Бейли, Алиса

Алиса Бейли

Бейли, Алиса (англ. Alice Ann Bailey; 16 июня 1880, Манчестер — 15 декабря 1949, Нью-Йорк, США) — англо-американская оккультистка, теософ, писательница, основательница «Школы Арканов» и ряда других связанных с ней организаций.

Биография

Алиса Ла-Троуб Бейтмэн (Alice LaTrobe Bateman) родилась в Манчестере. Она была старшей из двух дочерей Фредерика Фостера Ла-Троба Бейтмана и Элис Холлинсхед (1857–1886). Её отец был инженером-строителем, и семья была довольно зажиточной. Мать умерла в 1886 году от туберкулеза, а отец — от той же болезни в 1889 году, и Алиса перешла на попечение своего деда, Джона Фредерика Ла-Троба Бейтмана и его жены. После их смерти примерно в 1893 году над ней взяли опеку ее тетя Дора Ла-Троб Бейтман и ее муж Брайан Бартелот. В детстве Алиса совершила множество поездок со своими родителями в Канаду, Швейцарию и Францию, а также жил в различных загородных поместьях Шотландии и Англии. В пятнадцатилетнем возрасте она пережила мистическое видение, результатом которого стало «духовное преображение». Алиса уверовала в то, что ей явился сам Иисус Христос, избравший ее на роль реформатора христианства.

С 1892 по 1898 год она получила классическое образование у специально нанятых педагогов и частных репетиторов, а затем до 1900 года находилась в женской школе-интернате в Лондоне. Затем около года Алиса проработала учителем и миссионером в британской армии. Она читала библейские лекции солдатам в Ирландии и Индии, работала сиделкой за больными. Начиная с 1906 года, она пережила серию приступов слабости, ей приходилось несколько раз возвращаться в Великобританию, чтобы выздороветь, и поэтому в 1907 году она оставила эту деятельность.

В юности она отправилась в Индию в качестве миссионера и работала в Ирландии и Индии. Там, около 1905/6 года, она познакомилась с со своим первым мужем Уолтером Эвансом, который служил солдатом в кавалерии. Когда вскоре после этого его служба в армии закончилась, Эванс уехал в США и присоединился к Епископальной церкви, чтобы стать священником. В 1908 году Алиса и Уолтер Эванс поженились в Кастрамонте (в Дамфрисе и Галлоуэе ). Затем они переехали в США в Цинциннати, где Эванс продолжил богословские исследования в теологической семинарии Лейна и после своего рукоположения около 1910 года работал в Сан-Хоакине, Калифорния. За этим последовало несколько переездов во все более тяжелые финансовые обстоятельства и рождение трех дочерей. Постепенно между супругами возникло отчуждение. С 1915 года они жили отдельно, а в 1919 году брак был расторгнут. Чтобы выжить, Алиса работала на консервном заводе и воспитывала троих детей.

Увлечение теософией

Расставшись с первым мужем, она соприкоснулась с теософией в 1915 году и в том же году вступила в ложу Адьярского теософского общества (Адьяр-ТО) в Пасифик-Гроув. Здесь она начала углубляться в учение теософии, изучая труд Елены Блаватской «Тайная доктрина» и исследования Анни Безант о человеческом сознании. Через короткое время она сама читала теософские лекции и в конце 1917 года переехала в Голливуд, так как штаб-квартира американской секции Адьярского теософского общества располагалась в соседней Кротоне, чтобы иметь возможность поддерживать более тесный контакт с штаб-квартирой. Там она работала поваром и помогала принимать гостей. В 1918 году она была принята в эзотерическую секцию Адьярского теософского общества, а в конце 1919 года стала главным редактором теософского журнала «Вестник».

Алиса Бейли нашла теософское учение более убедительным, чем протестантизм, которым она увлекалась в юности, и пришла к убеждению, что с 15-летнего возраста ее духовным миром руководит мастер Кут Хуми (или Кутхуми), один из махатм теософии.

В 1919 году Алиса Бейли вступила в контакт с еще одним незримым мастером, Джвалом Кхулом, которого она называла просто «тибетец». Она услышала «голос свыше», который стал надиктовывать ей книгу за книгой — всего этих книг насчитывается восемнадцать. После этого она всю оставшуюся жизнь записывала его учения и сообщала о них миру.

В 1919 году Алиса встретила Фостера Бейли (1888–1977), президента Адьярского теософского общества Калифорнии и вышла за него замуж в конце 1920 года в Нью-Йорке. Фостер работал юристом, но после службы в армии США во время Первой мировой войны не вернулся к своей профессии, а полностью посвятил себя теософии и масонству. Этот брак остался бездетным.

В 1923 году они основали образовательную организацию, «Школу Арканов», где преподавали учение тибетца. Это сообщество тех, кто готов был воспринимать «информацию из космоса»; это общество имело свой «издательский отдел» — фонд «Люцис Траст», занимавшийся публикацией их объемистых работ. И общество, и фонд существуют и по сей день. После этого она в течение двух десятилетий, вплоть до своей кончины, последовавшей в 1949 году, активно трудилась на ниве оккультизма.

Бейли — автор многих книг по магии, философии, эзотерической астрологии, написанных, по свидетельству самой Бейли, «под телепатическую диктовку» Учителя Джвал Кхула из Тибета (Тибетца). Основные тексты Бейли, инициированные Тибетцем: «Посвящение человеческое и солнечное», «Письма об оккультной медитации», «Трактат о космическом огне», «Свет души», «Трактат о Белой Магии», «Трактат о семи лучах». Личные тексты Бейли (по утверждению Тибетца): «Сознание атома», «Душа и ее механизм», «От интеллекта к интуиции», «От Вифлеема до Голгофы».

Одним из сообщений, полученных Бейли «от Джвал Кхула», была новая трактовка семерки (семерицы), ставшая одной из основ современной американской психологии, предпочитающей называть себя психосинтезом (в противоположность психоанализу З.Фрейда). Данная психологическая теория именуется «Семь Лучей» и предполагает разделение человеческой психики на семь составных частей («лучей»). Так же как космограмма каждого человека содержит все знаки и планеты, но с разной степенью выраженности, так и «психограмма» человека, изображаемая в виде семиконечной звезды (гептаграммы), показывает, какие «лучи» у человека активны от рождения, а какие ему следует совершенствовать. По схеме Бейли, Луч I — воля и врожденная сила; Луч II — любовь и мудрость; Луч III — острый разум и способность адаптации (креативность); Луч IV — гармоничное начало (искусство, эстетика, способность избегать конфликтов); Луч V — наука, вообще способность к учению и систематизации; Луч VI — религия, медитация, благочестие, способность к абстрактному мышлению; Луч VII — экстрасенсорные возможности, способность быть членом обществ тайноведения.

Перед концом ее жизни, несмотря на то, что Бейли стремилась избегать столкновений любого рода, сторонники теории заговора заявили, что она является главной фигурой в сатанинском заговоре, преследующим своей целью установление власти над всем миром. Эту роль для нее придумала Христина Стоддарт, бывший член ордена Золотой Зари и руководитель храма в Stella Matutina (крупнейшей группы, появившейся после развала в 1900 году ордена Золотой Зари), которая стала впоследствии набожной христианкой консервативных взглядов, антикоммунисткой и автором классических работ по теории заговора. В книге «След змеи» («Trail of the Serpent») она утверждает, что одной из основных задач мирового жидомасонско-коммунистического заговора является создание синкретической религии, объединяющей все религии мира и заменяющей протестантизм. В центре этой паутины заговора находится, по ее словам, Алиса Бейли и ее Lucis Trust. Несмотря на полное отсутствие каких-либо доказательств, говорящих в пользу данного обвинения, сторонники теории заговора, особенно американский писатель крайне консервативных взглядов Текс Маррс, не раз повторяли его впоследствии.

Библиография

• Алиса Бейли. Трактат о белой магии или Путь ученика. Йошкар-Ола. Фирма «Оса». 1992.
• Алиса Бейли. Зов Иерархии. М. Издатель Л.А. Филимонова. 1999г
• Алиса Бейли. О космическом огне. Психологический ключ к `Тайной доктрине` Е.П. Блаватской. Серия: Великие посвященные. М.: Эксмо 2001.
• Бейли Алиса. Собрание сочинений - 24 тома. М. Амрита-Русь. 2010-2014.