Золото

Золото - ценнейший из металлов, получение которого является целью алхимии. Золото управляло судьбами империй и наций. Оно настолько дорого и редко, что если все запасы золота, имеющиеся в природе начиная с первых дней существования земли, переплавить в один куб, то сторона куба окажется около 19 ярдов.

Во времена расцвета АЛХИМИИ В эпоху Ренессанса европейская знать и королев- ские фамилии надеялись с помощью МА- ГИИ и алхимии получить несметные бо- гатства. Алхимиков принимали на слрк- 6у, чтобы они преобразовывали обычные металлы, вроде свинца и меди, в золото или хотя бы в СЕРЕБРО, а на случай неуда- чи им могли пригрозить расправой. По [)азным рукам разошлось немалое коли- чество поддельного «алхимического золо- та», но были сообщения и о том, что не- которые алхимики добились успеха. Согласно ПАРАЦЕЛЬСУ, В алхимии име- ется три типа золота: астральное золото, элементарное золото и природное золо- то. Астральное золото «берет начало на СОЛНЦЕ, которое связано своими лучами со всеми низшими существами. Это ог- ненная субстанция, которая непрерывно получает излучение солнечных частиц, пронизывающее все: одушевленные су- щества, растения и минералы». Элемен- I'apHoe золото «являет собой чистейшие и неизменные части элементов и всего, что состоит из них. Все сущее под луной, и;^ чего состоят упомянутые три царства, содержит в своем сокровенном центре драгоценное зерно этого элементарного

»олота». Природное золото «представля-

ет собой прекраснейший металл из всех, что нам известны, лучший из тех, что мо- жет произвести природа, столь же пре- красный, сколь и неизменный». Парацельс говор р1л, что ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ — это элементарное золото, или «живое философское золото», «живая ( :ЕРА» и «истинный огонь». Золото — металл солнца, солнечной магии, мужского начала, света, силы. Бо- жественного разума, чистоты и духовно- го просвещения. В духовной алхимии оно символизирует достижение очищенного и высокого уровня сознания. Хризаор, магический меч из золота, является сим- волом высшего духовного предназначе- ния. Золото вообще является знаком всего высшего. С древних времен его ценили за целебные свойства и силу, использова- ли в АМУЛЕТАХ. Древние китайцы добав- ляли золотой лист в МАЗИ, полагая, что он укрепляет все тело.

ЗОЛОТО (лат. Aurum) - самый чистый и самый совершенный из всех металлов, назывался Адептами Солнце, Апал.лон, Феб и многими дру­ гими именами, в особенности, когда они рассматривали этот металл как философский. Золото, используе­ мое для изготовления денег, сосудов и прочих предметов, которыми поль­ зуются в обиходе, называется мерт­ вое Золото по сравнению с тем, что служит основой делания, поскольку Философы полагают, что все метал­ лы, перенесшие плавление, утрачи­ вают жизнь, истерзанные огнем. Их живое золото - это фиксирован­ ное зерно, принцип фиксирован­ ности, который одухотворяет мер­ курия Мудрых и материю камня, то есть изначально влажное металлов, наиболее переваренную часть масля­ нистого и минерального пара, кото­ рая их образует. Эта часть получает название живое Залото, когда пре-ЗОЛОТОЕ ... ЗОЛОТОЕ РУНО 119 вращается в серу Философов или в магистерий, достигший красноты, или в огненную копь. Этейское золото - философское золото. Измененное золото - живое золо­ то Мудрых. Белое золото - магистерий Фи­ лософов, достигший белизны. Такое название дается ему по причине белизны, а таюке потому, что из него рождаются желтое и красное золото, то есть камень, достигший совершен­ ной красноты, являющийся их насто­ ящим золотом, их солнцем, их фер­ ментом, их красным дымом. 3олото в ryxe - золото Мудрых, приведенное к своей первой мате­ рии, которую они называют вернув­ шейся в свой сырой вид и получив­ шей летучесть от их меркурия. Золото Философов - когда Фи­ лософы говорят возьмите золото, они имеют в виду не обычное золо­ то, а фиксированную материю дела­ ния, в которой скрыто живое золо­ то. Так, их золото в 24 карата - это их чистое золото без примесей разно­ родных частей. Летуч.ее золото - гремучее золо­ то.Крапл. Золото коралла - неизменяемая материя, достигшая красноты. Золото камеди - неизменяемая материя Философов. Очищенное, умноженное, возог­ нанное золото - порошок вбрасы­ вания. Оживленное золото - обращенное в сырое и летучее состояние золото. Залотоалхимии-сера Философов. Удобренное золото - сера Фи­ лософов в состоянии растворения. Отбеленное золото ,.. Белый дым в ст.Дым Фwюсофов. Залото и серебро по отношению к камню - два фермента для белого и для красного. Оба эти металла пред­ ставляют собой лишь р~угь, конгели- рованную, дигерированную и выва­ ренную огнем их собственной серы. Золото вульгарное, самый совершен­ ный из всех металлов, не может быть доведено Искусством как таковое до более высокой сrупени. Однако когда золото низводят до состояния его первой материи тайным и философ­ ским пугем, Искусство, как говорит Филалет, может поднять его до гораз­ до более высокого совершенства, чем то, которое оно получило от Природы. Из мертвого состояния, в котором оно находилось до обращения в сырое, оно переходит в живое состояние при помощи меркурия Мудрых, который воскрешает его благодаря своей живо­ сти. Вот почему Философы полага­ ют, что нужно воскрешать мертво­ го и умерщвлять живого, то есть рас­ творять, разлагать и придавать леrу­ честь фиксированному, а с его помо­ щью затем фиксировать летучее. Золото разрушается водой, относя­ щейся к его же природе, а не каким­ либо другим растворителем, посколь­ ку все вещи превращаются в свои пер­ вые принципы самими их принципа­ ми. Всякое другое растворение будет насильсгвенным и противоестествен­ ным; это скорее разделение, раздел частей тела, а не подлинное растворе­ ние. Необходимо, чтобы растворение бьuю настоящим и коренным, чтобы оно могло стать пугем к новому зача­ тию. Поэтому те, кто хочет добить­ ся успеха в Герметическом Искусстве, должны знать, что не следует брать растворитель не металлической при­ роды, ибо если не сосредоточиться на самом семени металлов, извлечен­ ном из их руды, то успеха никогда не добиться.

Дополнительная литература

• Парацельс "Алхимический катехизис"