ключ» — это Салмакида (нимфа, обитавшая в одноименном источнике в Карии. Она полюбила юношу по имени Гермафродит, но тот отверг ее, однако омылся в ее источнике. Салмакида схватила его и взмолилась, чтобы впредь они не разлучались никогда, — и тела их соединились в единое двуполое тело. Бытовало поверье, что мужчина, искупавшийся в карийском источнике, становится женственным.) Четкая Индивидуальность превращается в Универсальную и совершенную Мировую Деву»''.
Дав к этому следующий комментарий: ''«Вышеупомянутые идеи представлены здесь еще в одном символе. «Колдовской ключ» — это Салмакида (нимфа, обитавшая в одноименном источнике в Карии. Она полюбила юношу по имени Гермафродит, но тот отверг ее, однако омылся в ее источнике. Салмакида схватила его и взмолилась, чтобы впредь они не разлучались никогда, — и тела их соединились в единое двуполое тело. Бытовало поверье, что мужчина, искупавшийся в карийском источнике, становится женственным.) Четкая Индивидуальность превращается в Универсальную и совершенную Мировую Деву»''[[Гермафродит#Примечания|[3]]].


В [[Магия в теории и на практике|«Магии в теории и на практике»]] Кроули сопоставляет Гермафродита с [[Бафомет|Бафометом]]: ''«Перевернутая [[Пентаграмма]] — Бафомет — полностью развитый Гермафродит — снова порождает себя от себя»''.
В [[Магия в теории и на практике|«Магии в теории и на практике»]] Кроули сопоставляет Гермафродита с [[Бафомет|Бафометом]]: ''«Перевернутая [[Пентаграмма]] — Бафомет — полностью развитый Гермафродит — снова порождает себя от себя»''[[Гермафродит#Примечания|[4]]].


==Примечания==
:1. Алистер Кроули, 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011, стр. 221.
:2. Алистер Кроули. Святые книги Телемы. М.: Ганга, Телема, 2010, стр. 130-131.
:3. Там же, стр. 131.
:4.  Алистер Кроули. Магия в теории и на практик4е. М.: Ганга, Телема, 2008, стр. 95.


 
[[Категория:Алхимия]] [[Категория:Божества]] [[Категория:Телема]]
[[Категория:Алхимия]] [[Категория:Божества]]